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聖喬治
Fate系列中的角色
原本於《Fate/Apocrypha》網游企劃階段創作的設定,但在“做成網路遊戲”這個企劃本身不被採用后成了廢設,在之後由東出祐一郎撰寫的輕小說《Fate/Apocrypha》中也並未採用。被砍掉的理由是“繼貞德與天草后再加入第三個聖人會讓故事變得更加複雜”。
但在由TYPE-MOON推出的安卓&iOS遊戲《Fate/Grand Order》作為二星Rider而再度起用該設定,於C90發售的《Fate/Grand Order Material》披露其完整設定,但相比起CM4的設定原案已經有了相當的改動。
其真身是基督教傳說中的屠龍聖人·聖喬治,在俄羅斯東正教中稱聖格奧爾基。
聖喬治(Georgius),又叫喬爾喬斯(George)。以持聖劍阿斯卡隆退治了巨龍的逸話而出名。騎乘著只有一次能夠使對手的攻擊無效化的愛馬貝亞德(Bayard)。
基督教聖人。嚴守規律、高潔而憐恤弱者,對任何人都很溫柔。他認為怎樣的人都會犯錯,正因為犯錯,才能夠為了活得更好而努力。
對他來說,就連犯下罪行虐待弱者的人,也是只能用暴力來支撐自己心靈的弱者。不過,他不會放任那份暴力傷害到他人,應該揮劍的時候也不會猶豫。喜好旅行的他,來到現代后特別喜歡攝影機。
主要的故事在彙集聖人傳說的《黃金傳說》,較為故事性的有《基督教圈的七勇士》。黃金傳說中他恰巧路過正在奉獻活祭品以平息毒龍怒火的城鎮,投出長槍打倒毒龍。然後抓住毒龍,以“此鎮所在之國的所有國民成為基督教徒”作為條件而殺掉它。
《基督教圈的七勇士》描繪的故事更加生動具體,聖喬治更是其中的主角。在喬治很小的時候便失去了父母,結果被女巫卡麗勃綁走並養大,但喬治察覺到卡麗勃是壞人其將關進岩洞里,解放跟自己相同境遇的六位聖人。之後卡麗勃追上了喬治,卻發現自己愛上了喬治,然後又捉住喬治告訴他:“如果你繼續信基督教的話,不久后就會招來死亡。”勸他跟著自己回去。但是喬治不肯答應她。傷心的卡麗勃只好把聖劍阿斯卡隆、疾風馬貝亞德還有喬治父親所用的騎槍都送給他了。祖傳騎槍(名稱不詳)是喬治父親生前的武器,喬治只要拿住它就不會被人陷害。疾風馬貝亞德跟女巫有一次約定,可以抵消一次對騎乘者的致命傷害。聖劍阿斯卡隆的溫度永遠不會降低可以讓佩戴者遠離一切惡意與敵人,不過一旦染上龍血就會被洗去法術。卡麗勃一再告誡不管遇到什麼事,喬治都不要去屠龍。
但之後喬治為了拯救在埃及被當做活祭品獻給龍的公主,便用祖傳的騎槍將惡龍釘在地面,疾風馬貝亞德為喬治擋下了惡龍迎面噴來的火焰,最後喬治用聖劍阿斯卡隆捅破惡龍的心臟,沐浴在龍血之下。就這樣卡麗勃給的三重保險全部消失。喬治後來也因此被皇帝戴克里先殺死。
另一種民間流傳的版本是喬治屠龍迎娶了公主后,和其他六位勇士一起經歷了各種驚心動魄的冒險。在為基督的事業奉獻一生后,老年時最後與一條巨龍搏鬥而死。
《亞瑟王傳說》中,阿斯卡隆本是湖上妖精鍛造的四大守護劍之一,由於龍血具有逆轉因果的作用,因此聖喬治屠龍后劍柄被龍血染成紅色,此劍<隔絕一切的傷害>變成了<斬斷一切的祝福>
在奧爾良因為聖杯的反動而作為中立從者被召喚。
在黑貞德的龍群手下力守城市時主角一方來到,在瑪麗皇后的捨命拖延下與貞德會合,和同樣作為“聖人”的貞德一同解除齊格飛身上的詛咒,使他得以擊倒法夫納。
加入貞德陣營前往奧爾良決戰,最終戰與齊格飛、莫札特留在城外抵抗敵軍。
藤丸立香贈送了一台照相機給喬爾喬斯。拿到相機后的他對此愛不釋手,並養成了愛拍照,尤其是敵人的遺照,的興趣。
在和主角一起處置某一個特異點時,消滅了一條龍。喬爾喬斯在為死去的龍祈禱後向主角解釋了罪與罰的區別。
筋力 | 耐久 | 敏捷 | 魔力 | 幸運 | 寶具 |
D | A+ | C++ | D | A+ | C |
對魔力:A
將A等級以下的魔術悉數Cancel。事實而言,現代的魔術師無法對聖喬治造成傷害。
即便是被魔術師藉咒文和儀式猛烈攻擊,也依然能夠毫髮無傷。
堪稱「魔術師殺手」的能力。
騎乘:B
堪以常人以上的水準駕馭大多的騎乘物,但不適用於幻想種。
就Rider而言並不如何出色,想來是由於他所得到的名馬能力傑出所致。
守護騎士:A+
守護他人的時候,讓防禦力暫時上升。聖喬治身為眾多國家和地域的守護者,經常受到祈求守護的期待。而那些期待,給予了他無限的守護之力。
遊戲數據
將精神面的干涉無效化。接受過拷問等各種各樣的手段,逼迫他拋棄宗教,卻不曾為此屈服的聖喬治,是擁有極其堅韌的信仰之人。
戰鬥續行:A
自大地的祝福所得來的不屈。身負瀕死的重傷也仍能戰鬥,只要沒有受到致命傷就能倖存下來。
直感:C
戰鬥中時常“感應”自己最應採取之行動的能力。就聖喬治而言,僅能在處於守勢的狀態下得到感知。
神性:C
以聖人之身被全世界所崇拜,因其凌駕部分小宗教及古代神的信仰而著稱。
“喬治(George)”一詞是在大地上耕作的意思,其起源能追溯到中東的豐收神-巴力(Ba'al)。
剛力屠戮祝福之劍(Ascalon)
等級:B
種別:對人寶具
範圍:1
最大捕捉:1人
使得擁有者隔絕一切惡意和傷害的聖劍。若單論從敵人手中守護他人而言,正堪稱是無敵之劍。
此外,尚可由其他寶具賦予他人以龍屬性。
(舊設:讓持有主遠離一切惡意和害意的無敵聖劍。所謂的無敵,意思不是打倒敵人,而是從所有敵人裡邊保護持有主的無敵。藉由讓守護之力反轉顛倒,成為一把貫穿所有鎧甲的劍。)
「FateGO」中為【賦予敵方單體『龍』特性(3回合)&對敵方單體進行超強力的攻擊<寶具升級效果提升> & 自身防禦力大幅度提升(1回合)<超蓄力效果提升>】
汝即是龍(Abyssus Draconis)
等級:C
種別:對軍寶具
範圍:1~99
最大捕捉:1000人
繪有紅十字(聖喬治十字)的外套(Surcoat),抑或是Paludamentum(鎧甲外披覆的斗篷或外套)。裁定對象的善惡,將其暫時性地變為龍種。(譯註:這裡對Paludamentum的定義並不準確,這是特殊階級使用的著裝,只不過中世紀的聖人畫像經常使用,詳細請自行了解)
這一能力是由前述的『剛力屠戮祝福之劍』所賦予的,在「FateGO」中並未使用。
(舊設:讓對象暫時變成龍種的對軍寶具。看起來是畫有紅色十字的外套,但嚴格來說是聖喬治的堅定信仰其本身,外套只不過是用來發動寶具的聚焦點。)
遊戲立繪
等級:C
種別:對人寶具
範圍:1~10
最大捕捉:1人
阿斯卡隆的另一重形象。更確切而言,是將這把阿斯卡隆的力量和聖喬治作為屠龍聖人的力量兩相結合的寶具,會對龍種造成極大傷害。
近距離下會以劍的形態進行劈斬,遠距離則會以劍所崩散的光芒化作的投槍貫穿敵人。
這一能力是由前述的『剛力屠戮祝福之劍』所賦予的,在「FateGO」中並未使用。
幻影戰馬(Bayard)
等級:C
種別:對人寶具
範圍:—
最大捕捉:1人
《基督世界的七勇士》中,將喬吉烏斯(聖喬治)綁架的魔女在其後愛上了他而贈送的魔法白馬。據傳能使得騎乘者無敵,能僅限一次地將足以致命的一擊全然無恙地承受下來。
〇性格
極其認真、敦厚誠實,各方各面都堪稱理想的聖人。
即便是會痛斥其毫無趣味的人,也一定會對其人格抱以信賴,堅信他決不會述說謊言才是。
興趣是照相機。若被召喚至近現代,一定會儘可能地隨身攜帶。
〇動機/對Master的態度
雖說性格敦厚,但他當然也會根據Master而改變態度。
……話又說回來了,能夠召喚出聖喬治一事,本就已經將Master的人格彰顯無遺了吧。
儘管對Master的忠誠無可辯駁,然而他卻並非是能剋制忠告的性格。時而嚴厲、時而寬容,堪稱是理想的老師。
〇台詞例
「這便是阿斯卡隆的真容。汝乃龍,罪已定!阿斯卡隆!!」
「Rider,喬吉烏斯。響應召喚,以致此地。加油干吧」
「興趣啊……是召喚那時給我的照相機吧。嗯,把途徑的各處都拍成照片算是我小小的隱藏興趣呢」
〇歷史上的真實形象/人物像
喬吉烏斯(聖喬吉烏斯(Sanctus Georgius)、聖喬治(Saint George)、聖喬奧格(Sankt Georg)、聖喬吉奧(San Giorgio))。基督教聖人。
以其手持聖劍阿斯卡隆屠龍的傳說聞名於世。
同樣也是為基督教殉死的勇者。
就其主要的傳說而言,有著近於原典的《黃金傳說》,以及登場了各類魔法武器的故事集《基督世界的七勇士》。
此外,尚有著在十字軍東征期間率領著天堂的大軍前來相助的傳說。
在基督教的繪畫與雕塑中,天使長米迦勒經常以金色長發、手持紅色十字架(或紅色十字形劍)與巨龍搏鬥或者立於龍身上的少年形象出現(這裡的巨龍就是撒旦)。而紅色十字架原是聖喬治的信物,但從中世紀開始,米迦勒逐漸和聖喬治相混同,米迦勒也因此而成為英格蘭的守護天使,而聖喬治則被認為是米迦勒的人間體。
英格蘭國旗就是以米迦勒-聖喬治的紅色十字架為原型而設計的。
〇相關角色
瑪爾達
好朋友聖人組。對瑪爾塔抱有極大的信賴。
「哎呀,雖說是我比較有名吧」
貞德
分管不同的好朋友聖人組。知名度而言大抵相等,或者說貞德還略高一些,就其聖人之身而言頗為自豪。
「哎呀,雖說是我比較厲害吧」
貞德Alter
抹黑聖人之名的謬誤。好象是因為衝擊性太強的緣故,喬吉烏斯是根本看不見貞德Alter的。
「哎呀,相機一定沒調好焦吧」