文德殿

wén dé diàn 文德殿　宋代宮殿名。

南宋定都之初﹐以政局未定﹐採取改州治為行宮辦法﹐建置因陋就簡。紹興八年至二十八年間﹐宮殿建築始初具規模﹐先後建有慈寧﹑垂拱等八殿及損齋﹐僅及北宋汴京皇宮的四分之一。故為應付各種典禮﹐只好採取權宜之計﹐一殿多用﹐隨事揭名。如崇政殿又名文德殿﹐用於宗祀名“明堂”﹐用於上壽名“紫宸”等。

1、《宋史·禮志十九》：“皇帝日御 垂拱殿，文武官日赴 文德殿 正衙曰常參，宰相一人押班。”

2、宋 岳珂 《桯史·張芝微原芝》：“紹興 二十四年，芝生於太廟楹，當 仁宗、英宗 之室，詔羣臣觀瞻，奉表 文德殿 賀。”

3、治平四年，神宗即位，韓琦拜司空兼侍中。神宗即位不久，御史中丞王陶彈劾韓琦，說他自嘉祐以來，專執國柄，君弱臣強，且“不赴文德殿押班”，專權跋扈。神宗知道王陶在誣告，罷了他的官職，但韓琦仍堅決辭職。神宗挽留不住，任命他為鎮安、武勝軍節度使、司徒兼侍中、判相州。韓琦辭退所授兩鎮，后改為淮南節度使。

4、　《東京夢華錄》載大內條：正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃，鐫鏤龍鳳飛去之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵樓，朱欄彩檻，下列兩闕亭相對，悉用朱紅杈子。入宣德樓正門，乃大慶殿，庭設兩樓，如寺院鐘樓，上有太史局，保章正測驗刻漏，逐時刻執牙牌奏。每遇大禮車駕齋宿及正朔朝會於此殿。殿外 左右橫門曰左右長慶門。內城南壁有門三座，系大朝會趨朝路。宣德樓左曰左掖 門，右曰右掖門。左掖門裡乃時堂，右掖門裡西去乃天章、寶文等閣。宮城至北 廊約百餘丈。入門東去街北廊乃樞密院，次中書省，次都堂（宰相朝退治事於此） ，次門下省，次大慶殿。外廊橫門北去百餘步，又一橫門，每日宰執趨朝，此處 下馬；余侍從台諫於第一橫門下馬，行至文德殿，入第二橫門。東廊大慶殿東偏 門，西廊中書、門下后省，次修國史院，次南向小角門，正對文德殿（常朝殿也）。殿前東西大街，東出東華門，西出西華門。近里又兩門相對，左右嘉肅門也。

南去左右銀台門。自東華門裡皇太子宮入嘉肅門，街南大慶殿後門、東西上濩門，街北宣佑門。南北大街西廊，面東曰凝暈殿，乃通會通門，入禁中矣。殿相對東廊門樓，乃殿中省六尚局御廚。殿上常列禁衛兩重，時刻提警，出入甚嚴。近里皆近侍中貴。殿之外皆知省、御葯、幕次、快行、親從官、輦官、車子院、黃院子、內諸司兵士，只候宣喚；及官禁買賣進貢，皆由此入。唯此浩穰諸司，人自賣飲食珍奇之物，市井之間未有也。每遇早晚進膳，自殿中省對凝暈殿，禁衛成列，約欄不得過往。省門上有一人呼喝，謂之“撥食家”。次有紫衣、裹腳子向後曲折襆頭者，謂之“院子家”，托一合，用黃綉龍合衣籠罩，左手攜一紅羅綉手巾，進入於此，約十餘合，繼托金瓜合二十餘面進入，非時取喚，謂之“泛索”。宣佑門外，西去紫宸殿（正朔受朝於此）。次曰文德殿（常朝所御），次曰垂拱殿，次曰皇儀殿，次曰集英殿。（御宴及試舉入此）後殿曰崇政殿、保和殿。內書閣曰睿思殿。後門曰供辰門。東華門外，市井最盛，蓋禁中買賣在此，飲食、時新花果、魚是鱉蟹、鶉兔脯臘、金玉珍玩衣著，無非天下之奇。其品味若 數十分，客要一二十味下酒，隨索目下便有之。其歲時果瓜，蔬茹新上市，並茄瓠之類，新出每對可直三五十千，諸濩分爭以貴價取之。

5、紫宸、垂拱之間的文德殿，是皇帝上朝前和退朝後稍作停留、休息的地方。宮中的宴殿為集英殿、昇平樓。北宋皇宮內的殿宇並不很多，後宮的規制也不很大。

6、《水滸傳》第七十二回：“柴進 去到內里，但過禁門，為有服色，無人阻當，直到 紫宸殿，轉過文德殿。”

7、“文德殿在大慶殿之西少次”，亦五代舊有，後唐曰端明，在周為中朝，宋初改文明。后災重建，改名文德。“紫宸殿在大慶殿之後，少西其次又為垂拱..紫宸與垂拱之間有柱廊相通，每日視朝則御文德，所謂過殿也。東西閣門皆在殿後之兩旁，月朔不御過殿，則御紫宸，所謂入閣也”。文德殿之位置實堪注意。蓋據各種記載廣德、紫宸、垂拱三殿成東西約略橫列之一組，文德既為“過殿”居其中軸，反不處於大慶殿之正中線上，而在其西北偏也。宋殿之區布情況，即此四大殿論之，似已非絕對均稱或設立一主要南北中心線者。