好水川

興隆鎮羅家莊的老人馬占山說，西吉縣的好水川，這個地名存在不知多少年了，因為那裡的水好，老人們一直流傳著這個叫法。下午的春季陽光里，王文玉站在牛首山的山頂，指著西邊不遠的羊牧隆城對我說，從史料所說的位置來判斷，這裡就是羊牧隆城東、葫蘆河畔的好水川穀地，東邊就是宋朝軍隊沿路而來的張易，宋軍是從那裡來的。數十萬人死亡在這裡，應該留下怎樣的印跡？王文玉帶我們到山腳下，那裡有兩里路長，高逾一丈多的土層截面上，儘是累累白骨，其中一處有西夏的鐵箭剛好射穿一個人的鎖骨處，死者看來是正準備往山上沖，王文玉說：“這裡宋朝時就叫好水川，是真正的峽谷所在，而隆德的‘好水’的叫法是解放后才叫的，是個鄉鎮的名稱。那場戰爭持續到最後，李元昊親自揮動戰旗，可能讓宋軍後來發現了，宋軍便開始攻佔山頭，便有這些累累白骨倒在這裡。其實，這並不是主要的死人的地方，山下面的河谷地帶才是陣亡者集中的地方。據村裡流傳下來的說法，後來，那裡修建公路，平田整地，挖出的白骨比這裡的多多了。”他隨後又帶我們到山上的藏兵洞、幾處戰馬或人的白骨集中地，發現不少箭頭等古代軍事用品和西夏陶罐等生活用品，能看出這裡是發生大規模戰爭的場所和屯兵所在。

山腳下，原來有村民居住，但現在都搬走了，不少村民說，這麼多的白骨堆在這裡很嚇人的，晚上還能聽見人的哭聲、古代戰場上的廝殺聲，有時能看見一堆堆的磷火閃現。一般科學家對於出現這樣奇特現象的解釋是周圍的地理位置位於古代戰場，可能周圍有一些特殊的礦區或者是稀有元素，可以產生類似於磁帶的記憶效果。但是，原來這裡住過的人，不知怎的，好端端地卻被發現在山腳下的窯洞里，嘴裡鼻孔里塞滿了泥塊，發現時早已死亡了，死因不明，所以這裡就更少有人來了。

”張培禮在《范仲淹知延州》一文中這樣說：“（宋）軍至好水川（今名甜水河，在寧夏隆德縣東）。”這是一個國內對“好水川”之戰地理定義的普遍說法。

在中世紀時期的中國，“國之大事在兵，兵在馬”。與前朝一樣，宋人認識到馬政在國防上的作用和重要性。但缺少良好的牧場，導致宋朝的養馬業很不景氣。北宋著名的大臣包拯曾具文呈奏：“訪聞廣平雖分為兩監，馬只有五六千匹，不及往時一監之數，亦不銷得此地，枉有廢為閑田。”這個中國歷史上著名的有著長遠眼光和深邃認識的文臣，充分認識到北宋監牧馬匹數量少了，同時，馬監佔去了大量的良田沃壤，才這樣最早地發出大聲的疾呼，然而，這種疾呼很快淹沒在昏庸帝王日日沉浸的笙歌艷舞中了。

西夏和宋朝的戰爭，一定程度上是牧場的爭奪，對馬匹有著絕對依賴心理的黨項人是無法忽視六盤山這一天然牧場的，有著“黃土高原上的綠色明珠”之稱的六盤山，不僅是良好的軍馬場，更是進可攻取長安乃至中原地區，退可守衛自己的疆域，六盤山地區因而成了宋、夏對峙的前沿，西夏便將自己的戰略擴張的棋子落在了六盤山地區。

宋夏雙方對峙的陣營中出現了歷史上著名的兩個人，站在西夏前列執掌帥印的是一代帝王、西夏帝國的奠基者李元昊；宋朝方面，軍事將領中有一代文傑范仲淹。公元1041年2月。那個早寒的春天，當駐守在這裡宋朝軍人還沉浸在春節帶來的諸多快樂中時，在遠離故鄉的惆悵和節日落臨的快樂這兩種複雜情感交織中，度過一個個寒冷的冬末時光，他們沒想到，李元昊親率10萬西夏大軍，經過充分準備，發揮遠距離襲擊戰的長處，向宋軍猛然發動進攻。長時間艱苦環境里的駐守，使宋軍產生了強烈的厭戰情緒，國力強大、軍隊數量眾多的優越心理，逐漸被長期拉鋸戰形成的膠著狀態產生的煩躁情緒所替代，使將士們都想速戰速決，將領們普遍求勝心切，這正中了西夏軍隊誘敵深入的計策。懷慶路馬步軍副總管任福親自帶領3萬餘人的軍隊，緊追西夏佯敗的軍隊，李元昊已將10萬精銳部隊埋伏在好水川口。宋軍發現路上擺著不少封閉的泥盒子，裡面發出咕咕的叫聲，用手一拍，裡面有躍動之聲。這令士卒們覺得很奇怪，便將盒子砸開，裝在裡面的鴿子受驚騰起，直飛谷頂，這正是宋軍進入埋伏圈的信號。頓時，10萬人馬一起從山頭出擊，元昊在山頭以二丈多長的軍旗作為指揮的標誌。宋軍向西旗指向西，宋軍向東旗指向東，宋軍左衝右突，終不得脫險，從清晨酣戰到晌午，任福和一批將領及大批戰士先後戰死。這次戰役，宋朝大將任福及數十名戰將陣亡，士兵10300人戰死，受傷、潰散的更多。這次歷史上著名的戰事，使宋廷“關信大震”，宋仁宗也“為之吁食”，范仲淹因對西夏作戰不利而被貶官調職。面對塞外的清寒，憂慮的詩人留下了“千嶂里，長煙落日孤城閉”的詩句，歐陽修、韓琦等朝臣宿將痛恨無比，紛紛上書自責。

好水川之戰的失敗，其原因是多方面的。最主要的原因是宋朝朝廷戰前意見不一致，主戰、主和雙方爭執不下，致使難以統一指揮。戰前軍情不明也是主要原因之一，在對敵情沒有充分了解的情況下，就倉促發動戰役，因而沒有什麼明確的戰略方針，還有就是將領不聽指揮，急於求成，中了西夏的誘敵之計，因此慘敗。