詩意的語言

第二章，作者選擇了一個難以說得很清楚的“大話題”，用比較研究的方法來論述詩歌語言的性質和意義。作者運用語方學的新知識，從語法、語義、語用等方面考察分析詩歌語言對普通語言的超越，開啟了詩歌鑒賞與評論的一扇窗口，讓人呼吸到一陣陣撲面而來的新鮮空氣。當然，作者論述中所涉及的“詩歌”是一種廣泛意義上的詩歌，並不特別指稱一種文體，它“外延”到“詩性語言”、“文學語言”，乃至索緒爾所謂的“言語”，但是其“內涵”中應當主要包含了“詩歌”這一文體語言。文章在分析詩歌語言意象的語義表現時，列舉的多是中國古典詩詞名篇警句。作者所論述的“模糊性”、“游移性”、“隱喻性”、“歧義性”，主要也是指向“詩歌”的“語言特色”的。

《詩意的語言》的后三章，是對詩歌文本的語言學解讀，作者選擇三位台灣詩人作為典型個案，具體而深入地詮釋他們的詩歌作品和詩美創造。這樣，宏觀的思考和微觀的把握便得到了有機的結合。

本書的前三章，側重於對現代語言學基本理論的介紹和評述。本書的后三章，是對詩歌文本的語言學解讀，作者選擇三位台港詩人作為典型個案，具體而深入地詮釋他們的詩歌作品和詩美創造。這樣，宏觀的思考和微觀的把握便得到了有機的結合。

語言學視野中的詩美創造——序《詩意的語言》

第一章　詩意：棲居於語言和言語之間

一、引言

二、索緒爾的語言觀

三、語言與言語之分

1.語言與言語的二元區分

2.區分的目的與價值

3.語言的特徵與地位

4.言語的特徵與地位

四、共時與歷時的區分

1.共時性和歷時性

2.區分的原因

3.區分的目的

4.區分的價值評價

五、結構主義學術研究範式的歷史反思

1.語言與言語的分立及其後果

2.共時與歷時區分的矛盾

六、結語

第二章　詩歌語言的性質與意義

一、引言

二、詩歌語言與普通語言的性質差異

1.普通語言的指稱性與限定性

2.詩歌語言的模糊性與游移性

3.語義場理論的說明與論證

4.詩歌語言的性質指向與語義指向

5.詩歌語言對普通語言的性質超越

6.詩歌語言的性質指歸

三、詩歌語言意象的語義表現例析

1.詩歌語言意象的性質與意義

2.詩歌語言的情感語義表現

3.詩歌語言的哲學語義沉思

4.詩歌語言的意義結構

5.詩歌語言意象的四維語義架構

四、詩歌語言的語義建構與對普通語言的語法消解

1.普通語言的整合與建構功能

2.普通語言的句法規範

3.詩歌語言的“順序”

4.詩歌語言意義的獲取途徑

5.詩歌語言組合的陌生化

五、結語

第三章　詩歌語言的建構及其語法消解

一、詩歌語言的存在狀態

二、詩歌語言的語法邏輯消解

三、詩歌語言的組合原則

四、結語：詩歌語言的審美化和藝術化

第四章　語詞建構與詩意風格——瘂弦詩歌文本的語言學解讀

一、引言

二、意象的現代架構

1.瘂弦詩歌意象的營造

2.瘂弦詩歌意象的組合

三、意象的語詞建構

四、意象的內在精神

1.生命之言說

2.時代之獨語

五、結語

第五章　依賴心理與詩意的孤獨感——鄭愁予詩歌文本的語言學解讀

一、深刻的“浪子”：不是開篇的引言

二、人類的孤獨：對世界的一種情緒

三、存在的追尋：對世界認知的路徑

1.故土親情在夢中

2.空靈的自然山水

3.愛到濃時亦近無

4.拷問時間永恆

5.死亡：生命的不歸路

四、無處是歸屬：世界虛無的本質

五、永遠的過客：不是結語的結尾

第六章　詩意風格的心理語義探析——犁青詩歌文本的語言學解讀

一、前言

二、存在的石頭：詩人的存在與黑暗的視角

1.內隱的智慧與探查的勇氣

2.心理的抗爭與現實的放棄

3.語義的敘述與詩人的追問

三、存在的眼睛：家園的審視與語義的反諷

1.黑暗的“有”與信念的“有”

2.反面的隱喻與想象的元素

3.現實的存在與見證的審視

四、存在的言說：詩意的語義表達

1.文體的探索與回歸的抒情

2.內在的激情與外在的簡約

3.文體的實驗與詩歌的節律

五、結語

附論 論犁青早期的詩歌創作

一、引言

二、少年已識愁滋味：“哀民生之多艱”

1.圖景寫真：農村的凋敝與農民的苦難

2.暴露真實：國統區的專橫與現實的殘酷

3.覺醒與反抗：時代的精神與民眾的情緒

三、一衣帶水的深情：追尋夢裡的橄欖枝

1.和平的呼喚與自由的嚮往

2.苦難的社會與辛酸的生活

3.故國的依戀與難捨的鄉思

後記