柯象峰

1922年畢業於金陵大學。1927～1930年5月在法國里昂大學社會經濟系深造，獲博士學位。1930～1937年任南京金陵大學社會學、經濟學教授，兼教務長。1937～1945年任成都金陵大學教授，兼社會學系主任。1937年任中國社會學社第六屆副理事，1943年任第七屆正理事。1945～1947年任南京金陵大學教授，兼教務主任、教務長。1947年赴英國倫敦考察，繼而赴美國普林斯頓大學、哥倫比亞大學研究所及美國人口局從事學習和研究工作。1948年返南京金陵大學任教。1952年後任南京大學外語系、經濟系教授。1979年被聘為中國社會學研究會顧問。

柯象峰畢生從事社會學、經濟學、人口學的教學和研究工作，講授過勞動保險、勞動政策與立法、人口統計、人口地理、生命統計、社會調查研究等課程，並致力於社會調查研究。他認為要解決中國的人口問題和貧困化問題，應注重改進文化環境，發展科學事業。著有《現代人口問題》、《中國貧窮問題》、《貧窮問題》、《社會救濟》、《保民婚俗》。

柯象峰（1900～1983），名森，安徽省貴池縣（今池州）城內郭西街人。12 歲入南京金陵中學。畢業后，升入金陵大學，主攻經濟學。民國12 年（1923 年），以文學士畢業於金大，留校任助教。

民國16 至19 年，柯象峰在法國留學，被法國里昂大學研究院授予博士學位，不久就任英國倫敦大學研究院研究員，民國20 年回國，在金陵大學建立社會學系（國內首創），任該校社會學系教授，系主任兼校教務長。

民國36 年，柯象峰應英國文化委員會的邀請，赴倫敦講學。不久，由英赴美，在美國普林斯頓大學任研究員，並在芝加哥大學、美國人口局研究人口問題。民國37 年，柯象峰迴國，繼續在金陵大學任原職。全國解放以後，柯象峰在南京大學外語系從事英語教學。1978 年9 月，南京大學重建經濟系，柯被調任經濟系人口研究室教授。

柯象峰畢生從事社會學研究，對人口問題，貢獻尤多。建國前，他曾3 次到彝族等少數民族地區實地調查，取得了大量的第一手資料。建國后，他數度上書中央主管部門，就計劃生育這一基本國策的實施，提出了周詳的建議。即使在“文化大革命”中“蹲牛棚”期間，他也未停止過對我國人口問題的探索。

柯象峰堅持真理，注重氣節。建國前，國民政府上層人士曾數度要他當“立法委員”等高官，他均婉言謝絕。民國36 年，南京城內的“反飢餓、反迫害、反內戰”的鬥爭，如火如荼，青年學生經常處於國民黨特務分子的監視之下，柯象峰對此深表同情。他利用自己的合法身份和國內外知名學者的聲望，與國民黨特務分子進行有理有節的較量，從虎口中救出了金陵大學社會學系進步學生謝建中（中共秘密黨員，解放后在江西省社會科學院工作）。

柯象峰精通英語、法語，能看俄文書籍。在不少年度的寒暑假期，他放棄休息，為校內外學生補習外語，有求必應，不收分文學費。

民國35 年，聯合國成立后，中文被指定為大會通用語言之一。柯象峰受聯合國秘書處的委託，在民國36～37 年間，將中東地區國家有關條約的英文本全部譯成中文，由商務印書館印刷寄至聯合國。在“文化大革命”中，他除挨斗、勞動，還抽時審校了一本英漢字典。他說：“這本字典錯處不少，不給改過來，會貽誤讀者啊。”70 年代以後，柯象峰時年已逾七旬，還經常背誦日語單詞，力圖在外語學習領域再有突破。

柯象峰生前與國內知名人士交往甚篤。20 年代末，他在法國里昂結識了我國著名畫家徐悲鴻，彼此經常來往，抗日戰爭期間，徐悲鴻在中央大學執教，親自畫“馬”贈柯象峰。當時，著名社會活動家黃炎培亦在重慶，與柯過從甚密，曾給柯親筆題贈“吾愛華西壩，風雲聚學人……”的條幅。我國著名社會學學者費孝通，是柯象峰的同行和摯友。解放后，費孝通曾設想調柯象峰至中央民族學院工作，以便就近研究人口問題，因費孝通在“反右派鬥爭”中受到不公正待遇，此舉未果。

1980 年，80 高齡的柯象峰仍堅持伏案，寄出題為《移民邊疆，加強國防的偉大戰略意義》的論文，發表於《南京大學校刊》。這是他治學幾十年的最後一篇著作。1982 年12月，即柯象峰逝世前的10 個月，他寄信給遠在美國洛杉磯的大妹柯蔚嵐，勸她回國定居，興辦教育。信中說：“……台北終久要回歸祖國。你們應有明鑒……寄人籬下，豈是上策？……回來吧！協助我在南京辦幾所學校……”

1983 年10 月23 日，柯象峰病逝於南京市。他生前是中國人口學會顧問、中國社會學會顧問、中國計劃生育協會顧問，並是九三學社社員。主要著作有：《中國貧窮問題》、《中國人口》（解放前由正中書局出版）。主要譯作有：《歐文選集》、《黑格爾選集》（解放後由商務印書館出版）。