奢比屍

有神，人面、（犬）[大]耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比屍。

【出處】

山海經·海經第九卷·大荒東經。

《山海經·大荒東經》說它是神，長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比屍。

《山海經·海外東經》提到了有一種說法認為奢比之屍就是肝榆之屍。

肝榆既贛榆，肝榆之屍既贛榆之人。江蘇贛榆縣原政協副主席鄭礎久和連雲港報社王成章共持此說。

但該贛榆有可能是今之贛榆，亦有可能是古郁州之贛榆。

《山海經。海內東經》：“都州在海中。一曰郁州”。

根據贛榆縣誌（14）：“贛榆地夏以前屬九夷，商屬人方，西周屬莒、祝其二國。戰國時，先後歸越、齊、楚領地。秦時置贛榆縣，治於鹽倉城，屬琅琊郡；漢屬贛榆、祝其、利城三縣，分屬琅琊、東海二郡。

公元元年，漢平帝劉衍封司徒馬宮為扶德侯，置國於贛榆，贛榆縣移治郁洲（今連雲港市北連雲區）；公元280年，西晉復贛榆縣。

南北朝置為懷仁縣，世宗大定七年間（1167年）複名贛榆縣，此後元、明、清直至民初無變，先後隸屬於淮安府海州、江蘇省徐海道”。也就是說，要是《海外東經》成書於秦，奢比屍國位於今之贛榆；要是成書於漢代，奢比屍國有可能位於古郁洲，即今之連雲港市連雲區。

地下考古表明奢比屍國很有可能在連雲區。

該區域的考古文化以龍山文化藤花落遺址為代表。藤花落遺址位於連雲港市中雲辦事處西諸朝村南部，在南雲台山

和北雲台山的谷地沖積平原上，海拔高度6～7米，為距今4500—4000年的龍山文化遺址。

發現奠基坑、灰坑、灰溝、道路、房址、水溝、水稻田、石埠頭等遺跡200多處。出土了石器、陶器、玉器(爰有遺玉)以及炭化稻米等動植物標本2000餘件。