桂天祥

“祁門猴子”這一謔稱起自明代嘉靖年間（1522—1566）。為防倭寇內侵，知縣桂天祥奉令築城。他看到祁門縣城象猴，後山形似猴腦，便令人在半山之間築城以鎖猴。城牆築在山腰上，寇至居高臨下，非但不能禦敵，反而為敵人提供了攻城的條件。所以在清代乾隆年間（1736—1795）修城時，祁門人便將西北段城牆改到稱錘山脊。據說，石坑人張瑗（康熙三十年會元）在率人挖掘舊牆基時，挖出長有丈許豎立土中的條石無數。桂天祥築城鎖猴的一番折騰，使祁門人從此得了個“猴子”的謔稱。

桂天祥對植樹造林非常重視。在祁門縣任知縣其間，他樹立了《保護山林告示碑》云：“本縣山多田少，民間日用咸賴山木”，認識到森林樹木對民間日用的重要性，因而倡導：“職故此山，本縣勤加督率，荒山僻谷盡令栽養木苗，復加禁止。”說明知縣督率倡導並帶領祁門縣民眾植樹造林。並明令“失火者，枷號痛懲；盜木者，計臟重論，或計其家資量其給償。”對造成森林火災、盜伐林木者將分別受到“枷號”、“計價加倍賠償”的懲罰。

桂天祥的最大成就是對的唐詩批點。《唐詩正聲》，二十二卷，明高編選，桂天祥加以批點，命名《批點唐詩正聲》，此書集中體現了他的詩學思想，他的一些批點甚為精闢，以致現人常常加以引用。如

桂天祥在《批點唐詩正聲》中說李白的《梁園吟》：“太白樂天知命，感今懷古，備載此詩。唐人亦自有解會者，造語突兀，便非此等軼宕。”說《夢遊天姥吟》：“胸次皆煙霞雲石，無分毫塵濁，別是一副言語，故特為難到。”均能一語中的，甚為精要。

《批點唐詩正聲》一函四冊二十二卷，其排版樣式為豎排。整套書籍校勘嚴密，刻印精美，是古籍中難得的善本文獻。明代唐詩評論家桂天詳對該書做了詳盡的批點。每頁書上，他用朱藍黑三色分別批註，分為符號和文字兩種形式。批註內容有段落停頓標記、字韻校正符號、讀書心得文字等。此書選取了初唐和盛唐時期的唐詩九百二十九首，其中對李白、杜甫等大家的詩歌給予特別“關照”。此書看重詩歌聲律、格調的精確運用，其目的在於展示唐詩之“正聲”，以供後代詩人模擬、效法。除了桂天祥的批點外，該書還輯錄了歷代其他學者對唐詩的批註。如朱熹對李白詩歌的評論是：“李白詩不專是豪放。”《批點唐詩正聲》是西安碑林博物館目前線裝書中唯一入選國字型大小序列的一部。