列斐伏爾

他的主要著作有《辯證唯物主義》（1938）、《日常生活批判》、《馬克思主義中的現實問題》、《總結和其他》、《馬克思、哲學》、《元哲學》、《現代世界的日常生活》、《論國家》和《資本主義的倖存》。值得一提的是，列斐伏爾的重要著作《日常生活批判》出版於1946年，其第1卷於1991 年被首次英譯刊出之後，隨後兩卷的英譯本也問世。這是繼《日常生活批判》三大卷的德語與日語譯本之後的第三種外文譯本。列伏斐爾批判資本主義形塑的空間，提出了空間三元論，並區分抽象空間與社會空間的對立關係。所謂的抽象/社會空間，類似一種中心/邊緣的對抗關係，抽象空間由知識和權力相互交錯構築而成，是層級式的空間，適用控制社會組織的人。列斐伏爾批判西方資本主義形成的擴張系統性暴力，認為資本主義所生產的抽象空間反映資本與國家之權力，因此他描述抽象空間為一個視覺/幾何/陽物的空間，同時是現代性的徵候與構成，而公共空間正為現代性之核心範疇。

對列氏而言，西方對領土的殖民，與對階級、性別和異己者的支配是不斷進行的。這種公共的，以及隱含了客觀的時空概念之界定，常常由帝國主義之擴張與殖民支配而植入第三世界，伴隨著數學精確技術的空間區劃，按土地權利的認定進行殖民，這就是時鐘的權威與地籍圖專制性所建構秩序專制與現代化權威。而社會空間是相對於抽象空間，非完全由權力者控制的，是一種實踐的、零碎的、社會成員外部化與物質化的日常生活經驗。但資本主義邏輯下，空間雖有權力交錯，但大部分被資本主義所控制。