帶湖

宋代文學洪邁在《稼軒記》中載：郡治“信州郡治上饒”之北可里許，故有曠土，三面附城，前枕澄湖如寶帶，其縱千有二百三十尺，其衡八百又三十尺，截然砥平，可廬以居，而前乎相攸者皆莫識其處，天作地藏，擇然後予。

濟南辛侯棄疾最後至，一旦獨得之，既築室百楹，財佔地什四，乃荒左編以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。

意他日釋位得歸，必躬耕於是，故憑高作屋下臨之，是為稼軒，而命田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耨之為者。”

戴錶元《稼軒書院興造記》載：然稼軒之居，未久蕪廢，辛氏亦不能有之，辛已歲，太守會稽唐候震因豪門之訟，閱籍。則其址為官地，明年(1274年)乃議創築精舍，以居生徒。

書院成之二十五年，是為大德二年戊戌(1298年)，官改廣信書院額還曰“稼軒”。

同治年間編撰的《上饒縣誌·書院》云：“稼軒書院在靈山外”。清代《上饒縣誌》與《廣信府志》都載有府治地圖，廣信府衙門與上饒縣衙門都在上饒城內。

北城門名叫“北門”，又叫“靈山門”

韓淲《周國正約過茶山帶湖》詩云：“記此野城北，望望橫靈山”。韓淲《聞明瞻久歸一詩寄之》云：“我居溪南望城北，最高園台竹樹碧，眼前帶湖歌舞空，耳畔茶山陸子宅。”據上鐃張玉奇先生考證，帶湖在廣信府北城即叫靈山門外（在現今的北門村巷與老鐵路的交叉口處），茶山與吉陽山之間，現在帶湖路商業街的位置。

當時出府城靈山門沿吉陽山西麓有小路，即現在的龍牙聽路，往北偏西，步行一里左右，那裡應是稼軒遺址。現在闢為繁華的居民小區。

名勝介紹

湖是大地的眼睛，湖是一種流動的深情。湖是生活中不會被剝奪的奇妙，湖泊是最美的自然形態之一，它所具有地形、影、聲、色，以及它與日月相輝映、與山石相配合所形成和諧之美，給大自然增添了無限風采。如果說山脈具有無與倫比的陽剛之美，湖水就是達到極至的陰柔之美。帶湖原為一狹長形的無名天然湖泊，辛棄疾落職罷官隱居在此後，因其“枕澄湖如寶帶”而命之曰“帶湖”。帶湖花城將是這片老而又生機勃勃的土地上，書寫出的上饒人居的雄章麗詞。

帶湖花城位於上饒市信州區老城區的北面，西起慶風北路，東至帶湖北路，南起三清山大道，北至天佑大道，東南依規劃中的帶湖公園；以850000平方米的恢弘氣度，打造上饒市最適宜居住的、最具檔次的大型商品質親水生態住宅。帶湖區的建築環帶湖而建，錯落有致，使帶湖景觀得以均好性展示；包括別墅、排屋，多層、高層在內的建築形態尤其豐富。帶湖花城，將得天獨厚的自然環境和深厚的人文底蘊完美融合，是您夢想中的尊貴府邸。帶湖花城的建築設計以滿足居住者的心理滿足——對自然生態的嚮往為主要目標，在最大程度上尊重自然，同時充分順應和利用自然，意欲創造一個能從不同層次滿足客戶審美和生活需求的、充滿生活情趣的現代園林式社區。

建築排布原則：帶湖花城注重環境融於每座建築的整個過程，充分尊重自然規律，尊重人體工程原理，讓水意和陽光從每一個角度走進家庭，既要生活便利，又為美景錦上添花；所有建築環湖而建，由湖而外依次為休閑廣場、低層住宅區、多層住宅區、高層住宅區，在規劃設計過程中充分運用借景、造景等方法，將帶湖美景引入室內，保證了業主們觀湖的視覺景色觀效果，這也是帶湖花城作為景觀樓盤在規劃上的一大特點。把家安在花園裡。

帶湖花城設計理念中一直滲透著對自然環境的追求和熱愛，結合自然環境，在建築思想和空間設計上充分滲入中國民居和園林建築的精神內涵，同時融合西式建築的外型精華，將中國人的居住理想與現代建築審美藝術相結合，形成多元化的建築景觀。

帶湖花城的建築設計利用大坡頂輪廓的變化，採用大面積的門、窗、陽台欄桿、攔板、前台進深凹凸的形體變化，建築的前後錯開，使立面光景交錯、豐富生動、更為符合現代都市人的居住時尚，合理搭配色彩及金屬、玻璃、石材、面磚、塗料的特殊肌理，體現一種歐式、古典的建築風格。

帶湖花城儘力貼近自然，住戶推窗即可見室外融融綠意，甚至有些綠化已經進入院內。

區內建築掩映在綠色里，呈現出建築與水、建築一綠色競相流動、交相輝映的環境特徵。

帶湖花城在建築設計中大量使用陽台、凸窗等表現手法，形成室內與外界空間的完美過度，從而使建築成為人與自然的過渡體，成為人與自然交流的載體，實現人回歸自然、與自然親近的慾望。

帶湖花城的排屋屬於現代排屋的第二代創新產品，繼承了第一代排屋的藝術與功能、景觀與使用的結合原則，融合自然地形地貌，並做一定的微坡處理，運用景觀窗，露台、迴廊等建築元素，讓居住者享受湖水，綠地，空氣，陽光。

帶湖花城排屋在建築思想與空間設計上滲入別墅建築和園林思想的精神內涵，融匯了歐洲建築風格，將中國人的居住理想與現代審美藝術相結合。

應用各種形式坡面的組合，形成舒展的輪廓。

帶湖花城排屋以暖色調為主，採用西班牙瓦、氈瓦、級塗料、古樸的文化石等建築材料。建築整體既亮麗又不失穩重，既藝術又不失時代氣息，可親近感和閑適感油然而生。

帶湖因公寓而典雅

帶湖周邊的建築造型採用了古典端莊的風格，含蓄、大氣，大量地運用坡頂、大量觀陽台、八角窗等建築元素，其多元化的建築形態，呈現現代建築主流氣息。

園區內多層、高層公寓以簡潔明快的幾何線條勾勒大面積玻璃、大塊面的立面造型，並細緻地在外立面色彩、材質等各方面凸現與眾不同的個性。

帶湖周邊的建築公寓營造了一種清新典雅的情調。

灰色調的屋頂，暖色系的牆面，散發出濃烈的高貴、典雅的生活韻味；請水磚飾面、局部噴塗等多種外牆飾面手法的應用也使其外立面層次豐富，剛性空間與柔性空間和諧交融，增加了建築空間的舒適度。

一個眼界開闊的人，有價值的期望是能夠從生活開始，又回到生活。兩種生活環境的落差，恰恰構成一個觀察世界的支點。換一種活法，也許就是換一種腦子、換一種思考問題的角度。

這種交叉換位，會給生活帶來驚喜，帶來厚度，同樣也會帶來包容。因為，人的精神家園，永遠在別處。

生命應該浪費在美好的事物上。——帶湖生活觀帶湖北靠群山，南臨上饒市主幹道—北環路，東接帶湖路。山泉淙淙，經年不竭，公園與湖水唇齒相依，互為增色。

帶湖公園不同於一般的城市公園，它有著厚重的文化沉澱，應具備紀念、愛國教育、休閑及生態等功能。帶湖公園作為城市級的公園，承擔著為城市尤其是周邊居民提供一個休閑、交流與公共活動空間的功能，滿足當代市民豐富的物質文化生活的需要。作為上饒市城市綠地系統的重要組成部分，帶湖公園有山有水，建成后可為市民提供良好的城市生態環境和清新的空氣。

帶湖公園的規劃布局，在遵循原有地貌基礎上，合理規劃，形成了“三水分四地，兩路連一體”的骨架結構，分別設置了活動區、賞游區、野趣區、休閑區等不同區域。其中賞游區分佈四季植物，春蘭秋菊，夏竹冬梅，四季景異，凋花才落，新苞又起，美不勝收；而野趣區則植松造亭，山風過處，松濤陣陣，山崗之腳，沉原抬亭，扶石看泉，盼島望水，遠湖近景，皆收眼底。具體景點有嬉戲園、梨棗別院、臨風茶社、點兵台、卧戈灘、聽荷小築、對弈園、曰去亭、枕風水榭、臨水軒、釣閑台、盟鷗亭、秋香苑等20餘個。

帶湖的景觀講究天人合一，建築與環境相融共生，煥發個性魅力，結合上饒當地的審美特徵，使業主倍感親和併產生歸屬感；漫步帶湖花城，步移景異，景隨人變。走入帶湖花城，是水意溶溶的美妙境界，“處處親水，處處樂水”，水與每一座建築，都如同形影，相得益彰。帶湖園區內自南及北的淺水溪，如一條晶瑩的玉帶沿園中央緩緩流淌，溪流淙淙，為帶湖增添無限的靈性；東部20米景觀帶外接315畝帶湖，湖中蚱蜢盪波，過客與帶湖，互相都是彼此的風景，構成了帶湖靈透活潑的水體景觀。帶湖的植物搭配上別具匠心，真正做到了春有花，夏有蔭，秋有果，冬有綠。落葉喬木、常綠灌木、常綠草坪高低參差，充分發揮了綠化在人們居住環境中深層次的人文生態作用；植物的合理搭配，不僅增加了植物本身的觀賞價值，也是對四季景色變換的準確把握。一橫：次入口景觀橫軸穿越兩行住戶，形成一狹長空間，把特色鋪裝、林蔭廣場、親水平台、距型水渠、動態水景牆和精緻小木橋連為一體，達到移步換景的可人效果。

一點：南入口為園區形象主入口，採用弧線對稱組合，現代景觀燈柱、動感湧泉、高大銀杏樹、歐式背景門柱，完美均衡，給人以強烈的歸屬感。

二縱：沿湖20米寬景觀帶面向帶湖，採用以現代點的手法，沿南北方向漸次展開，聯結景觀平台、月亮灣、碼頭、景觀亭、茶座等系列景觀點，成為住戶鍛煉、觀湖、休息、交流的公共空間，曲聲、笑聲、湖水拍暗聲交織在一起，在滿足了居民視覺感受的同時也滿足了聽覺感受，提高了園區的生活品位，使人們倍感作為帶湖花城業主的尊貴與榮耀。

臨水而居，鮮明早就體味到了這種生活的舒適愜意，2000多年前他們就曾在《詩經》中留下了眾多詠水的千古佳句。不論是“關關雎鳩，在河之舟”的《關雎》，還是“所謂伊人，在水一方”的《蒹葭》，都在訴說著人對水的依戀。建築與水的關係，蘊涵的是人類自身與大自然造物之間的凝視與對話，作為水岸住宅項目，帶湖對水文化內涵進行全闡釋，在恬淡與平靜中包容厚實磅礴，表達的是恬靜的自尊、內向的激情之生活意境，是一種內涵豐富的韻味美，臨水而居，讓人感受到生活的張揚和內斂。憑岸臨風的人影，划水而過的遊艇，構成了一幅動靜相宜的畫面，居住是藝術的，在水岸居住更是在文化積累和審美指向的基礎上，締造居住的詩意、品位和永恆。

物業管理　對於帶湖的業主來說，選擇帶湖花城僅僅是選擇了一種生活方式，是對初步的認定。而入住帶湖花城之後的每一個日日夜夜的安全感、舒適感、以及整潔方便的生活環境才是他最終的嚮往。閑適雅緻的生活，需要專業優質的物業管理做保障。帶湖花城由杭州卓勝物業管理顧問公司擔任顧問，專業組建優秀物業管理公司為各位尊貴業主提供以下服務：

1：日產日清，保持園區的環境乾淨、美觀；

2：及時維修，對園區公共設施進行專業維護，按時檢修；

3：園區設公共照明控制系統及局部公共區域北京音響；

4：公共綠園區的園藝培植和護養。

因辛棄疾而著名的湖水

辛棄疾有水調歌頭詞《盟鷗》：

帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鳥，今日既盟之後，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝痴計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀。東岸綠陰少，楊柳更須栽。

帶湖概說

帶湖在江西省上鐃市區，帶湖是城北丘陵地帶天然形成的溪流湖泊，其水源從現今的黃沙塘流來，流向現今的解放河，當年流經地勢較為平坦處，儲積為狹長的湖面，被辛棄疾命名為帶湖。1181年春，辛棄疾“高處建舍，低處闢田”建帶湖新居。時任隆興（南昌）知府兼江西安撫使。辛棄疾根據“人生在勤，當以力田為先”的理念，他把帶湖新居取名為“稼軒”，從此自號“稼軒居士”，詞集為稼軒長短句。從1181年至1196年辛棄疾隱居於此，寫下數百首膾炙人口的不朽詞作。

帶湖莊園的遺址后曾建稼軒書院，滄海桑田，昔日的帶湖今已不存，成為上鐃市繁華的市區。但是由於辛棄疾的存在，帶湖也永遠留在歷史的記憶中。

帶湖歷史記載

宋代文學洪邁在《稼軒記》中載：郡治[信州郡治上饒]之北可里許，故有曠土，三面附城，前枕澄湖如寶帶，其縱千有二百三十尺，其衡八百又三十尺，截然砥平，可廬以居，而前乎相攸者皆莫識其處，天作地藏，擇然後予。濟南辛侯棄疾最後至，一旦獨得之，既築室百楹，財佔地什四，乃荒左編以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日釋位得歸，必躬耕於是，故憑高作屋下臨之，是為稼軒，而命田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耨之為者。”

戴錶元《稼軒書院興造記》載：然稼軒之居，未久蕪廢，辛氏亦不能有之，辛已歲，太守會稽唐候震因豪門之訟，閱籍。則其址為官地，明年(1274年)乃議創築精舍，以居生徒。書院成之二十五年，是為大德二年戊戌(1298年),官改廣信書院額還曰“稼軒”。

同治年間編撰的《上饒縣誌·書院》云：“稼軒書院在靈山外”。

清代《上饒縣誌》與《廣信府志》都載有府治地圖，廣信府衙門與上饒縣衙門都在上饒城內。北城門名叫“北門”，又叫“靈山門”

韓淲《周國正約過茶山帶湖》詩云：“記此野城北，望望橫靈山”。

韓淲《聞明瞻久歸一詩寄之》云：“我居溪南望城北，最高園台竹樹碧，眼前帶湖歌舞空，耳畔茶山陸子宅。”

據上鐃張玉奇先生考證，帶湖在廣信府北城即叫靈山門外（在現今的北門村巷與老鐵路的交叉口處），茶山與吉陽山之間，現在帶湖路商業街的位置。當時出府城靈山門沿吉陽山西麓有小路，即現在的龍牙聽路，往北偏西，步行一里左右，那裡應是稼軒遺址。現在闢為繁華的居民小區。