華嚴庵

在清溪鎮南面十里，有一個叫雜木溝的地方。在林壑幽深的蓮花山內的一個山包上，有一座小廟，當地百姓把它叫作“老廟子”。整個山包下窄上寬，東南兩面是雜木叢生的山溝，西側山溝內有巨石壘砌的城牆，沿城牆隨山而上有小路直達山頂廟址。北面坡度較緩，站在廟址上，向北遠眺，陰平山、馬盤山盡收眼底，東南西三面21座山峰如蓮花瓣狀逐漸合圍，小廟就好象座落在蓮花盛開的蓮台之上，其景美不勝收。

在明宣德年間，這幽靜的山谷中，來了幾個神秘的出家人，他們面容慈善，為人謙和。來到這裡后小廟就被重建了一翻，看來，這夥人來頭不小。原來這中間有一個就是大明朝的第二個皇帝——建文皇帝朱允文。

建文帝是明朝開國皇帝朱元璋的孫子，皇太子朱標的第二個兒子，生於洪武十年（1377年）。朱元璋欲遷都關中，遂於二十四年（1341年）秋命朱標巡撫陝西，十一月還京，獻陝西地圖，及上言經略建者的事後就一病不起。那時朱允文十四歲侍奉湯藥於左右。次年四月朱標死，朱元璋在東角門召群臣商議立儲之事，他本人意欲立第四子燕王朱棣，但遭到大學士劉三吾的反對，他說：“皇孫（朱允文）是太子的嫡子，孫隨嫡統才符合古禮，若立燕王那秦，晉二王（朱棣之兄）又放在何地呢？”因朱標在世時曾佐理朝政，為人寬厚，減省型獄，曾巡護其弟秦、周、晉王諸王的過錯，博得朝野的好感，故朱元璋採納了劉的意見，立允文為皇太孫。洪武三十一年夏，元璋病逝遺詔朱允文即位。

燕王朱棣是朱元璋第四子，抵拒元裔侵蝕時，屢建戰功，擁重兵雄據北平，諸藩王中數他實力最強，平時委能討得朱元璋的歡心，據說有一次朱元璋叫朱允文對對子，出的上聯是：“風吹馬尾千條線”，朱允文對的下聯是：“雨打羊毛一片膻”。朱元璋嫌他對的不好，馬上沉下臉來，朱棣正好在旁邊，就插嘴說：“孩兒到想了一個下聯”，朱元璋叫他說來聽聽，朱棣說：“日照龍鱗萬點金”。原來龍是皇帝的象徵，正好討得了朱元璋的歡心，連聲誇獎朱棣對得好。朱棣從不把朱允文放在眼裡，欲取而代之，朱允文也看得出來。一天，他在東角門召他的侍讀黃子澄說：“諸叔各擁重兵，何以制之？”黃子澄給他講了漢景帝平七國的事，允文聽了很高興地說：“吾獲是謀無慮矣。”待即位后，舉行朱元璋的葬禮時，兵部尚書齊泰用計稱有遺詔：諸藩王不得進京會葬，這些藩王都是建文帝的叔王，被朱元璋分封全國各地，擁有重兵自立，對侄兒即位早懷恨在心，這次大葬被拒於京外，更是憤憤不平，準備互相串連，起兵謀反。消息傳到京城，建文帝很是不安，問計於黃子澄：“先生乙昔東角門之言乎？”曰：“不敢忘。”又與齊泰謀，泰曰：“燕（朱棣）重兵，且素有大志，當先削之。”黃不同意，說：“不然，燕預備久，卒難圖，宜先取周（周王朱肅），剪燕手足，即燕可圖矣。”周王是燕王的同母弟弟，封地在開封，如果先把周王除掉，就好比砍掉燕王的翅膀，使他孤掌難鳴，下一步削除燕王就不難了。建文帝聽從此建議，就派人把朱肅抓到南京，削去王位，充軍到雲南。又查出三個藩王有不法行為。把他們一個個削去王位或者軟禁起來，這就是明史上的“削奪諸藩”。

燕王料到下一步要挨到自己身上了，加緊練兵，準備對付，並裝病麻痹建文帝，被識破后，即用剷除皇帝左右大臣齊泰、黃子澄，以“清君側”為名，去建文年號，仍稱洪武三十二年，宣布起兵，史稱“靖難之役”。幾經爭奪結果燕王於建文四年（1402年）兵陷南京，朱允文焚宮滅妃，他本人化裝成僧人避走雲南、湖北、重慶、西安、杭州、兩浙、緬甸、貴州、峨眉、漢中、大別山、成都等地，最後來到了青溪。

建文帝來到雜木溝后，見這裡風水很好，整個山勢像一朵盛開的蓮花，而且易守難攻，便於逃跑。於是就在山下修了堅固的圍牆，還修了暗道。把他隨身帶的華嚴經供在廟裡，於是，這裡就叫華嚴庵了。他還經常到附近的廟裡和高僧們交往。有一次，到清溪東橋的紅廟子，見塑的違陀像是站立的，於是就說：“別的菩薩都坐著，你還是坐著好。”從此，這一帶廟裡的違陀都塑為坐著的了。

這年，建文帝感到自己的時間不多了，站在高高的蓮花山上，望著遠處的群山，他感慨萬千，“登高不待東翹首，但見雲從故國飛。”失去的皇位、親人，他似乎留念著什麼，又好象什麼都不留念。他把跟隨自己多年的比丘叫到身邊，叮嚀著，囑咐著……

建文帝去了，沒人知道他的過去，也沒人知道他的現在，在華嚴庵庵址西側后多了一座石塔，已朝西傾斜，此塔高2.3米，基座長寬均為1.3米，共九層，方石與圓鼓石相間，中間用與青溪明城牆一致的粘合劑相連。四方五圓，方比圓大，塔頂為錐體，很象一頂明朝的官帽，無圖案和文字記載。從塔基四周被盜挖的土中，可以看出是回填土，可能塔基被土埋了一部分。石塔的意義是否代表“天圓地方”、“九五之尊”？它是否就是明建文帝的寢陵“明十四陵”？這些迷一致不被人理解。雜木溝林壑幽深，華嚴庵久遠神秘。那是因為華嚴庵有著許多不解之謎。