九功

《尚書》卷四〈虞書·大禹謨〉～53～

禹曰：「於！帝念哉！德惟善政，政在養民。火、水、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，俾勿壞。」帝曰：「俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。」舊題漢·孔安國傳：「言六府三事之功，有次敘，皆可歌樂，乃德政之致。」唐·孔穎達疏：「養民者使水、火、金、木、土、谷，此六事惟當修治之；正身之德、利民之用、厚民之生，此三事惟當諧和之。」

《左傳·文公七年》：“六府、三事，謂之九功。水、火、金、木、土、谷，謂之六府。正德、利用、厚生，謂之三事。”《梁書·武帝紀上》：“文洽九功，武苞七德。”

唐太宗《執契靜三邊》詩：“戢武耀七德，升文輝九功。”

《周禮·天官·大府》：“大府掌九貢，九賦，九功之貳，以受其貨賄之入。”鄭玄註：“九功，謂九職也。”賈公彥疏：“謂 九職之功，大宰以九職任之，成孰斂其稅，則是九功也。”

《逸周書·成開》：“勉茲九功，敬人畏天……九功：一、賓好在笥；二、淫巧破制；三、好危破事；四、任利敗功；五、神巫動眾；六、盡哀民匱；七、荒樂無別；八、無制破教；九、任謀生詐。”孔晁註：“不犯此則成功也。”