周福清
原清代江西金溪縣知事
周福清（1838-1904），原名周致福，字震生，又字介孚，號梅仙。浙江省紹興府會稽縣人。清同治十年（1871年）辛未科進士，翰林院庶吉士，魯迅的祖父，曾任江西金溪縣知事。
1871年，中進士、點翰林，步入仕途。做七品知縣時就被兩江總督沈葆楨以“辦事顢頇”名義參掉。后宦海沉浮了近十年。1888年，才被實授為內閣中書。1893年，因母病故，離職守孝三年。1893年9月7日，因想疏通殷如璋反被押交蘇州府處理。1901年3月19日，被赦免了。
1904年7月13日，去世。
1838年，生於一個在地方上有一定地位的大家族裡。
1871年，中進士、點翰林，步入仕途。因言語無忌，十分尖刻，行為無所忌憚，只做了七品知縣就被兩江總督沈葆楨以“辦事顢頇”名義參掉，又宦海沉浮了近十年。
1888年，被實授為內閣中書。
1893年，接到了母親病故的電報，離職守孝三年。
1893年9月7日，因想疏通浙江主持鄉試的正考官殷如璋，反而被連人帶信一併扣留，然後押交蘇州府處理。
1901年3月19日，被赦免。
1904年7月13日，去世。
熱心功名，迷戀科舉，倒又並非只讀八股文。主張小孩啟蒙先讀《鑒略》，既可識字，又可知道中國歷史的梗概。不贊成小孩啟蒙一定得讀《百家姓》《三字經》。魯迅、周作人就都是以《鑒略》開蒙的。魯迅在《五猖會》中寫到父親要他背一段書才可以走。所背的書就是《鑒略》。周福清還認為，小孩識字以後，可以讀小說，特別是《西遊記》，容易為孩子所接受。然後再讀《詩經》等書。
對於中國古典詩歌，周福清也有自己的見解。他曾從杭州獄中將一部木板印的《唐宋詩醇》寄回家中。書中夾有一張字條，是寫給樟壽(魯迅)諸孫的。其實，青少年讀中國古典詩詞，總是按時間順序從詩經、楚辭這樣系統地讀下來的，哪裡會像周福清所說的跳來跳去的讀。但周福清的說法，也不失為一種詩評，一種對古典詩人的見解。至少，周福清讀過許多中國古典詩人的詩集，並作了比較。
在周福清留下的書籍中，還有一本《古文小品咀華》手抄本。此書原有耕讀軒刊本，收短小古文二百九十一篇。每篇至多千把字，最少的一篇只二十三字。手抄本收文八十一篇，七十九篇與刊本同，文中夾批、文後評語也與刊本大同小異，似系刊本的精選本。手抄本書末有周福清跋文。從這跋文可見，周福清還不是毫無讀書情趣的人。他竟認為這些小品文“可讀”，可見他的閱讀面不是很窄的。
寫過幾十首詩，裝訂成集，稱為《桐華閣詩鈔》，魯迅曾將它抄錄一過，沒有刊刻。在杭州獄中，曾寫了一本《恆訓》，是寫給兒孫的，也有魯迅抄本存世。《恆訓》在結尾時說：“予性介，運復蹇，不能積財以封殖，爰將生平所聞見者，可法可鑒持身保家之道，備述此編。爾輩守之，如讀楹書，大門閭，昌後嗣，於是在乎。”這可說是他寫這本小冊子的目的。它的寫法，和《朱子家訓》《顏氏家訓》等不同，在每句戒言下，他都舉一些例證，以證明戒言的正確和有效。有些例證，寫得很生動，有情節，甚至寫出了人的個性。
周福清還寫了大半生的日記。大概從他青年時代開始，一直寫到他臨終前一天。用紅條十行紙寫。字跡端莊，每年一本，線裝得很好。放在地上，有桌子般高的兩大疊。這部日記，反映了晚清一個相當規範的士大夫的帶點傳奇色彩的坎坷的一生；並通過他，還反映了當時的京都官場和地方社會的各種動態。它應該是很有史料意義的。
從周福清留下的某些文字墨跡中，我們還可以看到他的書法藝術脫胎於顏真卿而端莊、雄健、有力。他兒子周伯宜(魯迅父親)的書法則是端正、平和、娟秀。魯迅青年時期的書法明顯的出自乃祖一路，後來他融合魏碑，帶有隸意，形成自己的風格。周作人的書法接近乃父，平和，沖淡，和他所追求的散文風格一致。
| 關係 | 人物 | 備註 |
| 髮妻 | 孫氏 | 生了一兒一女后就早逝了。 |
| 後妻 | 蔣氏 | 周伯宜繼母，她逝世時魯迅親自為她辦理喪事，她性幽默，常給魯迅講民間故事，給他以民間文化的啟迪，同時她隱忍的性格也給魯迅留下終生難忘的印象。 |
| 妾室 | 潘大鳳 | |
| 兒子 | 周伯宜 | 魯迅父親（1861—1896），本名周鳳儀，字伯宜。他思想開明，是洋務運動的同情者。後為病魔所纏，他的病使魯迅飽嘗了生活的困頓艱辛。 |
| 兒媳 | 魯瑞 | 魯迅母親（1858—1943），她慈祥而剛毅，善良而果敢，思想比較開通，對魯迅有極大影響。 |
| 長孫 | 周樹人 | 魯迅，（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。 |
| 次孫 | 周作人 | 魯迅二弟（1885—1967），原名周遐壽，現代著名散文家。 |
| 三孫 | 周建人 | 魯迅三弟（1888—1984），原名周松壽，生物學家。 |
| 四孫 | 周椿壽 | 魯迅四弟（1892—1898），6歲時因發熱發燒早逝。 |
殷如璋何故“以公滅私”一直是個謎。有一種說法是陶阿順投書後殷如璋正與副主考周錫恩聊天，似已會意，便收下信而未開封就打發陶阿順走，阿順不知趣，嚷著大人既收了錢為何不給收條，於是事情敗露。但行賄受賄，授受之間唯恐不秘，向無打收條之列，阿順不應不知，況信中並無銀票，只有周福清的許諾，一旦取中，可憑條索銀，不取則等於一紙空文，也無打收條之必要。若說殷如璋正直廉潔似亦不象。殷如璋、周錫恩主考之後，浙江學子就撰聯攻擊他們二人：“殷禮不足征，業已知聵如聾，那有文章操玉尺；周任有言日，難得恩科恩榜，全憑交易度金針。”上下聯中嵌入殷周二人之名，指責他倆一個昏聵，一個貪婪。由此觀之殷如璋也不是情操如何高尚之人。總之，活該周福清倒霉。
周作人在《魯迅的故家》中回憶說：“介孚公的確喜歡《西遊記》，平常主張小孩應該看小說，可以把他文理弄通，再讀別的經書就容易了，而小說中則又以《西遊記》為最適宜。”周作人還說：“小時候可以看小說，這一件事的好處我們確是承認，也是永不能忘的。”周建人也認為：祖父介孚公關於小孩讀書的主張，“是比較開明民主的”。
1919年底，魯迅回鄉接家眷去北京時，把周福清的日記全燒掉了。魯迅說：“我這次回來翻了翻，好像沒有多大意思，寫了買姨太太呀，姨太太之間吵架呀，有什麼意思呢！”又說：“東西太多，帶不走，還是燒了吧！”它們就足足燒了兩天。值得一提的是，周福清的兩個孫子——魯迅和周作人，都從青年時代起，用紅條十行紙或藍條直行紙記日記，每年一本，線裝成集，魯迅在逝世前一天還在記，周作人記到紅衛兵只准他在灶間地上睡覺時止，離開逝世也不遠了。魯迅、周作人的日記，都已成為研究魯迅、周作人的不可缺少的資料，而且對於中國現代文化史和文學史的研究也都有重要價值。周介孚的日記要是能保存至今而予出版，不但對研究魯迅、周作人有用，而且必然受到中國近代史研究者們的重視。
