大坪鄉

宋代的時候，循州興寧大坪墟鎮周邊是一片草地，為屯兵練馬的場所，大坪鎮因大草坪而得名。

截至2011年，大坪鎮下轄大坪鎮社區、鴿池村、黃坑村、蘭塘村、咨洞村、大福村、將軍村、上河嶺村、下河嶺村、上大塘村、下大塘村、陶坑村、蘭塘寨村、朱坑村、上黃坑村、小碰村、龍塘村、雙紅村、吳田村、嶺東村、嶺河村、布駱村、佛坳村、屏漢村、新春村、白雲村、勝利村、祠堂村、坪中村、秋水村、蘭亭村、長坑村、金坑村、坪光村、坪聯村、大東村、潭坑村、友聯村，共37個行政村和1個居民社區，鎮政府駐大坪鎮社區。

大坪鎮位於興寧市西北部，鎮區中心距興寧市區29公里，中心位置約在東經115°59'，北緯24°33'，東鄰合水鎮，南連葉塘鎮，西接龍川縣，北靠羅崗鎮，全鎮總面積187.09平方公里。

大坪鎮地勢西北高，東南低，地形南北長，東西窄。

大坪河是大坪鎮的母親河，是寧江的重要支流之一，自北向南流向合水水庫。

大坪鎮總面積187.09平方公里，其中：耕地面積30428畝，山地面積222740畝。

該鎮自然資源豐富，主要礦產有稀土、鈾、螢石、瓷土、煤炭等10多種。其中，稀土遍及20個村，品位高，儲量大，易開採；螢品品位高，儲量大，含氟化鈣90%。

第五次人口普查數據

截至2013年，大坪鎮總戶數15999戶，總人口71208人。

大坪鎮黨委、政府堅持以招商引資為突破口，以發展民營經濟為主攻方向，以誠招商，全力做好服務工作。主要投資企業有：

1.廣東海豐鞋業有限公司大坪分廠。該廠現有生產車間11個，生產線14條，員工2500多人，有效地轉移了農村富餘勞動力就業，增加了農民收入，促進了地方經濟發展。

2.興寧市龍母嶂山泉水廠。年產30萬桶優質天然礦物質水，年產值100多萬元，該廠被梅州市衛生防疫部門評定的A級企業。

3.興寧市東森林產化工廠。年產松香1500多噸，松節油300多噸，年產值達600萬元左右，該企業為中國林化網會員單位。

一是發展種植優質高山油茶。目前已在蘭塘村黃龍坑和大福村八斗種建成2個千畝高山油茶示範基地，並帶動全鎮種植油茶面積達7800畝。

二是扶強做大梅州市農業龍頭企業——“八斗種”果林場。該企業位於大坪鎮上河嶺村。現有多品種結構果樹（柚類柑類）300多畝，養殖魚塘80畝，有杜洛克純種公豬6條，種豬30多條，二元雜母豬300多條，年產三元雜豬仔5000多條，上市肉豬3500多條，年產值500多萬元，並成功種植了優質高山油茶3000多畝。

大坪有崇文重教的優良傳統，鎮內有大坪中學、吳田中學、坪洋中學。

大坪圩鎮始建於元末明初，距今已有700多年歷史，商貿活動歷來活躍，是興寧市西廂區重要的商貿集散地，自古享有“齊昌西北大門”的美譽，是大坪鎮的政治、經濟和文化中心。大坪鎮被廣東省確定為中心鎮。

目前，圩鎮建成區達2.6平方公里，23條大小街道，總長7220米，2145間門店，常住16500人口，其中非農人口6354人，外來人口3122人。圩鎮新建有電信大廈、工商大廈、農貿市場、文化活動中心、老人活動中心、人民醫院、停車場、機械化屠宰場等大型建築場所，設有“中國移動”、“中國聯通”分公司、有線電視台。圩鎮人均居住面積25.9平方米，自來水普及率100%，排水、排污、綠化等配套設施完善，架設路燈255盞，綠化率38%。現在的大坪圩規模不斷擴大，功能日益齊全，配套設施逐步完善，圩鎮的輻射能力和帶動功能越來越明顯，初步具備了富有嶺東特色和風貌的小城鎮。

布駱包子豆腐、大塘擂茶、豆乾、腐竹、黃粄、魚生等。

馬燈舞作俗稱“打馬燈”，是大坪傳統舞蹈，有著上百年歷史，也是興寧大坪流行最早最廣的舞蹈藝術瑰寶。在盛行時期，許多村社都有自已的馬燈團。

馬燈舞的紅、白兩隻馬燈是用竹織成的馬身，長約2米，用紅布或白布圍裹，再配上其他顏色、線條、裝飾物，馬身中間騎坐部位留有能容一人腰圍的孔，表演者把馬套在腰間，並用布條絆在肩上，腰以下部位隱在馬身中，在馬身兩側各掛一塊畫有穿長靴的人腿的畫布，看似騎馬的姿態。

馬燈舞主要由馬燈小姐（花旦）、兩個馬郎倌（生）、打浪傘小丑（丑）、車夫（未）、丫環（青）、舉燈籠的引路長者等角色，有紙馬、浪傘、花車、鯉魚、雄雞、花扇、絲巾等道具，還有鑼鼓、洋琴、二胡、笛子等樂器伴奏。馬燈舞含“十二月古文（打四圍）拆字歌、打五更、補缸”四個節，整個節目有說有唱有歌有舞，曲調是獨特馬燈調。流傳中逐步形成韻調歡樂祥和、抒情格局，引用通侈易懂的嶺東語歌聲和語言，從正月唱到十二月，稱為“十二月古文”，歌頌和祈求一年四季平安、五穀豐登、全年風調雨順，體現循衡農民艱苦耕耘，年頭到年尾戰天鬥地的創業精神；“拆字歌”的表演，歌頌了循衡人民夜以繼日勞作的情境；“補缸”反映了循衡人素有外出謀生求發展的創業志問。馬燈舞的四個環節都是現實生活的寫照，表現形式生動活潑，引人入勝，是大坪百姓喜聞樂見的民間傳統藝術。

相傳，馬行舜燈舞源於東漢末年，是循衡先祖為紀念、弘揚、傳承中原文化，而形成的具有獨特表演藝術形式的循衡民間傳承舞蹈。1905年間，大坪屏漢村連塘美羅柏章等帶領學生和農民最先取材於民間傳說，編練了馬燈舞：“天上玉皇大帝視察民間疾苦，同行的還有乘坐花車的公主、乘座兩匹戰馬的四個衛士、公主的兩個丫環、為公主司傘的浪傘小丑，到了人間，當地長者星夜舉燈引路。 ”

大坪鎮是興寧的山區鄉鎮，由於馬燈舞帶有民間添丁發財的好兆頭，每年元宵期間演出最為繁忙。隨著歲月的遷移，這一藝術發展到周邊地區。大坪馬燈舞從解放以來基本沒有停止表演，只有文化大革命十多年中斷了一段時間。1958年冬，大坪馬燈舞參加汕頭地區（當時梅州地區屬汕頭地區）文藝匯演，獲得一等獎。近年來，馬燈舞通過挖掘整理，重新登上舞台，深受廣大群眾的歡迎和喜愛。

龍母嶂，華南嶺東地區著名的道教旅遊風景區。位於大坪鎮雙紅村雙頭山和羅崗鎮潘洞之間，與龍川縣大塘肚交界。分別隸屬於大坪鎮與羅崗鎮管轄。從中國地形圖看，它屬於斜貫東北至西南方向，綿延千里的武夷山脈中南脈的南山嶂山系。龍母嶂的主峰（即雙頭山）海拔668.2米，山峰尖銳，峭壁陡險，滿山怪石嶙峋，石罅湧泉汩汩。更有龍母仙娘降壇顯靈佑民的神秘傳說和山中的龍母遺跡，是興寧老八景之一。吸引著眾多的遊人香客披荊棘，履巉岩，不辭險阻，探幽尋訪。

藥王山坐落於大坪圩鎮南側，它不以雄渾高大出名，也不以奇峰異景聞世，只是因為一個神奇的傳說，才讓遠近的人們趨之若鶩。

四百年前，把江西藥王仙師的香爐移到這山上，藥籤讓信眾相當相信，治癒不少不治之症的病人，使很多信眾十分相信。雖然它只是一個傳說，但通過世代的流傳，讓藥王山成了一處神奇的旅遊景點。

藥王山是大坪圩鎮方圓幾公里市民平時休閑健身的場所，因為周邊的綠化好、生態好，讓很多村民都非常神往，經常到這裡呼吸新鮮的空氣，親近大自然。山頂上有一個坪地，有石桌石凳，有鞦韆，幾位老人在休閑健身，怡然自得。放眼望去，到處是青山綠水，樹木蓊蓊鬱郁、鳥語花香，心情自然就好起來，有大坪鎮“天然氧吧”的美譽。

大坪鎮人民政府規劃在藥王山建立興寧市藥王山鎮級森林公園。

大坪境內有很多古民居，像桂安圍、吉安圍、鞏寧圍等，其中最有名、保持最完整的要算是朱坑村的桂安圍了。它一直流傳著一個動人的勵志故事。

桂安圍距今有172年的歷史了，它沿中軸線而下分為上中下三個廳，有108間房屋。因為獨具客家特色，被列入梅州市客家古民居。

桂安圍佔地面積約8000多平方米，有三堂四橫，是屬於四碉樓一望樓雙圍龍結構，大門兩側各有兩個小門，南北兩端均有轉斗門，入門須沿石階而上；上廳有神龕，中廳有四條方形花崗岩柱子，四根杉木檐柱，正堂、橫屋均為兩層，外牆用灰、石砌築，顯得非常壯觀；屋檐、屏風等不少裝飾品雕龍畫鳳，浸透著很濃的客家文化的氣息，盡顯大戶人家的風範。

據村民說，這屋的興建者原來只是個賣苦力的工人，平時幫有錢人家扛水泥、石灰，就這樣通過多年來不斷的辛苦勞作，終於賺到錢建了這個屋。

這個勤勞致富的故事一直激勵著後輩，讓這個屋子一直以來都保持著丁財兩旺的狀態。據說，最鼎盛的時候這裡居住有六七十戶人家，有幾百人居住，平日里人來人往，熱鬧非凡，就像集市裡一樣。

滄海桑田，星移斗轉。因為歷史的變遷，如今，這個昔日熱鬧的圍龍屋已經變得靜悄悄了，大部分房間已經蒙上了一層灰塵，只有少數幾戶人家仍在這裡住，為這個古老的圍龍屋點起星星之火。