兜率寺

據稱，寺內曾有一木質對聯，上聯是：世間重任實難挑，獅子林中，也好息肩聊倚石；下聯是：天下長途不易走，兜率寺里，何妨歇腳漫斟茶。

此聯深入淺出，對仗工正，寓佛門哲：世人世事之中，目緊扣獅子嶺山石與名茶，令人玩味。

獅子嶺位於街道城西7公里，於大刺山與西華山之間，高363米，相傳地藏菩薩在西華峰進道坐了一夜，身後石頭忽然從地下崛然而起，形狀很象一頭獅子，故名獅子嶺。為新金陵四十景之一。

兜率寺前身為獅子嶺道場。建於明代末年，距今已有300多年歷史，其創建者為明代鄭聘之季子一一鄭繼蕃。

繼蕃少年受家父薰陶，潛心理學，中年因不滿朝政，乃精研釋典，削髮為僧（人稱柏庵和尚），創建獅子嶺道場，后改名為兜率寺。

清光緒年間改建為寺，既無圍牆、山門，又無大殿，只有以藏經樓為主體的建築設施，保持經院式寺廟之特色，在全國諸多寺廟中尚不多見。

清末民初，兜率寺名聲日振，各方僧侶雲集寺中尚達百餘人，每日晨驀鼓，香火繚繞，成為佛門不可多得的修寺聖地。

至抗日戰爭前夕，寺院計建104間，鍾、鼓、法器俱全，藏有頻加蕭經全部及各種經書數千卷。“文化大革命”期間，兜率寺名存實亡，僧侶全無，香火滅絕。

1978年以後，兜率寺得以復建，齋室大殿、三聖殿相繼落成。

為何以“兜率”命名？原來“兜率”二字出自佛經“兜率天”，“兜率”乃佛家梵語，變作“兜術”、“兜率陀”、“都吏多”等，義譯為知足、喜足、妙足、上足等，謂“受樂知足而生喜是心也”。

“兜率天”分內院、外院，外院為天眾所居，內院為彌勒菩薩之凈士，寺以“兜率”命名，體現了創建者喜得獅子嶺寶地，彷彿置身於“兜率天”超塵脫俗，心滿意足，又據《普翟經》雲，“其兜率天有大天宮，名曰高幢，廣長二千五百六十里，菩薩常坐此為諸天人敷演經典”。

由此觀之，寺以“兜寺”命名亦可窺創建者擬以“傳經佈道、敷演經典”為宗旨之初衷。

圓霖法師（1916－2008），俗姓杜，名振山，筆名大雄山人，別號山僧，安徽濉溪人。

上世紀80年代起擔任主持，對兜率寺原有古建築進行修復、翻建，新建了山門、天王殿、玉佛殿、三聖殿、東院門等建築。

2004年還在獅子嶺上建起了標誌性建築物大慈塔。

園霖法師工於筆墨丹青、尤擅佛教人物造像、亦工書法，2003年1月，上海畫報出版社還出版了《山僧圓霖書畫集》。

法師於2008年5月6日21時40分在兜率寺安詳示寂，世壽93歲。

422、420、424、607、608路到湯泉站下車