登快哉亭
北宋詩人陳師道的五言律詩
《登快哉亭》是北宋詩人陳師道的一首五言律詩。這首詩寫作者登臨快哉亭所見，從清江流泉、夕陽暮靄到飛鳥奔雲，逐層描寫，勾畫出一幅景色明麗的山野夕照圖。文末宕開一筆，以遊興未盡而“須還”，反襯景物的美麗迷人。詩中“度鳥欲何向，奔雲亦自閑”兩句，帶著濃厚的感情色彩，隱隱透出詩人安閑自若的心情和嚮往自由的心愿，筆法不凡。全詩簡潔精練、蒼勁有力，外表渾樸而意味深長。
登快哉亭
城與清江曲，泉流亂石間。
夕陽初隱地，暮靄已依山。
度鳥欲何向，奔雲亦自閑。
登臨興不盡，稚子故須還。
（1）快哉亭：故址在今江蘇省徐州市，名稱為蘇軾所取。
（2）“城與”二句：言徐州城建在一灣清澈的江水之畔，泉水由亂石間汨汨流出。與，共。
（3）“夕陽”二句：落日剛剛隱沒，雲霧在山中升起，形容晚景。初隱地，剛剛沉入地平線下。暮靄，黃昏時山林間升起的霧氣。
（4）度鳥：飛鳥。李白詩云：“天涯有度鳥。”何向：飛向哪兒。杜甫詩：“途遠欲何向。”
（5）奔云：流雲。自閑：指雲悠然舒捲。
（6）“登臨”二句：意謂家中有稚子候門，只得未盡興而返。稚子，指家中幼兒。
快哉亭
宋神宗熙寧（1068年—1077年）末年，李邦直持節徐州，在唐人薛能建陽春亭舊址重建一亭，后被蘇軾命名為快哉亭。此詩為元符元年（1098年）陳師道任徐州教授時遊覽快哉亭之景所作。
《登快哉亭》一詩開門見山，直寫登臨所見。首聯寫近景，描繪城下，見到一條盤旋曲折的江水繞城而流，泉水衝激亂石，嘩嘩作響。這聯是景句，有意創造幽寂靜闃的環境，起句與杜甫《江村》“清江一曲抱村流”境地相仿，密合徐州城依汴水、泗水而築的特點。又以流動的江、泉，在靜止的城、石中流淌，動靜相襯，加以詩人的視線是從高向下，既有大境，又有小景，將蜿蜒曲折的江水與飛沫四濺的泉水的動態刻畫了出來。
次聯遠望，寫山。作者登臨是在黃昏，因此在寫山時便通過夕陽來襯托。“夕陽”兩句描繪了一幅山間落照圖：落日剛剛隱沒於地平線下，暮靄便在山間升起了。這兩句寫黃昏山巒如畫，詩用流水對，上下呼應，詞意流動；“隱地”“依山”造語工巧，形象而具體，富有畫面感；動詞“隱”“依”二字也用得很切，使客觀景物帶有主動性，這裡用來形容太陽與暮靄，就賦予客觀的自然現象以人性。與柳宗元筆下的“蒼然暮色，自遠而至”（《始得西山宴遊記》），境界相近。兩句所寫，實際上是一個場面，這樣分寫密合的手法，是江西詩派的特色。
第三聯是傳頌的名聯。詩由黃昏景色，遠山暮靄，又捕捉到遠處的飛鳥與雲朵。“度鳥”二句寫空中景物，然而融情於景，寓意深刻。這兩句雖是直道眼前所見，但也隱隱透出詩人心境平靜、嚮往自由的意願。其中不乏令人咀嚼的深意，那橫空而過的飛鳥，正是人生匆匆的象徵。杜甫詩說：“仰看一鳥過，虛負百年身。”其含義為人生倏忽如鳥過，可與此句同參。陳師道學杜甫詩鍊字，在虛詞上極費工夫。這兩句中的“欲”字及“亦”字，極得神韻。“欲何向”以問語出之，給人以想象；“亦自閑”用肯定句，說雲閑，也說自己閑，語意雙關，表達詩人悠閑自樂、恬淡寡慾的胸襟與意趣。杜甫詩“水流心不竟，雲在意俱遲”（《江亭》），把此種感情表現得很為明朗，而陳師道此聯則較含蓄蘊藉。詩取境高遠，與陶淵明《歸去來兮辭》中“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”的從容與淡泊的境地相同，也與杜甫《江亭》詩“水流心不競，雲在意俱遲”相彷彿，元人方回說“如‘度鳥’‘奔雲’之句，有無窮之味”，清朝紀昀也稱讚說：“五、六挺拔，此後山神力大處，晚唐人到此，平平拖下矣。”說明了此二句寓意深長，有振起全篇之功。
前三聯都寫亭上所見，分別描繪水、山、天，由低到高，層次分明，全方位地描摹出野外黃昏的景色，在寫景中別具一格。足見詩人觀察之仔細，領略之完美。到結尾，詩才點出“登臨”，以“興不盡”概括前面三聯，而以家中稚子等自己回去，自己不得不走，表示興猶未盡，依依不捨。這樣寫，打破了歷來登臨詩的布局；最後以情收煞，也反襯景的可愛，以不是自己要回去，特地加重離開時的情感，被方回稱讚說：“尾句尤幽邃，此其所以逼老杜也。”這種結法，正是作者有意加重尾句分量，為情造境。
陳師道寫景詩往往以孤拔遒勁、情致深遠見長，在推敲詞句的同時，更注意表現自己對景色的悟性，以發掘自然界獨特的美，常常能把自己的情感深沉地注入景物中，體味其中的的真趣。這首詩景物層次井然而摹寫生動，展現了其人格境界。清江迤邐，泉流琤琮，暮色降臨，鳥飛雲奔。此番意象顯示了在人世紛紜中悠閑從容、安貧樂道的高尚情趣。全詩蒼勁有力，老氣橫秋，雖不用奇字僻典，然而意興無窮，純以氣格勝。被紀昀贊為“刻意陶洗，氣格老健”。作者這種風格，得力於杜甫，也與陳師道孤傲的性格有關。方回評價說：“全篇勁健清瘦，尾句尤幽邃，此其所以逼老杜也。”正指出了此詩蒼勁老健的風格與杜甫詩相近。
