敬神

敬神

中國的本土宗教是道教,據說佛教是從印度那面取來的,伊斯蘭教好像是阿拉伯人帶進的,至於基督和天主確實是西方列強們贈給我們的“禮物”了。

簡介


敬神
敬神
不過,自古以來敬神的香火興盛不衰,各個時期有各個時期敬神的方法,各個地方有各個地方的敬神說法。在中國敬神是一件容易的事,成仙也是一件容易的事,人可以成仙,動物也可以成仙,一棵樹一朵花,一塊磚頭一片瓦礫均可成仙。
說到底中國人的敬神是比較務實的,早上栽樹是為了晚上乘涼,至於別的教派所說的極樂世界或者天堂,那有些太遙遠了,連聖人孔子都說:“未知生焉知死”,何況芸芸眾生們。

原因


敬財神可以馬上發財,敬藥王就會身體康健,敬送子娘娘會多生兒子是不在話下的事情,進不進天堂,到不到極樂世界眾生們不知道也不想知道,把現在的生活過好是最大的實惠。

方式


敬神方式有時很幽默,甚至近於荒誕。王二村有條小溪,管理小溪的神名曰“八部龍王”,“八部龍王”有座不大不小的神宇,風調雨順的時候廟門緊鎖,廟內雜草叢生,這時候一般人不去理會他,就像王二伯說的,這個時候燒香拜神,等於白費洋油蠟。不過,一遇到旱年,特別是這條小溪乾涸的時候,“八部龍王”廟一定會熱鬧起來。當村民吃水真成問題時,村裡的長者就會號召大家,打掃廟宇,準備祭祀。村民們在長者的帶領下,燒香跪拜,乞求下一場透雨,乞求讓這小溪流水潺潺。要是乞求得到了靈驗,廟門會在一片讚賞聲中又關閉起來,要是乞求得不到靈驗,長者會招集村裡的一些壯漢,手持棍棒,站在廟前,長者一邊燒香一邊給龍王說:“現在還不下雨,年輕人會急躁動怒的,到時可能會拆掉你的廟,讓你沒處去。”有一年,旱情一直得不到緩解,長者靈機一動,請來了一名公安幹警,這位公安幹警在廟裡走動了一番,據說之後大雨如注,那位王二伯說,“連龍王廟都害怕公安啊”。
佛說“佛法不出世間法”,中國人的敬神確確實實把世間法演繹得淋漓盡致,在中國神都有自己的特定粉絲,各階層有各階層的神,各個行業有各個行業的神。

故事


市上縣上的領導祭祀的是女媧伏羲這樣大神,王二村的草民是不會敬這些大神,因為大神們關注這些有頭有面的人都來不急,那能記住這些草民,所以村民敬神大都是一些山神土地,因為山神土地是小仙,仙界地位低,那個神仙不高興就會找山神土地們出氣,就連妖魔鬼怪一高興就會“拘出山神土地,臭罵一頓”。山神土地可能和村民們同屬一個階級。同一個階級會有同一種階級感情,村民是山神土地們的粉絲是理所當然的。
村民趙三毛,趕集時在集市上買了一尊玉皇大帝的塑像,置在家中供將起來,然而很快趙三毛成了村頭村尾的笑料,“這個趙三毛是什麼東西,居然借起玉皇來了,玉皇爺是他供的嗎,玉皇爺知道你趙三毛是何許人也,簡直自大一點是個‘臭’”。村民們議論了一陣子,得出的結論便是“趙三毛腦筋不夠用”。
神是人創造的這個不假,不過,王二村的王麻子,造神的效率之高令人驚惶。他家的貓死了,王麻子給這個貓燒了七天香,便隆重宣告,他家的貓成神了,叫“貓鬼神”。據王麻子說他家的“貓鬼神”不僅聽話,本事可大了。據說王麻子前些日子進城賣水果,秤被一位城管沒收了,可不到三天,這位城管乘著計程車來到王二村,畢恭畢敬地將沒收的秤還給了王麻子。於是,方圓十里都知道王麻子家的“貓鬼神”靈驗,王麻子也跟著風光起來,要是他一出現在公眾場合里,人們投以他的眼光不是尊畏便是恐懼。鄰村一家的牛丟了,丟牛的人找到了王麻子,讓他家的“貓鬼神”整治一下那個偷牛的,不知這位“貓鬼神”是不是整治了偷牛賊,但牛是找到了。駐村幹部見到了王麻子便說:“麻子啊,咱們是朋友嘛”,麻子回答道:“不會吧,你不是說我是個刁民嗎”。駐村幹部連忙說:“那裡那裡,我說的是孫二奎啊,麻子啊,有機會我請你喝一壺啊”。後來聽說孫二奎也要敬個“貓鬼神”,長者說“貓鬼神”是個邪神,不是一般人能敬的,弄不好會傷及自身。
成神是件容易的事,然而敬神更加容易,隨隨便便拿個東西就可當神敬,三國時期的劉關張結義時,不就是在張飛家桃圓里把桃樹當成神祭祀起來了。王二村三個小夥子喝了一通酒突然想起合夥做生意,三人拾了一片瓦礫跪拜起來,在神面前發了毒誓:做生意如有兩心瓦神作證,天打雷辟。最後真做起來了,不過兩心還是發生了,瓦神畢竟是瓦神,三個人還是風風光光地活著。

與國家的聯繫


中國人敬神注重的是實效,儘管有時近似荒誕,有時顯得隨便,有時更表現的亂七八糟.從古到今,雖然沒有本土宗教,但中國的廟宇多學校多這是事實,而且有時相當靈驗,就連縣長、市長們也讀起了祭文。