典簽

1、南朝以諸王出使，由朝廷派典簽佐之，名為典領文書，實則監視諸王行動，因其權力甚大，遂有簽帥之稱。

2、即典簽，或稱典簽帥。官名，始於南朝。朝廷為監視出任方鎮的諸王而設，多以天子近侍充任。因其權勢特大，故有簽帥之稱。至唐權力已減，僅掌文書，宋以後漸廢。

宋孝武帝和明帝時，為了加強對地方軍政的控制，雖長王臨藩，素族(非皇族)出鎮，也由君主指派典簽鑒視，往往不祗一人。孝建三年(456),宗為豫州刺史，吳喜公任典簽。刑政所施，吳喜公每多異議。宗怒說，我年將六十，為國竭命，才得一州,“不能復與典簽共臨”。

大明五年(461),海陵王劉休茂為雍州刺史(鎮襄陽),欲自專處決，典簽每禁之，並密記其過失，欲向朝廷啟奏。休茂忿恨，殺典簽楊慶﹑戴雙，舉兵反。南齊時，典簽權勢益盛，每年輪番還都言事，刺史郡守的升降去留，往往取決於典簽之口。南齊諸王，更處於典簽嚴格控制與鑒視之下。武陵王蕭曄為江州刺史，被典簽趙渥之誣告，免職還都。南海王蕭子罕戍琅邪，欲游東堂，典簽姜秀不許。子罕向其母哭訴說:“兒欲移五步亦不得，與囚何異!”永明八年(490),荊州刺史﹑巴東王蕭子響殺典簽反。戴僧靜以為，諸王取一梃藕﹑一杯漿，皆咨典簽。典簽不在則竟日忍渴。諸州唯聞有韱帥，不聞有刺史，諸王都自應反。齊明帝蕭鸞翦除高帝﹑武帝子孫，皆假手典簽。梁武帝蕭衍在位(502～549)時，對皇室採取寬縱政策，典簽權勢漸削弱。唐代，諸王府亦設典簽,但僅掌表啟書疏，宣行教命而已，至宋廢止。

典簽是南朝皇權與寒人結合的產物，也是寒人興起的重要表現之一。宋、齊君主通過典簽控制和鑒視地方軍政，對於加強中央集權雖不無作用，但終不能消除中央與地方之間的矛盾。

《南史·齊巴陵王子倫傳》：“及明帝誅異己者，諸王見害，悉典簽所殺，竟無一人相抗。孔珪聞之流涕曰：‘……若不立簽帥，故當不至於此。’”

《梁書·江革傳》：“時少王行事多傾意於簽帥，革以正直自居，不與簽帥等同坐。”