歷山村

①歷山：原名楊樹山，相傳舜耕田於此，因困而眠，忽聞嘩嘩之聲以為雨點下田，醒後方知為楊樹葉場，遂令此地絕楊，楊即絕跡，故改名為歷山。《水經注》載：“歷山謂之歷觀，舜所耕處也”。今村後土嶺相傳即歷山。現有478戶，1658口人，耕地面積5275畝。

②任家莊：位於到城西南23公里處。因居民多姓任而得名。現有325戶，1315口人，3682畝耕地。

西曆山：地處丘陵，位於縣城西南23公里處。以農為主。因村委會設在西曆山村，故名西曆山村委會。現有150戶，480人，1400畝耕地。因該村置歷山之西，故名西曆山。

歷山村投資300餘萬元興建的集娛樂、休閑、商貿、餐飲、教育、辦公、舞台於一體的大型文化休閑廣場，佔地15畝，建設村級活動場所上下2層16間、舞台4間、幼兒園上下2層10間，商鋪42間，古建築聚賢閣一座，形式別具一格，建築風格獨特，全縣僅此一家，這樣使全鎮村容村貌明顯改善。將來還要設立集市，繁榮歷山經濟

舜王耕田於歷山古今相傳幾千年。孝德賢明之美名代代頌揚天下贊。東歷山村有著五千年的悠久歷史。相傳村中南北大巷中有四顆參天大柏樹，枝大葉茂。遮天蓋日的樹梢直入雲霄。樹榦粗大，三四個成年人都抱不住，站在遠處觀望美景盡收眼前。給人一種身臨仙境的感覺。春夏兩季柏樹開花時節成千上萬朵綠色的小花散發出清香縈繞著整個村子，吸上兩口頓感心曠神怡，冬季大雪給柏樹銀裝素裹，像四個高大威武的聖誕老人。這些古老的柏樹證明著它們歷盡千年滄桑。村的東邊是座歷明觀，相傳它坐落在一條大龍脈上，廟宇是龍的頭部，據說它興建於明朝，房屋七十餘間。廟宇內正中是祖神。在祖神的兩旁廊房塑造的是十尊閻王，內有做了壞事死後的十大苦刑，它教育著人們在世要做好事啊，另一邊是炯炯有神的十八羅漢神，在每個羅漢神的面前都豎有石碑且高大丈有餘記載著他們的神之功績等，面對大舞台，每年三月三前來燒香拜佛的香客擠滿了整個寺廟紛繁熱鬧，後來一座廟宇在1957年蓋山南辦事處拆毀。村裡大小廟宇很多。最大的廟宇在村的正中央是孔夫子廟，廟前三大敞庭房，廊坊灶房等其它設施。廟院的對面是大舞台，在村的南邊鳳頭之上蓋的就是舜王大殿。前有大舞台，東西兩邊有娘娘廟。火神廟等神廟，每年正月十五周圍香客白天前來燒香敬神拜佛慶祝堯天舜日豐收年景，瞧耍獅子。跑船。踩高蹺等各種社火表演眾多，晚上看放鐵花。點火炮。正個夜空通紅通紅，男女老少大呼小叫熱鬧非凡。站在唐朝的土疙瘩《唐朝的土疙瘩以後在本文解釋》上放眼望去歷山村確確實實好似一個展翅欲飛的鳳凰。出入歷山共有九條道路這就是傳說當中的“九鳳朝拜”其威風凜凜仙境之地，村東有龍。西有鳳，就是人們常說的歷山是龍鳳朝陽的仙境，人傑地靈的風水寶地和得天獨厚的天然地形。招來了神仙的修行之地，同時養育了仙體凡胎的各路神人。可和山東蓬萊相媲美，因此仙體的舜王就選擇了來“歷山耕田”，幫助引導村民發家致富，從此就給我們歷山留下了很多神秘的仙形遺跡故事。據對歷山村80歲以上的老年人的調查。在光緒三年荒災之前歷山村人口密集足有2000多人，村中房屋稠密，人民生產生活有序，物糧豐富。人民安居樂業，災后逃逝近剩餘150多口人。

舜王是繼母養育，后因繼母生下親女兒則心變陷害舜王，現有碑文可證：舜王耕田於歷山，身遭繼母多不賢，生下祥兒把心變，設謀定計掉金簪，白龍太子來相救，騰雲駕霧到人間。而舜王仍孝敬繼母賢德之極。從此兩井雖然相隔咫尺可是一苦一甜。井口邊還留著當時白龍馬的蹄印，和瞬王爬出井時的手石印。至今流傳可見。

相傳舜王當天下地做活十分乏困，在一廟中睡覺休息，廟門外有棵大楊樹，舜王在熟睡中聽到嘩嘩....的響聲，他因為是下雨了，就沒有向往常一樣下地幹活，就繼續睡覺，第二天中午醒來到看到紅紅的太陽，不是下雨，而是風吹楊樹葉發出的嘩嘩聲響，舜王一氣之下就說這楊樹真不可要，從此相傳幾千年曆山再也沒楊樹，後來有人試栽不久就會死亡，直到現在，在歷山村根本看不到楊樹。

據說漢武帝劉徹微服私訪，看到這條大龍脈，說歷山將來要出大皇上。就派人斬斷龍脈，開始人們白天斬。晚上就長好，為了徹底斬斷，漢武帝就下令連夜斬斷，據說斬到底是地下黑水就流了三個月之久。從此，歷山就再也不出才幹之人了，若有才幹之人，就要出災倒霉。

為繼續貫徹落實縣、鎮黨委有關精神，圍繞創建優秀型基層黨支部，堅持科學發展第一要務，鞏固已取得的成果，充分發揮黨支部戰鬥堡壘作用和共產黨員先鋒模範作用，努力開創枯垛村新局面，特此公開承諾如下：

一、村容村貌大整治，制訂專人常年清理垃圾，確保天天乾淨整潔。

二、見縫插針地跑項目要錢，為民造福。

三、嚴格落實農村村務、財務、黨務管理和公開制度，自覺接受群眾監督，對反映問題的群眾決不打擊報復。

四、不挪用集體資金，不再集體報銷應屬於個人支付的費用，不公款旅遊。

五、做好人畜飲水工程後續工作。

六、不以任何形式剋扣和截留涉及農民利益的各類補貼款項。不做損害群眾利益的事。