五星

指水﹑木﹑金﹑火﹑土五大行星，即東方歲星(木星)﹑南方熒惑(火星)﹑中央鎮星(土星)﹑西方太白(金星)﹑北方辰星(水星)。《史記·天官書論》：“水﹑火﹑金﹑木﹑填星，此五星者，天之五佐。”

所謂五星，就是古人觀測到的金、木、水、火、土五顆行星。由於這五顆行星在天空上像緯線一樣由東向西穿梭行進，所以也稱作五緯或五曜。古人很早就注意到了這五顆行星，有關木星的記載甚至在甲骨文中就已經出現。戰國時期就有了五星的說法，最初，這五顆行星分別叫做太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星，這也是古代對這五顆星的通常稱法。

五星與五行

之所以把這五顆星又分別叫做金木水火土，那是用地上的五個元素配這五顆行星產生的。《史記·天官志》中說：“天則有日月，地則有陰陽，天有五星，地有五行。”其中，陰陽與日月相符，五行也相應於五星。北方水，其神上為辰星，主正四時。”五行應用於行星命名沿用至今。且古人又將金、木、水、火、土五星與日月並稱“七曜”。《釋名·釋天》：“曜，耀也。光明照耀也。”《素問·天元紀大論》：“九星懸朗，七曜周旋。”高士宗直解：“七耀，金木水火土星日月也。”古人亦認為日、月、五星的運行猶如國家之政，故七耀又稱“七政”。

1.金星

古稱太白、明星、大囂，因為金星在天空中，除了太陽和月亮，就屬它看起來最為明亮。早晨它出現在東方黎明前的夜空，人們又叫它“啟明星”，傍晚，它出現在西方日落時的天際，人們又稱它為“長庚星”。古人誤以為啟明星與長庚星是兩顆星，所以給它起了兩個名字。而實際上都指金星，只不過出現的時間和位置不一樣罷了。

2.木星

古稱歲星或歲，有人認為甲骨文中的歲字就是指歲星。歲星在《史記·天官書》中還有攝提、重華、紀星、應星等別名。木星在五星中是體積最大的一顆，所以古人特別注意對它的觀測。《淮南子·天文訓》中記載道：“歲星之所居，五穀豐昌。”把木星的周期與農業生產聯繫起來，可能因為木星和太陽活動周期相近。木星十二年繞天一周，每年居十二次的一次，隨意被稱為歲星。

3.水星

古稱辰星，它是離太陽最近的一顆行星，看上去總是在太陽兩邊擺動。古人把一周天分為十二辰，每辰約三十度，因此將水星稱為辰星。在《五行占》中，水星還被稱為小白。

4.火星

古稱熒惑，因為火星的紅光熒熒似火，而且它在天空中時而由西往東，時而由東往西，很迷惑人，故名熒惑。此外，古人還將火星的紅色同雷厲風行的執法官聯繫起來，又將火星稱為“罰星”或“治法”。《廣雅·釋天》中記載道：“熒惑謂之罰星，或謂之執法。”

5.土星

古稱鎮星，土星約二十八天繞天一周，每年進入二十八宿中的一宿，叫歲鎮一宿，好像輪流坐著二十八宿一樣，所以被稱為鎮星。

在“五行”中，五是指金、木、水、火、土五種物質，行就是運動變化，運動不息的意思。五行就是金、木、水、火、土五種物質的運動變化，是自然界客觀事物內部陰陽運動變化過程中物種狀態的抽象概括。

古代的五行學說認為：宇宙間的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種物質所構成的。自然界各種事物或現象的發展變化，都是這五種物質不斷運動和相互作用的結果。五行也當在其中，古人根據對五星的運動規律及其他天體的運動規律來確定時間記法及天干地支，將五星納入中醫五行學說中，使五行學說在時間和空間上得到了完美的補充，構建了天人相應的整體觀念。