馮素弗墓

馮素弗墓位於遼寧省北票市境內，是中國十六國時期北燕貴族馮素弗夫妻的墓。在遼寧北票西官營子村。1965年發掘。馮素弗為北燕天王馮跋之弟，是鮮卑化的漢人，死於太平七年（415）。該墓對了解北方民族與中原的文化關係有重要價值。兩墓同冢異穴，都是長方形石槨墓，槨內繪人物、星象等壁畫。木棺上也有羽人、建築等彩畫，表明北燕沿用漢制，皇室勛臣使用畫棺。但馮妻墓中殉犬，又屬於鮮卑葬俗。兩墓共出遺物500餘件，有金印、兵器、鎧甲、馬具、服飾、儀仗車器、文具、日用器物等。其中的金冠飾，可能即鮮卑貴族喜戴的步搖冠上的金步搖；冠前飾片上有錘鍱的佛像，反映出當時佛教的東傳。兩隻鎏金銅馬鐙，是研究馬具發展的重要資料。碗、杯、鴨形水注等玻璃器美觀精緻，堪稱珍貴的古代工藝品。

2006年05月25日，馮素弗墓作為十六國時期古墓葬，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

兩墓為同墳異穴。其妻屬墓早年被盜。兩墓都是長方形石槨結構，東西向。槨頂蓋以極厚的石板，槨內繪壁畫，有星象、人物、建築等內容。馮素弗墓槨長4.25米，寬1.34～1.53米，土壙的西壁有小龕，內放陶罐、牛股、肋骨等物。人骨已朽，但見有幼兒乳齒，推測系以小兒□葬。木棺彩畫羽人、建築等圖像，棺環、棺釘鐵質而飾金，說明當時沿用漢制，皇族勛臣葬用“畫棺”。其妻屬墓葬一青年女性，槨內殉犬，應為鮮卑習俗。

兩墓出土遺物有陶、銅、鐵、玉、漆、玻璃等器500餘件，包括工具、兵器、鎧甲、馬具、儀仗車器、文具、印章、服飾等。其中龜鈕金質“范陽公章”與鎏金銅質“大司馬章”，說明北燕的官制和印製皆用漢制。金冠飾的形制下為十字形的梁架，上為穿綴活動金葉的頂花，可能即鮮卑貴族慣用的“步搖冠”。其冠前飾片有的錘□佛像，說明早期佛教的東傳和在北燕的發展。玻璃器有淡綠與湖藍色的碗、杯、鴨形水注等，是罕見的珍品。

馮素弗墓嵌骨長方盒

Rectangular Lacquer Box with BoneInlay from the Tomb of Feng Sufu

中國十六國時期漆器。1965年出土於遼寧省北票縣西官營子村北燕貴族馮素弗墓。盒長19厘米，寬14厘米。表面黑漆，用菱形骨片作鑲嵌，雖已殘破，尚能看出平列成行的幾何紋圖案。盒上有帶鏈環的六瓣花形銅飾件及小銅把手，製作精美。墓主卒於415年。此盒為現知較早的嵌骨漆器。明、清流行用獸骨嵌出人物、山水的黑漆或朱漆箱匣，概由此發展而來。

鴨形玻璃注，北燕文物，首批一級禁止出國（境）展覽文物，1965年9月北票縣西官營子北燕馮素弗墓出土，現藏遼寧省博物館。長20.5厘米、腹徑5.2厘米，重70克。淡綠色玻璃質，質光亮，半透明，微見銀綠色銹浸。體橫長，鴨形，口如鴨嘴狀，長頸鼓腹，拖一細長尾，尾尖微殘。背上以玻璃條粘出一對雛鴨式的三角形翅膀，腹下兩側各粘一段波狀的折線紋以擬雙足，腹底貼一平正的餅狀圓玻璃。此器重心在前，只有腹部充水至半時，因後身加重，才得放穩。此器造型生動別緻，在早期玻璃器中十分罕見。

馮素弗墓共出土5件玻璃器，有淡綠與湖藍色的碗、杯、鴨形水注、缽和殘器座，是罕見的珍品。經化學分析，材質屬於當時中國尚不能生產鈉鈣玻璃，因此學者推測這批玻璃器可能是經由“絲綢之路”進口的。

十六國時期，東西方交往日益頻繁，由於關中與中原戰亂頻仍，商人們在傳統的“絲綢之路”幹道外又開闢出許多條新路。其中，通過中國北方游牧民族地區的道路被稱為“草原道”，而河套地區則是這條道路的樞紐地帶，它將東北亞各政權與西域及歐洲連接起來。

北燕政權所在的營州地區位於亞歐大陸邊緣，與東羅馬之間關山萬重，其商業往來經由“草原道”的可能極大。許多西域商人將西方商品及文化帶至營州，改變了這一地區的文化面貌。

墓葬出土有印章四方，分別是龜鈕金制“范陽公章”和鎏金銅製“車騎大將軍章”、“大司馬章”、“遼西公章”，由印章斷定此墓墓主為十六國之北燕馮素弗。同時說明北燕的官制和印製皆沿用中原魏晉制度。

范陽為曹魏時置郡，晉改“范陽國”；遼西郡則在戰國燕時始置，秦漢因之，這是馮素弗“范陽公”、“遼西公”兩爵位地名的來源。

大司馬職先秦即有，是掌管軍政大權之高官；車騎將軍原為西漢戰時領車騎將，事訖即罷，漢武帝后常設。東漢時權勢極重，位比二公，其後愈授愈濫，遂又增“大”字，為“車騎大將軍”，多加於權臣元老。

金冠飾的形制下為十字形的梁架，上為穿綴活動金葉的頂花，可能即鮮卑貴族慣用的“步搖冠”。其冠前飾片上有錘鍱的佛像，反映了早期佛教的東傳和在北燕的發展。

兩隻馬鐙以桑木為心揉作圓三角形，上出長系，外包釘鎏金銅片，是早期馬鐙中有確切年代的一副，是研究馬具的發展和斷代的重要資料。