九經

修養自身，就能夠達到美好的人格；尊重人，就不至於迷惑；愛護親族，叔伯兄弟之間就不會有怨恨；敬重大臣，治理政事就不至於糊塗；體恤群臣，士就會儘力予以報答；愛護老百姓，老百姓就會受到勉勵；勸勉各種工匠，財貨就能充足；優待遠方來的客人，四方就會歸順；安撫諸侯，天下就會敬服。要做好這九項工作，就必須用至誠、至仁、至善的愛心去充分體現中庸的美好人格。做好這九項工作，事實上也就處理調節好了九種人際關係。調節這九種人際關係是使天下國家達到太平和合理想的重要保證。

“九經”的提出，是對《尚書·堯典》的“克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦”的太平和合理想與“大學之道，在明明德、在親民、在止於至善”的太平和合理想的繼承和發展。

歷來，有多種分法：

隋煬帝以“明經”科取士，唐承隋制，規定《三禮》(《周禮》《儀禮》《禮記》)、《三傳》(《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)，連同《易》《書》《詩》，稱為“九經”。

宋刻巾箱本九經白文，以《易》《書》《詩》《左傳》《禮記》《周禮》《孝經》《論語》《孟子》為九經。

郝敬《九經解》，以《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》《儀禮》《周禮》《論語》《孟子》為九經。

1.納蘭性德《通志堂經解》，以《易》《書》《詩》《春秋》《三禮》《孝經》《論語》《孟子》《四書》為九經。

2.惠棟《九經古義》，解釋《易》《書》《詩》《左傳》《禮記》《儀禮》《周禮》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》十經，其中《左傳補註》別本單行，故稱九經。