心凈

佛教用語。通常有兩種含意：①原來如此的，即心性本凈，“真如”之心，本來“清凈”；②經過努力，恢復得來的，即本凈之心，為煩惱妄念所染污，煩惱妄念一旦破除，又還原為“清凈”。“心”，佛教通常區分為“妄心”和“真心”兩種。妄心指通常人的心理狀況、思維活動，是克服的對象；真心是指清凈的精神實體，是體認、冥契的目標。禪宗六祖惠能尤為著力闡發心凈思想。他繼承《維摩經》的思想，在《壇經》第35節明確提出“隨其心凈，則佛土凈”的命題。》《維摩經·佛國品說：“欲得凈土，當凈其心；隨其心凈，則佛土凈。”《弟子品》說：“心垢故眾生垢，心凈故眾生凈。”“佛土”、“眾生”的“凈”、“垢”，皆由於心。“心凈”，則佛土凈，眾生也自然凈。故《壇經》第十八節說：“人性本凈，為妄念故，蓋覆真如；離妄念，本性凈。”第二十節說：“世人性凈，猶如清天”，“妄念浮雲蓋覆，自性不能明”。“人性”，指“真如”、“佛性”，亦即“真心”之性。其意是說，“心性”本來是“清凈”的，只因被煩惱妄念所蓋覆，故變得不凈了，一旦除卻妄念，當即復歸心凈，得到解脫。佛教“心凈”觀念對於唐代李翱和宋明理學家的性情說有著深刻的影響。

謂內心清凈，安寧。

《維摩經·佛國品》

《紅樓夢》第八十回：“﹝ 迎春 ﹞從小兒沒有娘，幸而過嬸娘這邊來，過了幾年心凈日子。”

老舍 《蛻》：“連 老馮 那樣一個木匠，他也寧可扔些金錢，而圖個心凈。”