國風·齊風·敝笱

國風·齊風·敝笱

敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如雲。

敝笱在梁，其魚魴鱮。齊子歸止，其從如雨。

敝笱在梁，其魚唯唯。齊子歸止，其從如水。

⑴敝笱（gǒu）：對制止魚兒來往無能為力，隱射文姜和齊襄公的不守禮法。敝，破。笱，竹制的魚簍。

⑵梁：捕魚水壩。河中築堤，中留缺口，嵌入笱，使魚能進不能出。

⑶魴（fáng）：鯿魚。鰥（guān）：鯤魚。

⑷齊子歸止：文姜已嫁。齊子，指文姜。

⑸其從如云：隨從眾多。一說喻齊襄公仍糾纏不已。

⑹鱮（xù）：鰱魚。

⑺如雨：形容隨從之多。

⑻唯唯：形容魚兒出入自如。陸德明《經典釋文》：“唯唯，《韓詩》作遺遺，言不能制也。”

⑼如水：形容隨從人如水流不斷。

破魚籠子架設在攔魚壩上，任由魴魚鰥魚游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，僕從如雲啊多得不可勝數。

破魚籠子架設在攔魚壩上，任由魴魚鰱魚游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，僕從如雨啊多得不可勝數。

破魚籠子架設在攔魚壩上，任由這些魚兒游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，僕從如水啊多得不可勝數。

關於此詩的背景，《毛詩序》說：“《敝笱》，刺文姜也。齊人惡魯桓公微弱，不能防閑文姜，使至淫亂，為二國患焉。”

魯桓公十八年（公元前694年）春，魯桓公畏懼齊國勢力強大，要前往齊國修好。夫人文姜要一起去，去看望同父異母的哥哥齊襄公。文姜與齊襄公關係曖昧，早有傳聞。魯國大臣申繻因而向魯桓公婉言進諫道：“女有夫家，男有妻室，不可混淆。否則必然遭致災殃。”魯桓公沒加理會，帶著文姜，大批隨從車騎簇擁著，沸沸揚揚前往齊國。在齊國他發覺文姜與齊襄公通姦，就責備文姜。文姜把這事告訴了齊襄公，齊襄公在酒宴后魯桓公乘車將要回國時，派公子彭生將魯桓公害死在車中。這就是《左傳·桓公十八年》所載史實，也是《齊風·敝笱》一詩的創作背景。

此詩三章內容基本相同，為了協韻，也為了逐層意思有所遞進，各章置換了少數幾個字眼，這是典型的一唱三嘆的《詩經》章法。

“敝笱在梁”作為各章的起興，意味實在很深。“法網恢恢，疏而不漏”，才能治理好一個國家。要捕魚也需有嚴密的漁具。魚簍擺在魚樑上，本意是要捕魚，可是簍是如此地敝破，小魚、大魚，各種各樣的魚都能輕鬆自如游過，那形同虛設的“敝笱”就沒有什麼價值。這一比興的運用，除了諷刺魯桓公的無能無用外，也形象地揭示了魯國禮制、法紀的敝壞，不落俗套而又耐人尋味。另外，“魚”在《詩經》中常隱射兩性關係，“敝笱”對制止魚兒自由來往無能為力，也是兼指“齊子”即文姜的不守禮法。

文姜作為魯國的國母，地位顯赫尊貴，她要回娘家齊國探親，本來也在情理之中。而她卻在齊國傷風敗俗，與其兄亂倫丟醜，自然引起人們的憎惡唾棄。可是，這種厭惡之情，在詩中並未直接表露，而僅僅描寫了她出行場面的宏大，隨從眾多“如雲”“如雨”“如水”。寫得她風光旖旎，萬眾矚目。如果她賢惠，這種描寫就有褒揚意味。反之，她就是招搖過市，因而這種風光、排場、聲勢越描寫得鋪張揚厲，在讀者想像中與她的醜行掛上鉤，地位的崇高與行為的卑污立即形成強烈反差，諷刺與揭露也就越加入木三分。從亮色中、光環中揭露大人物的醜惡靈魂，是古今中外藝術創作中一條成功門徑。杜甫詩《麗人行》也正承襲了這一傳統的藝術手法而取得極大成功。

“如雲”“如雨”“如水”這三個比喻是遞進的因果關係，逐層深入，次序不能顛倒，也可理解為感情抒發的逐步增強。在這盛大隨從的描寫中，還另具深意。方玉潤獨具隻眼，透過字面看出詩中還有魯桓公在。不僅文姜有過，魯桓公疏於防閑，軟弱無能，也有相當可“笑”之處。

宋代朱熹《詩集傳》：“按《春秋》，魯庄公二年，夫人姜氏會齊侯於禚，四年夫人姜氏享齊侯於祝丘，五年夫人姜氏如齊師，七年夫人姜氏會齊侯於防，又會齊侯於谷。”“齊人以敝笱不能制大魚，比魯庄公不能防閑文姜，故歸齊而從之者眾也。”

清代方玉潤《詩經原始》說：“‘其從如雲’‘其從如雨’‘其從如水’，非嘆僕從之盛，正以笑公從婦歸寧，故僕從加盛如此其極也。”