虛構與想象

這本《虛構與想象——文學人類學疆界》由德國的沃爾夫岡·伊瑟爾所著。《虛構與想象——文學人類學疆界》企求為人類藉助於文學的自我闡釋創造出一個不同的啟導式，既與人類的內在情性相關聯，同時又是文學自身的構成要素。虛構與想象恰好滿足這些條件。二者都是作為證據性的經驗而存在於人類的生命活動之中。文學的表現與再現功能使人類的超乎尋常的可塑性，自由伸展到了一個幾乎沒有邊界的文化大背景之中。準確地說，人的可塑性，實際上就是一種流變不居的本質特徵。文本遊戲使自我呈現之不可能性，變成了一種超越無限的可能性，而這種可能性幾乎是沒有限制的。無論疆域多麼遼闊的王國，都無法將這種可能性囊括其間。文學作為虛構與想象的產物，它超越了世間悠悠萬事的困擾，擺脫了束縛人類天性的種種機構的框架。

在虛構與想象中越界——沃爾夫岡伊瑟爾如是說(代序)

引言

第一章 文學的虛構化行為

有關虛構與現實的基本知識

三元合一：現實、虛構與想象

虛構功能的區分：選擇、融合和自解

註釋

第二章 作為一種文學虛構範式的文藝復興時期的田園體

古代的田園詩方案

田園詩與它所指涉的現實

田園詩的雙重世界

文學虛構作為表演、陶醉與轉換過程

雙重化和總體性的人類學含義

註釋

第三章 虛構在哲學話語中的變遷

導論：超越經驗主義

虛構作為假象：弗蘭西斯·培根和批評

虛構作為模態：耶利米·邊沁和肯定：

虛構作為一種先驗的探索：漢斯·費英格和新康德主義的安排

虛構作為差別：納爾遜·古德曼和構成主義

認識的變色龍：關於虛構的若干結論

註釋

第四章 想象

歷史縱覽

作為能力的想象(柯勒律治)

作為行為的想象(薩特)

激進的想象(卡斯特里阿蒂斯)

虛構與想象的相互作用

補論：貝克特的想象枯竭和幻想文學

註釋

第五章 文本遊戲

遊戲之“地圖—地域關係”

模仿與象徵：相互依賴的遊戲

文本中的遊戲

遊戲與被遊戲

註釋

第六章 結語

模仿和表演

人類學範疇的表演

註釋

譯後記