東皋心越

荷蘭駐日公使高羅佩著有《明義僧東皋禪師集刊》。

蔣興儔八歲在蘇州報恩寺剃度出家，十三歲起雲遊江浙尋師訪道，后歸隱杭州永福寺。康熙十五年（公元1676年）東皋經普陀東渡扶桑抵九州駐長崎興福寺。后應水戶藩王德川光國迎請，為新建壽昌山祗園寺主持，成為曹洞宗壽昌派開山祖。東皋一邊傳教，一邊授藝，求教者接踵而來，聲名遠皤。他教之雙琴，述其詩文，指點丹青，傳授篆法、印法。又習日語、時賦和歌。其詩不求奇而自奇，不求工而自工，洋溢著眷戀祖國、思親懷土之情，如“昔日東渡棹波闊，近尺雲泥難復難。多感黃門加 虔，祖風待播岱宗”。其書尤長錄草，為日本書法界開啟一個新的境界。其篆刻，或清冷秀雅，或蒼勁雄渾，或深邃典雅，被奉為日本篆刻之父。其畫技，長於釋道人物，兼工梅蘭竹菊，日本畫家畫家 談伯在題其《涅般園》說：“難吳道子、張僧 恐不過如此。”東皋在日本傳藝最上星期的成就是授琴道，東渡日本時，攜帶七弦古琴三張，其中“虞舜”一琴現存東京博物館。《日本琴史》云：“琴學盛於日本，寶師（東皋）之功也。”東皋心越於康熙二十三年（公元1694年）九月三十日圓寂，分葬舍利於清水寺、達摩寺，碑銘曰：“壽昌開山心越大和尚之塔”，每遇忌辰，僧俗夢香供奉，迄今不衰。