石經

迄今有文字可考的刻儒家經籍的石經有七種：

1. 熹平石經：漢靈帝熹平四年在洛陽太學開刻，共46塊，包括《易》 ，《禮》，《春秋》等七種。

2. 正始石經：曹魏正始二年在洛陽開刻，用古文，隸書，篆書等三種文字刻成，又稱《三體石經》，經文有《尚書》，《春秋》。

3. 唐開成石經：唐文宗大和七年在長安開刻，用楷書刻成《易》，《書》，《詩》，"三禮"等十二經。

4. 蜀石經：五代后蜀用楷書刻《易》，《書》，《詩》，"三禮"等於成都，並有注，是歷代石經中僅有的。

5. 北宋石經：北宋用楷體，篆體刻《易》，《書》，《詩》等於汴梁，又稱《汴學石經》或《二體石經》。

6. 南宋石經：宋高宗於紹興十三年刻《易》，《書》，《詩》，《左傳》等於臨安，共二百石，現存七十餘石。

7. 清石經：乾隆五十六年刻十三經於北京，共一百九十石。

刻佛經約始於北魏之末，盛於北齊，北周，以北京房山雲居寺石經最為有名。所刻石經最多為《道德經》。

熹平石經是中國古代最早刊刻與碑石上的官定儒家經書，又名《漢石經》，《一字石經》，熹平石經初刻與東漢熹平四年(175年)，於光和六年(183年)完成。共有46塊碑，200911字。原立於洛陽太學講堂的東西兩側，遺址在河南偃師縣佃戶鄉。

熹平石經共包括《魯詩》，《尚書》，《周易》，《禮儀》，《春秋》，《公羊傳》，《論語》等七種經文，經文從右向左直行書寫，書體秀美，為漢隸精品。熹平石經以一家本為主而各有校記，備列學官所立各家異同於后，這對於糾正俗儒的穿鑿附會和臆造別字，維護文字統一起了積極的作用。

石碑后毀，宋代後有殘石出土，現存8000餘字。

正始石經是中國三國曹魏時期刊刻的碑石經書，又名《魏石經》，《三體石經》，。初刻於正始二年(241年)，原立於魏都洛陽南郊太學講堂，遺址在河南偃師佃戶鄉。

正始石經用篆文，古文，隸書等三種文字刻成，因此又稱為《三體石經》，碑文僅有《尚書》，《春秋》兩種，從左向右刻寫，碑文每面約33行，每行60字，，共有28碑。

石碑后毀，現存殘石共2576字。

唐石經始刻於唐文宗大和七年(公元833年)，於開成二年(公元837年)刻成，當時立於長安國子監太學，今存西安碑林。

因歷年既久，剝蝕已多，偶有拓本，亦不便流傅。民國十五年(公元1926年)，佰忍堂根據石刻本，依原拓字體影摹刻版，殘缺處按阮元覆刻宋槧十行本經文雙鉤補足，包括《周易》九卷，《尚書》十三卷，《毛詩》二十卷，《周禮》十二卷，《儀禮》十七卷，《禮記》二十卷，《春秋左傳》三十卷，《公羊傳》十一卷，《穀梁傳》十二卷，《孝經》一卷，《論語》十卷，《爾雅》三卷，《五經文字喜一卷，《九經字樣》一卷，同時附刻清康熙間賈三複補刻於石壁之末的《孟子》七卷及嚴可均所著《唐石經校文》十卷，共成書線裝七十四冊，取名《景刊唐開成石經》。