良妃

康熙二十年(1681年)二月初十，生八阿哥胤禩，少時曾由四妃之首惠妃納喇氏顧復過。

康熙三十五年(1696年)三月，15歲的胤禩兩次獲選隨康熙帝一同出征噶爾丹。扈行的皇子中只有八阿哥隨康熙帝御營。

康熙三十七年(1698年)三月，胤禩封多羅貝勒，是受封的皇子中最年輕的一位。

康熙三十九年(1700年)十二月冊封為良嬪，后單獨晉封為妃，是清朝首個出身內管領（即辛者庫）而獲封嬪位妃位的后妃。

康熙五十年(1711年)十一月二十日薨，葬禮同孝誠仁皇后妹妹平妃赫舍里氏。

康熙五十年(1711年)十二月十九日康熙帝親自主持良妃初滿月禮祭祀典禮。（記載於《康熙皇帝起居註冊》）

康熙五十二年(1713年)二月十七日奉安入康熙帝帝陵景陵妃園寢。

由於種種原因，很多人以為清朝出身辛者庫（包衣管領）的后妃只有良妃一人，且是清朝出身最低的后妃。這個說法是錯誤的。首先應該了解什麼是辛者庫：辛者庫即內管領、管領。包衣管領系辛者庫漢語名稱，在《欽定大清會典則例》中多次提到："內管領，即辛者庫；辛者庫，即管領。"辛者庫又稱為渾托和，渾托和是辛者庫滿語名稱，渾托和是半個佐領的意思。辛者庫是包衣的一種，和包衣佐領一樣，為皇室服務。宮內管領為清朝的職務，系正五品文職，其職責為管理辛者庫，處理皇室後勤工作。內管領即上三旗辛者庫；王公亦有自己的府屬管領，即下五旗辛者庫，服務於王公府邸。下五旗辛者庫地位低於上三旗辛者庫。有些辛者庫人是罪籍，而大多數辛者庫人則是正常的包衣籍。正常的不是罪籍的辛者庫人是由於家族人少，被編成半個包衣佐領，所以就成了辛者庫人（辛者庫又叫渾托和，渾托和就是半個佐領的意思）。而辛者庫出身的后妃，多數是正常編為半個佐領的辛者庫。值得一提的是，良妃是清朝首個出身辛者庫而得封妃位的后妃。

按《八旗滿洲氏族通譜》的記載，良妃家裡是“天聰來歸”，這已經說明了良妃母家是清初投靠清政府後，因家族人少被正常編入渾托和（辛者庫），並非緣罪入。所以，和包衣佐領出身的后妃一樣，辛者庫（包衣管領）也是皇帝納妃的一個正常途徑。康熙朝包衣出身的后妃除了良妃，還有端嬪、宜妃、成妃、德妃，敏妃，定妃（康熙朝為定嬪），純裕勤妃（康熙朝為勤嬪）等。另外，很多皇子也有從辛者庫選拔出來的側妃庶妃等（例如雍正裕妃耿氏為上三旗辛者庫；康熙帝的七阿哥胤祐的側福晉巴爾達氏和庶福晉陳氏都為辛者庫出身。）

其他關於釐清辛者庫的說法，可參見杜家驥先生對辛者庫的研究。其中明確說明，辛者庫人絕大多數並非罪籍，且可以入朝為官。其職務也多樣，辛者庫出身做到大學士（如百齡），內務府總管（如來保），都統（如迓圖），杭州織造（如孫文成），內閣學士禮部侍郎（如徐元夢，曾被康熙帝打入辛者庫）的大臣都有。

而“向例不許為官”的說法，杜家驥先生寫明當是指因罪罰沒的辛者庫人，並非指正常編入的非罪籍的辛者庫人（康熙朝時辛者庫罪籍也可以為官，如乾隆帝令妃魏氏其家族清初本為漢軍旗旗分佐領，后緣事被貶入辛者庫，但令妃的祖父魏五十一（又作武世宜）康熙朝時曾擔任內管領、營造司員外郎等職務；雍正朝時這種權利取消，再罰入辛者庫的，其家族均不許參加科舉及為官，以示懲罰；乾隆時期又改為不允許因罪發入者本人參加科舉及做官，懲罰範圍縮小。見杜家驥文章詳細闡述）。

關於良妃家族在《八旗滿洲氏族通譜》中記載的覺禪氏家族職務，有膳房總領、御前二等侍衛等職務，后良妃的兄弟噶達渾在康熙五十二年升任盛京佐領的職務，盛京佐領為四品官。良妃家族的職務與康熙帝很多包衣出身的后妃都相同，如德妃、敏妃家族也都有出任膳房和侍衛等職務。以下是覺禪氏記載：

瑚柱，正黃旗包衣人，世居佛阿拉地方，天聰時來歸，原任膳房總領。其子都楞額，原任內管領。孫都爾柏、阿布鼐，俱原任內管領，他布鼐，原任膳房總領。曾孫勒柏理，原任主事。塔漢、阿林，俱原任內管領。噶哈禪，原任御前二等侍衛。陶格，原任郎中。曾孫嘎達渾，原任內務府總管。旒武，原任司庫。元孫索柱，原任藍翎侍衛。長明、陶柱俱原任內管領。阿薩理，原任廐長。西哈納，原任筆帖式。

選秀入宮

根據《清宮中以宮女為主的女僕階層》一文中考證，清朝宮女的選拔規定最早定於順治十八年（1661年）。“凡內府佐領下（即包衣佐領），內府管領下（即辛者庫）女子，年至十三，該佐領、管領造冊送會計司呈堂會奏，交總管太監請旨閱看。”也就是說清宮宮女選拔，她們必須是內務府滿洲正黃、鑲黃、正白三旗的佐領下和管領下各種職務等的包衣之女，方有資格入選。宮女來源除內務府三旗的佐領下、管領下包衣女子外，官員世家也可選入。

入選后，除學習宮規外，還要對其刺繡、打掃的技藝進行考核，考核合格的留下，擇其優者，每日授一小時寫字及讀書，“次日命宮人考核”。選中的宮女中，面容姣好、聰明伶俐的派去侍奉主位，差的去干粗活。之故曾被抬入旗分佐領（因人少按半個佐領編製）。至於為何覺禪氏被稱為衛氏，待考。

《星源集慶》

《皇朝文獻通考》

《八旗滿洲氏族通譜·卷四十九·覺禪氏》

《清列代后妃傳稿》

《清起居注·康熙朝》

《清聖祖實錄》

《康熙皇帝起居註冊》

在等級制度森嚴的皇宮中，良妃成為後妃是根據正常的途徑，絕不可能是什麼有心計主動勾搭上皇帝。皇帝近身也沒有宮女服侍，出自康熙皇帝的《庭訓格言》：“明時宮女至數千，脂粉錢至百萬。今朕宮中計使女三百，況朕未近使之宮女，年近三十者，即出與其父母，令婚配。”這說明康熙帝身邊無近侍之宮女，都是太監服侍。《宮女談往錄》中提到，清朝後宮制度十分嚴格，宮女不準隨便離開工作的宮殿，要離開宮殿，行走必須二個人一起。另外，皇帝除了去皇後宮中，也不會去后妃宮裡。皇帝要和后妃見面，都是由皇帝召后妃去皇帝的寢宮相見。在規章制度嚴格的清朝，那些宮女能隨便勾搭上皇帝的說法基本只是現代人的臆測。

皇帝對良妃也是很有情意。良妃生前一直有晉陞，康熙朝前中期的后妃中，生前獲得妃位的后妃僅僅五人，其中良妃就佔一席位。而在康熙朝去世後由皇帝親自奠酒紀念並記錄在《康熙皇帝起居註冊》上的妃嬪，也尚只見慧妃、良妃。（根據《康熙皇帝起居註冊》的記載，康熙皇帝祭奠慧妃系因康熙帝帝陵於康熙二十年建好，是年仁孝皇后、孝昭皇后梓宮一併奉安入帝陵地宮，慧妃金棺奉安入康熙帝帝陵妃衙門。慧妃是首位移葬入康熙帝帝陵妃寢的后妃，因此皇帝將皇后和慧妃一併祭奠。皇帝祭奠慧妃緣由與良妃略有不同。）

一般皇太后、皇太妃、皇后等的祭祀禮儀皇帝會親自出席，妃嬪大臣等的祭祀禮儀皇帝很少參加。良妃能得到康熙帝親自出席其祭祀典禮，不得不說是莫大殊榮。良妃“辛者庫賤婦”的說法，出自雍正朝編纂的上諭和《清聖祖實錄》，康熙帝本人親筆所寫的未見，且康熙朝文獻對此也無記載。所以究竟康熙帝有沒有說過，尚且存疑。