納采

《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”鄭玄註：“將欲與彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏許之，乃后使人納其採擇之。”其禮物用雁。

納采環節從漢代起，納釆禮就已經不僅限於雁了。當然，雁還是最重要的一種。奢靡之風漸興，納采禮依身份的不同而異。百官納釆禮有三十種，且都有不同的象徵意義，如羊、香草、鹿，取其吉祥，以寓祝頌之意；而以膠、漆、合歡鈴、鴛鴦、鳳凰等用來象徵夫婦好合之意；或取各物的優點美德以激勵勸勉夫婦，如蒲葦、卷柏、舍利獸、受福獸、魚、雁、九子婦等。

隋唐曾規定聘禮的定製，自皇子王以下至於九品皆同，標準為：雁一隻。羔羊一隻，酒黍稷稻米面各一斛。

清代請婚人陳儀物於庭，奉書致命，主婚人受書，告廟醴賓。庶民納采，首飾數以四為限。

雍正初，定製，漢人納采成婚，四品以上，綢緞、首飾限八數，食物限十品。五品以下減二，八品以下又減二，軍、民絹、果盒亦以四為限。品官婚嫁日，用本官執事，燈六、鼓樂十二人，不及品者，燈四、鼓樂八人。禁糜費，凡官民皆不得用財禮雲。

“納采”之後是“問名”，就是由媒人詢問女方的姓名、年庚以及“八字”，通過占卜、算命來看看男女雙方會不會相衝相剋，以及有沒有其他不宜結成夫妻的地方，“問名”也稱為“過小帖”或“合八字”。

“問名”后是“納吉”，男方父母將自己兒子的生辰八字交給媒人帶給女方，這就是“過大貼”、“換鸞書”，也稱為“通書”，實際上有點兒訂婚的意思。

接下來的“納徵”對女家來說最實惠，大概意思就是給彩禮，彩禮的時代特色鮮明，古時候是給絹帛之類，後來是金銀財寶。