保安刀

保安腰刀與新疆的英吉沙小刀、雲南阿昌族的戶撒刀齊名，號稱中國少數民族三大名刀。保安族居住在甘肅省臨夏境內的積石山縣大河家。現有人口16500多人，信仰伊斯蘭教。這裡水草肥美、林木蔥鬱，泉水潺潺。據說是大禹治水的源頭。保安腰刀是保安族傳統的手工藝製品，主要產於甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣大河家鎮、劉集鄉及周邊地區。長期以來，保安族腰刀鍛制技藝一直是維繫整個保安族生存的重要手段，也是保安族經濟文化的命脈。保安腰刀造型優美，線條明快，裝潢考究，工藝精湛。它不僅是生活用具，也是別緻的裝飾品和饋親贈友的上乘禮品。因此，深受西北各族人民的歡迎，在阿拉伯國家也頗有名氣。

在很久以前，保安人生活在一個美麗富饒的地方，人畜興旺，五穀豐登，家家戶戶過著美滿幸福的生活。安寧的生活遭到了魔鬼的嫉妒，他時常出來殘害保安族姑娘，嚇的莊子里的女孩子白天不敢出門。全莊子的人談魔變色，牲畜沒人喂，土地荒蕪了，原來生機勃勃的莊子變得死氣沉沉，沒有了生機。

莊子東頭住著一個名叫哈克木的鐵匠，是個血氣方剛的青年，看到鄉親們時常被魔鬼殘害，決心要除掉魔鬼。一天深夜，哈克木手持鋼刀藏在魔鬼出入的洞穴邊，當魔鬼從洞里鑽出來時，小夥子大聲吼道：“害人的惡魔，今天讓你嘗嘗我哈克木的厲害。”只見一道寒光，鋼刀刺向魔鬼的頭部。但是任憑哈克木怎樣拼搏，魔鬼卻毛髮未傷。

哈克木沒能制服魔鬼，吃不香，睡不著。一天夜裡，他迷迷糊糊夢見一位白鬍子阿爺。阿爺對他說：“尕娃，你的鋼刀雖然鋒利，但是無法殺死魔鬼，在你莊子對面的大山裡，有個天池，天池的旁邊有一棵名叫‘波日季’的千年大樹，你按照樹上葉子的形狀打造一把腰刀，這把刀可以幫你除掉魔鬼。”

天亮后，哈克木遵照阿爺的囑咐，上山采來“波日季”的葉子，按照葉子的形狀打造出“波日季”腰刀。當天晚上哈克木就迫不及待地手握腰刀等候在魔鬼的洞口。凌晨，魔鬼從洞里出來，只見哈克木手起刀落，魔鬼身首分離死在哈克木腳下。

魔鬼被哈克木殺死了，莊子里的人們又恢復了往日的生活。從此，保安族人民為了銘記哈克木，一直保留著“波日季”腰刀的原型，流傳至今。

在馬步芳統治西北時期，大河家的保安族人民生活在饑寒交迫之中。腰刀工匠為了生存流浪到青海、西藏、四川等地為當地百姓制刀。有一位工匠打造的腰刀精巧鋒利名揚西北，尤其在藏區享有極高的聲譽。地方官吏為了討好馬步芳，限令這位工匠在一個月內趕製出一百把質量優良的腰刀，不然就砍掉他的一隻手。這位工匠對地方官吏欺壓百姓的行為恨之入骨堅決不從。地方官吏將這位工匠綁走，逼迫他在官吏的莊園里製作腰刀。工匠寧死不屈，惱羞成怒的官吏殘忍地砍掉了工匠的右手。從此，這位工匠再也無法為百姓打制腰刀了。

保安族工匠們為了懷念這位剛直不阿的匠人，就在最精美的腰刀上鑿刻上五指併攏的“一把手”圖案。解放以後，“一把手”圖案被確定為保安腰刀的出口統一標識。

在很早很早的時候，當地有三個莊子，名叫保安庄、上庄、下庄。三個莊上居住著漢、藏、保安、土四個民族。因為保安族來這裡最早，人口也較多，這三個庄就統稱保安三庄，各族兄弟喝的一道河裡流來的水，吃的是一塊土地上長出的糧，和睦共處，就像一家人一樣。

俗話常說：“奶子里摻了血喝不得，地方上有了壞人安寧不得。”保安城裡有一家姓田的大財主，是個狼心狗肺的壞蛋。有一年春天，正是青黃不接的時候，下庄的一位叫開吉爾的保安族兄弟，因為家裡生活困難，就將自己祖傳的一把“什樣錦”腰刀拿到保安城裡先當上點青稞糊口，打算等麥收后再贖回來。當開吉爾拿著“什樣錦”到城裡大街上時，沒想到恰好遇到了田財主，田財主一見這把刀頓起歹心，就皮笑肉不笑地說：“開吉爾，你手裡的這把小刀，是我家前些年丟失的那一把。當年為這把刀差點把我想瘋了，沒想到今天在你的手裡看到了。快把刀還給我，不然我給你傳出去，名聲不好啊!”

開吉爾聽了大吃一驚，說：“田財主，我這刀是祖先從西域帶回來的，你怎麼信口胡言呢?”田財主說：“這是我家的寶刀，確鑿無疑。刀柄上有十二種寶石，七種顏色，刀柄不長不短，三寸三分，刀口不寬不窄，一寸七分。刀光分白、青、黃三種，早上太陽升起時閃白光，中午日照當頭閃青光，晚上夕陽下閃金光。不信，由眾人作證，我來舞刀，若差分厘，我認輸；若不差分厘，你把刀乖乖還給我，免得吃官司。”

田財主說的是真是假，開吉爾莫名其妙，但他堅信刀是自己的，不管怎麼，事實是賴不掉的，就說：“好吧，有眾位鄉親在場，我不怕你賴賬。”這時，驀地從人群里鑽出一個人來，一把奪過刀，說：“這刀是財主爺的，和財主爺說的分厘不差，刀柄上不多不少正好有十二種寶石，七種顏色，把刀還給財主吧。”他把刀交到田財主手裡。開吉爾急了，上前攔住說：“你們這是明著搶人哩!快把刀給我。”田財主說：“不信，我再叫人公斷一下，我剛才說我的寶刀有三種光，現在叫你看。”他把刀在眾人眼前“刷刷”揮舞，果然一道道青光從眾人眼前掠過，大家一看日照中午，正好閃青光，和田財主說的實在分厘不差，田財主見眾人都被他欺哄住了，就收起腰刀在幾個狗腿子的護衛下揚長而去了。

這事立即傳遍了保安三庄，各族窮人都氣憤難平，三莊上有位年紀最大的保安族老人叫索南爾，他對眾鄉親說：“田財主的心就是壞，但是，只要我們眾人心齊，就能斗過他。我是莊上的長者，為這事我就拿個主意吧，讓他把刀乖乖還回來。”

第二天天剛亮，田財主打開他的大鐵門時，只見門上插滿了保安刀，和昨天搶來開吉爾的完全一樣，他又驚又喜，便雙手抱住刀柄要拔下來，可是這一把把長刀，插進鐵門裡，就像生了根一樣。他又覺得這一把把大刀插在門上，就像插進他的心窩裡一樣，嚇得他“嗷嗷”直叫：“快來人，把這些刀拔下來，扔到山溝里去。”幾個狗腿子拚命往下拔，累得死去活來，連動一下都不能。田財主嚇得六神無主，只要一閉上眼，就看見有幾十把大刀直向他的兩肋里插來。後來，只好將開吉爾的刀乖乖送回原主。說來也巧，就在他把開吉爾的刀送還后的當天晚上，鐵門上的刀也無影無蹤了。

俗話常說：“惡人先告狀。”不久，田財主把這事偷偷報告了隆務的大頭人。頭人早就聽說保安腰刀，四海揚名，但總是弄不到手，就對田財主說：“請傳話，限三天叫保安人把所有的刀都交來，過期不交我自有辦法。”田財主說：“他們拿我的話當耳邊風，還是你自己走一趟。”於是大頭人親自帶了狗腿子到保安庄來搶刀。

索南爾老人料事如神，他和大家早有準備。當大頭人和田財主進庄時，所有的鄉親們都藏起來了。大頭人找不到保安人，更得不到寶刀，就命令狗腿子放火燒庄。當第一把火點起的時候，索南爾老人突然出現在大頭人的面前說：“你要的刀，我們早已準備好了，你要耍野蠻，這刀就得不到手了。”大頭人為了得到寶刀就下令滅了火。索南爾老人又高聲喊道：“為了我們保安人的尊嚴，為了三庄的鄉親，起飛吧，保安祖先留傳給我們的寶刀!”

一聽到索南爾老人的號令，保安人把自己身上的腰刀和掛刀，有“什樣錦”，有“一道線”，有“波日季”，有“飛龍”、“丹風”，一起擲向空中，只見三庄的上空，寶刀飛舞，刀柄上的各種寶石，放出各樣光彩，像是早晨的彩霞。大頭人和田財主看見那麼多寶刀在天空飛舞，喊道：“心愛的寶刀快下來，不然的話，我要把你們的主人殺死。”寶刀在天空飛來飛去就是不下來。大頭人和田財主氣急敗壞，就抓住開吉爾和幾個保安兄弟要殺頭。這時，索南爾老人出來了，他對天空招招手說：“下來吧，我們的寶貝，你們分清善惡，明判是非吧!”。

聽了老人的話，一把把長刀慢慢降落下來，刀尖直對著大頭人和田財主的頭頂刺來，把他們嚇得抱頭鼠竄。寶刀把這群壞蛋趕走後，各自回到了主人的手裡。

俗話說：“狼吃不到人心越狠。”大頭人和田財主又施出一條毒計。他們切斷了三庄的水，不讓三庄的老百姓活命。索南爾老人說：“我們保安人不向惡勢力折腰，正像青松不在風雪中低頭一樣，為了不連累各族群眾鄉親，我們把三庄和草灘留給大家，把我們保安人祖傳寶刀贈送給漢族、藏族、土族兄弟們作護身的武器，我們走吧，只要團結一心，走盡天下也有活路。出路就在遠走高飛。”保安族兄弟們都同意老人的話，在一個明月當頭的夜晚，在索南爾老人的帶領下，保安族兄弟上路了。

有人傳說他們翻越大山，到甘肅那邊定居了，過上了自由的生活。又有人傳說索南爾老人為自己民族的生存，費盡了心血，在路上化成了神。

保安人打制腰刀的歷史久遠，保安腰刀的出現與元代的軍事活動密切相關。1227年成吉思汗東征時，把部分來自中亞的官兵和工匠留在青海同仁地區。這部分色目人與當地蒙、漢、回、藏、土等各族人民相鄰而居，互通共融，逐步形成了保安民族。在保安城定居以後，他們中有許多人從事手工業生產，出現了鐵匠、金銀匠、木匠、鞋匠等行業。當時的鐵匠主要製作土槍、弓箭等，一脈相通的冶鐵技術使他們具備了雄厚的制刀資質。保安族遷徙到大河家以後，受生活條件的影響，他們自己製作的腰刀在用以自衛的同時也具有了商品的性質，於是保安族開始用腰刀交換牧民的牛羊和其他日常用品。從此，保安族腰刀和經濟發展緊密聯繫在一起。

保安腰刀是保安族工匠傳統的手工藝品，據說迄今已有140多年的歷史，它既可作為隨身攜帶的生活用具，又是獨具特色、可供玩賞的裝飾品。因此，長期以來受到西北地區藏、蒙、保安等各族人民的喜愛。保安腰刀製作精巧別緻。刀身用優質鋼鍛打而成，再淬火，並打磨鋒利，光可鑒人。刀把用牛角、紅銅、黃銅、鋁片疊壓，再經銼磨成型，看來層紋交錯，猶如堆金疊銀，奇巧美觀。刀鞘內部為木質，外用黃銅或紅銅包裹，銅殼上再飾以龍、獸或花草圖案，名目有“一條龍”、“一枝梅”等，式樣各異，玲瓏剔透。鞘上配環，可穿繩懸掛於腰間。腰刀帶鞘全長一般為5~7寸，也有更長或更短的，多為一鞘一刀。亦有一鞘二刀，稱為“雙刀”，更為別緻。保安腰刀的花色品種，如今達30多種，如“什樣錦”、“寶劍頭”、“銅扁鞘”、“細羅”、“雙羅”、“一素白”、“西瓜頭”、“圓角滿把”等，式樣繁多,爭奇奪巧。

生產保安腰刀，已有100多年的歷史。隨著社會的發展，能工巧匠們帶著各自的“絕招”，在一起不斷切磋打刀技藝，對於造腰刀的複雜工藝過程，像設計、鍛打、粹火、鋃嵌、砸鉚等等，都有了新的突破。特別是近幾年來，市場開放，給保安腰刀打開了銷路，商業、外貿部門不斷訂貨，把保安人忙得更是應接不暇。

保安腰刀製作技藝不僅鞏固了保安族的文化根基，也豐富了中國金屬工藝的內容。周恩來總理曾將保安腰刀作為禮物饋贈給外賓。1987年，保安腰刀獲國家民委、國家輕工部優質產品稱號，1991年又獲北京國際博覽會金獎。

花兒

“什樣錦的刀把子，

白銀鑲哈的鞘子。

青銅砸哈的尕鑷子，

紅絲線挽哈的穗子。

阿哥是出名的刀子匠呀，

掄錘掌鉗手藝強，

一把腰刀一朵花呀，

花傳友誼萬里香。

阿妹們手巧人誇獎呀，

牡丹荷包紅穗長。

紅穗系在刀鞘上呀，

保安情誼送遠方。”