三月坡

三月坡在雷山有6個固定的地點。即：大塘鄉新聯村“雄吉坡”、望豐鄉三角田村“五岔路坡”、烏江村“滿天星”坡、西江鎮黃里村“牛角坡”、大溝村“送扁富坡”、丹江鎮固魯村“東山坪坡”和永樂鎮喬桑、草坪、高庄村的“秀龍坡”。三月坡是以男女青年交往，傾吐愛慕、追求自由戀愛婚姻的社交表現形式。關於其來歷，各地傳說不一，就在雷山縣內，也有多種說法。大體意思也就是因在苗族歷史上一些男女青年為爭取自由戀愛、婚姻自主過程中，由於受到舊社會傳統觀念與制度的約束，造成了悲劇，為擺脫其束縛，實現婚姻自由，就選擇了這樣一個到山坡上約會的方式。後人為懷念先祖的這一舉動就將這種方式傳承了下來，演變成苗族的一種婚配形式、交流形式。

三月坡時節到來時，參與的男男女女相互首先唱詢問歌，然後才進入“遊方歌”（情歌）對唱。如：《出門為的交朋友》、《唱歌要趁此時光》、《擺古唱歌才舒心》、《我們要唱到天亮》、《哥妹唱得深又深》、《吹響木葉不用媒》等，內容豐富，辭彙精鍊，語言含蓄，比擬誇張手法恰當，精確、押韻順口，使之唱起來朗朗上口。他（她）們就這樣，你唱我答，我唱你答，以歌感人，傾吐心曲，越唱感情越深，充滿幻想和各種比喻與探測、企求，許多男女青年通過爬坡節這種形式互相認識、互相了解，產生愛情，最後結成伴侶。

三月坡地域覆蓋面較廣，參與人數眾多，多時一個地點可達上萬人，是一種跨地區的大型社會交往活動。在遊方場上，通過相互了解，可知道哪些房族、哪些姓氏的、哪些地區的支系可不可以開親，具有加強婚姻圈（即通婚圈）的凝聚功能。通過三月坡的形式，有利於男女自由戀愛、婚姻家庭基礎的建立，摒棄包辦等違背男女心愿的行為，以實現男女平等，互敬互愛，構建和諧家庭氛圍，促進社會穩定。三月坡中展示的苗族服飾、銀飾、歌舞藝術及產品，具有苗族物質文化、精神文化的美學研究價值。同時，三月坡是男女青年尋找對象的大聚集，是原始社會氏族部落婚配的大改革，是古代苗族祖先留下來的一道人文景觀。

解放前到建國后20世紀50-60年代初興盛。60年代中期到70年代末，由於眾所周知的歷史原因，加上經濟困難，爬坡節受到衝擊，到1980年改開開放以後，由計劃經濟體制向市場經濟體制轉變，人們的思想觀念也發生變化，交往的方式和條件從過去的封閉式轉向開放式。加上我國工業化、城鎮化進程加快，越來越多的青年農民進城務工是時代潮流，為農村經濟收入與發展注入活力。現人們雖然惦念節日的情懷不變，爬坡節熱烈的場面不減，但情歌大多數青年人不會唱，使爬坡節的韻味逐漸淡化。