敬敏皇貴妃

章佳氏入宮年份不詳，其本為滿洲鑲黃旗包衣人，經內務府宮女選拔入宮，生前無冊封記錄，於康熙二十五年生皇十三子胤祥，二十六年生皇十三女，三十年生皇十五女。

康熙朝：

康熙三十八年七月二十五日卒，閏七月初二帝諭曰禮部：妃章佳氏性行溫良，克嫻內則，久侍宮闈，敬慎素著，今以疾逝，深為軫悼，謚為敏妃。應行禮儀，爾部察例行。——《清聖祖實錄》原文記載

康熙三十八年十月奉安，十三王母——《陵寢易知》

未撥出包衣，仍隸滿洲鑲黃旗包衣

雍正朝：

康熙六十一年十二月, 雍正下旨將敏妃家合族人等由包衣撥出編一佐領。

雍正元年六月，雍正下令追封敏妃章佳氏為皇考皇貴妃，僅其一人連升兩級。

雍正元年九月，雍正下令將其從葬景陵。

敬敏皇貴妃章佳氏，本滿洲鑲黃旗包衣人，參領海寬女。

《八旗氏族通譜》記：章佳本系地名，因以為姓。遜扎齊鑲黃旗人，世居馬爾墩章佳地方，國初率子孫來歸，天聰時授佐領。其長子蘇爾泰，原任上駟院大臣。其次子達爾泰初任包衣佐領，因監造宮殿，議敘授雲騎尉，卒，其子窴特襲職，遇恩詔，授為騎都尉，任郎中、參領兼佐領。卒，其孫哈達襲職，現任領侍衛內大臣。其（遜扎齊）曾孫海寬原任二等侍衛、參領兼佐領。

又按《欽定八旗通志》鑲黃旗滿洲都統所屬參領五，第十四佐領，系康熙六十一年十二月，雍正下旨將包衣佐領哈達合族人等由包衣撥出編一佐領，即著哈達管理。

綜上資料，章佳氏應系鑲黃旗包衣，由內務府宮女選拔入宮，敏妃的堂叔海圖拉和馬奇蘭都是御膳房拜唐阿，是標準的內務府包衣職務。

另按《章佳氏家譜》有‘碩色，由披甲挑入驍騎校，皇貴妃之父’的記載，這樣看來披甲人碩色實為章佳氏生父，后披甲人碩色挑入驍騎校，海寬為敏妃伯父，但官方史料如《皇朝文獻通考》以及帝系玉牒《星源集慶》均記載’章佳氏，參領海寬女‘，因此敏妃是以海寬之女的身份入宮的，海寬任過二等侍衛、參領兼佐領，家中又有騎都尉（拜他喇布勒哈番）的世職，哈達（海寬次子）於康熙二十八年襲職騎都尉。

《清皇室四譜 皇子皇女卷》（唐邦治根據清皇室玉牒總結編寫）

皇十三子怡賢親王允祥，其初行次為第二十二，康熙二十五年丙寅十月初一日辰時生，庶妃章佳氏即敬敏皇貴妃出。雍正八年五月初四日卒，年四十有五。

皇十三女和碩溫恪公主，康熙二十六年丁卯十一月二十七日丑時生，庶妃章佳氏即敬敏皇貴妃出，為怡賢親王允祥同母妹，四十五年丙戌年二十，七月封今位號，下嫁博爾濟錦氏翁牛特杜棱郡王倉津，四十八年己丑六月卒，年二十三。

皇十五女和碩敦恪公主，康熙三十年辛未正月初六日寅時生，庶妃章佳氏即敬敏皇貴妃出，為皇十三女同母妹。封今位號。四十七年戊子年十八，十二月下嫁科爾沁博爾濟錦氏台吉多爾濟，明年己丑歸寧京師，十二月初三日申刻卒，年十有九。

父親：參領海寬

公爹：順治帝愛新覺羅·福臨

婆母：孝康章皇后、孝惠章皇后

丈夫：康熙帝愛新覺羅·玄燁

兒子：和碩怡賢愛新覺羅·胤祥

兒媳：兆佳氏

女婿：博爾濟錦氏翁牛特杜棱郡王倉津

博爾濟錦氏台吉多爾濟

關於敏妃系死後追封，史料多有記載，資料顯示：

1.查康熙朝的所有冊封記錄，無章佳氏冊封記載，無章佳氏冊封冊文：

康熙朝冊封后妃所有記錄為康熙四年、康熙十六年、康熙十八年、康熙二十八年，康熙三十九年以及康熙五十七年：

康熙四年：冊封赫舍里氏為皇后；

康熙十六年：冊封鈕祜祿氏為皇后；

冊封佟佳氏為貴妃；

冊封李氏為安嬪。王佳氏為敬嬪。董氏為端嬪。馬佳氏為榮嬪。納蘭氏為惠嬪。郭絡羅氏為宜嬪。赫舍里氏為僖嬪；

康熙十八年十月十八日：冊封烏雅氏為德嬪；烏雅氏十八年冊封為嬪，且為單獨冊封。有冊封記載，有具體冊封時間，有“封號”，封號為“德”。在德嬪於康熙二十年冊封為德妃時，冊封諭旨和冊文中明確稱呼她為“德嬪烏雅氏”，與章佳氏死後才有追封諭旨完全不同。未獲得冊封的后妃當然不可能有封號。

烏雅氏系生前冊封，她為康熙帝生育六個子女，雖極受榮寵，但因她是包衣出身，所以康熙帝嚴格按照先冊封嬪位，再晉封她為德妃。（康熙朝無包衣出身後妃初封為妃。）

康熙二十年：冊封佟氏為皇貴妃；

冊封鈕祜祿氏為貴妃；

冊封惠嬪為惠妃。宜嬪為宜妃。德嬪為德妃。榮嬪為榮妃；

康熙二十八年：冊封皇貴妃佟氏為皇后，系臨終前緊急冊封。康熙朝有臨終冊封妃子的先例；

康熙三十九年及康熙五十七年的冊封，章佳氏已卒。

綜上為《清聖祖實錄》記載的所有康熙朝後妃冊封記錄，顯示章佳氏生前未獲冊封。

《皇朝文獻通考》：‘康熙三十八年閏七月追封。’

《清皇室四譜》皇子皇女卷：記章佳氏在康熙朝時為庶妃，記載與敏妃生前無冊封記錄相符合。

2.清朝文獻對其他追封后妃的記載：

《國朝謚法考——妃謚》記載（清王士禎著，時為康熙朝刑部尚書）：

“妃科爾沁巴圖魯王之女順治十五年三月二十日謚曰悼；

石妃禮部侍郎石申之女康熙六年十二月初二日謚曰恪；

妃（博爾濟吉特氏，科爾沁三等公吉阿郁錫之女，）康熙九年五月二十三日謚曰慧。”

尤其順治帝悼妃的“悼”字，顯然為正常予以謚號，這在《欽定大清會典則例》第九十卷喪儀中亦有記載：”悼妃薨，追謚曰悼”。

《清列朝後妃傳稿》：“妃博爾濟吉特氏科爾沁和碩達爾漢親王曼珠錫禮女以選入宮待年未冊封，順治十五年追封為妃謚曰悼”。

悼妃生前系庶妃，無冊封，與章佳氏相同，其妃號明確記載為”謚號“，悼妃在其他清朝官方文獻中亦記載為追封，記載亦顯現出追封與追謚無不同。

這幾位追封追謚后妃在文獻記載中記為“妃”，但其生前均為庶妃，可見皇帝后妃稱為“妃”，其含義為泛指帝王的妾侍，並非特指位號。此種代稱在文獻資料中隨處可見，如雍正詔封年貴妃為皇貴妃的諭旨中，稱呼年氏為“妃”，而並非其位號“貴妃”，在《清史稿》中對后妃也隨處可見此種稱呼。如”妃“即指生前位號，豈非年貴妃被降了一個等級？可見”妃“系指帝王妾侍的代稱。

3.相關資料，有關“妃”之稱謂：

1）、雍正詔封貴妃年氏為皇貴妃諭旨原文，文中稱年氏”妃素病弱“

2）、《清史稿·列傳一·后妃》

敦肅皇貴妃，年氏，巡撫遐齡女。事世宗潛邸，為側福晉。雍正元年封貴妃。三年十一月，病重，晉皇貴妃。並諭妃病如不起，禮儀視皇貴妃例行。妃薨逾月，妃兄年羹堯得罪死。謚曰敦肅皇貴妃。乾隆初，從葬泰陵。子三：福宜、福惠、福沛，皆殤。女一，皇四女，亦殤。

3）、康熙帝在追封尊封庶妃時，常常在後妃姓氏前加上“妃”字。如追封順治皇帝貞妃，其諭旨為：

“ ○壬辰。諭禮部、皇考大行皇帝御宇時。妃董鄂氏、賦性溫良。恪共內職。當皇考上賓之日、感恩遇之素深、克盡哀痛、遂爾薨逝。芳烈難泯。典禮宜崇。特進名封、以昭淑德。追封為貞妃。所有應行禮儀、爾部察例具奏。”

貞妃生前亦未獲冊封為庶妃。悼妃博爾濟吉特氏以及寧愨妃董鄂氏晉封前都未曾獲冊封，系庶妃，但她們的晉封記載都曾稱為“妃”。此種情況並非僅章佳氏有，說明此稱呼系泛指帝王的妾侍而非特指位號。

綜合起來看，死後追封的后妃其妃號也記為謚號系因清初后妃的很多制度尚不規範和完善。康熙朝僅溫僖貴妃有正式冊謚號冊文，其他妃子皆無冊謚冊文。敏妃之妃號究竟是封號還是謚號，都不涉及她生前死後的後宮地位，皆顯示出其在康熙朝最終位號就是第四等的妃位。

康熙朝初年只有仁孝皇後有正式的冊立儀式，其他后妃皆無冊封記載。章佳氏侍奉康熙帝時期已是康熙朝中期，已經經歷過十六年，二十年兩次正式的大型冊封儀式，可見冊封制度已經逐漸確立，與康熙初年情況完全不同，章佳氏生前並未獲得冊封。

康熙帝非常看重后妃出身，其包衣出身的后妃皆是嚴格按照先冊封嬪再晉封妃的順序逐級晉封，即使生育六個子女極受榮寵的德妃也是先封嬪再晉封妃。章佳氏則無任何品級冊封記錄，其生前為庶妃是很明確的史實，《清皇室四譜》對此也有記載。文獻記載的“為妃”系顯示其死後最終位號，如要證明后妃生前的位號，冊封記錄和冊文是最確實的證據。

4.其他資料，正式謚號都有正式冊謚號冊文：

康熙朝僅溫僖貴妃有正式冊謚號冊文，貴妃薨后皇帝御製為其輟朝五天。

溫僖貴妃冊謚號冊文資料，諭旨說“妃謚號有二字者或四字者”：

（康熙三十三年）十一月初一，上因貴妃病篤不理事，初二因冬至祭祀齋戒，各衙門齋戒無奏章，初三貴妃薨，是日敦住傳旨內閣大學士伊桑阿等曰，朕觀明朝實錄妃有謚二字者有謚四字者，今貴妃已薨，與謚應用幾字，與謚時當行何禮，爾衙門會同禮部一併具奏，初四內閣會同禮部查得應行典禮，並擬二字謚四條，四字謚四條開寫摺子交敦住轉奏，奉依議著追謚溫僖，初五日溫僖貴妃出殯，初六初七留白，初八去皇太後宮問安，初九開始處理政事。

溫僖貴妃冊謚文：

朕惟化始宜家，協贊必資乎賢媛，道崇治內助宣，允籍夫令儀，惟懿行式昭生，著珩璜之度斯，榮名載錫，歿膺綸綍之光，爾貴妃鈕祜祿氏，閥閱名宗，柔嘉惠質，宅哀恪慎，勤夙夜而無違，秉性謙沖謹言，動而有則，早持躬於禮法，四德偕臧，夙稟訓於詩書，六宮咸譽，慨芳規之遽謝，宜褒美之有加，特以冊寶謚曰溫僖貴妃。於戲，遡婉順於掖庭，X編垂燦，閟音徽於泉壤，金石流聲，靈爽有知，祗承渥眷。

【化始宜家，內職恆嘉，夫贊助情凄，喪淑彜章，備著其哀榮，爰稽禮以飾終，彌懷賢而致悼。

爾妃張雅氏，溫良夙裕，敬慎自持，久侍璇閨，克佐肅雍之化，篤生椒實，時深鞠育之勞，方茂瑤華，奄歸泉夜，易名象德惟敏爾，嘉褒一字於千秋，展初筵於此日。

嗚呼！蘭儀寂寞，況值秋序之感傷；雲馭徘徊，應憐愛子之哀慕，用將牲禮，尚克歆承。】

其中‘易名象德惟敏爾，嘉褒一字於千秋’的易名是指：古時帝王﹑公卿﹑大夫死後朝廷為之立謚號，而象德謂：象徵德行。

據（清）劉長華所著《皇朝謚匯考》：應事有功曰敏、好古不怠曰敏

章佳氏在康熙年間入葬的史料記載如下：

*《陵寢易知》

康熙三十八年十月奉安，十三王母。

《陵寢易知》記錄了很多清朝皇室殯葬官方資料《昌瑞山萬年統志》所不載的秘聞（不載原因不言而喻），如乾隆帝繼后那拉氏無享祭祀。《陵寢易知》的記載更為客觀、詳實，而景陵妃園寢中亦確有一座空券，與《陵寢易知》的記載相呼應。

*《清聖祖實錄》原文記載

康熙三十八年薨逝，帝諭曰禮部：妃章佳氏性行溫良，克嫻內則，久侍宮闈，敬慎素著，今以疾逝，深為軫悼，謚為敏妃。應行禮儀，爾部察例行。——該諭旨說明，章佳氏康熙三十八年已行葬禮，再看“察例行”三字，說明章佳氏葬禮只是照章舉行，沒有任何不同之處。與會典記錄的敏妃喪儀與平妃同也互相印證敏妃在康熙三十八年就已經下葬，其喪禮未記載有任何不同處。

* 《欽定大清會典則例》第九十卷喪禮記載：

“三十五年六月二十日平妃薨，一應禮儀與康熙九年慧妃喪禮同；三十八年七月二十五日敏妃薨，一應禮儀與三十五年平妃喪禮同，雍正元年追封為敬敏皇貴妃。五十年十一月二十日良妃薨，一應禮儀與三十五年平妃喪禮同.”

同樣在《欽定大清會典則例》第九十卷喪禮中有如下記載：

“康熙六年十一月三十日恪妃薨與康熙四年壽康太妃喪禮同；

康惠淑妃薨與康熙四年壽康太妃喪禮同；

康熙十三年十一月二十日懿靖大貴妃薨喪禮同康惠淑妃；

康熙二十八年四月初三日恭靖妃薨一應禮儀與恪妃同“

可見只要是同級的喪禮，後者記載可與前者任何一位先薨后妃同,《欽定大清會典則例》對記錄順序並沒有要求。另外從清朝史學和陵寢專家徐廣源根據其所丈量的景陵嬪妃寶頂實際佔地面積而繪製的妃園寢圖可以發現，平妃、良妃都是妃位寶頂，而且寶頂位置在妃位版圖內，而敏妃是貴人級別寶頂（可能是章佳氏生前後宮地位），並且安奉於貴人常在等庶妃版圖內，因此可佐證出平妃、良妃喪儀與敏妃的不同之處即在於此。

雍正元年六月，世宗追贈敏妃為皇考皇貴妃（僅敏妃章佳氏一人連升兩級）。

章佳氏追贈皇貴妃、從葬帝陵皆系因其子怡親王允祥，在《清史稿》中有記載：“雍正初，世宗以其子怡親王允祥賢，追進封。”

章佳氏從葬景陵並非康熙帝旨意，清史學家和清陵寢專家徐廣源先生也提出了質疑並做出了考證，以下摘取自論文內容：

一般晉封妃嬪，特別是晉為皇貴妃這樣重要的事情，都以皇帝發布諭旨的形式。而追贈敬敏皇貴妃，並沒有以諭旨的形式，在《世宗實錄》中只是載：“追封聖祖敏妃為皇考皇貴妃。” 《世宗實錄》記載追封敏妃為皇貴妃的日期是雍正元年六月壬申。六月為戊申朔，壬申則為二十五日。可是《大清會典》則記載為二十六日，到底是哪一天封的？慣例，封妃分兩步進行，先由皇帝發布諭旨，稱之為“詔封”，經過幾個月的準備后，舉行冊封禮，稱之為“冊封”。而追封敏妃為皇貴妃，既沒詔封，也沒冊封。……“敬敏”二字是什麼時候出現的？這些都還是迷。從專門記載東陵的皇家秘笈《昌瑞山萬年統志》、《陵寢易知》中得知敬敏皇貴妃在雍正元年九月初一日與康熙帝、孝恭皇后同日葬入了景陵。當年敦肅皇貴妃就是與雍正和孝敬皇后同日葬入泰陵的，在《高宗實錄》中有明確的記載。為什麼敬敏皇貴妃與皇帝、皇后同日入葬在《世宗實錄》和《大清會典 皇帝皇后喪儀》中都不予記載？

皇帝陵內從葬皇貴妃的制度是雍正首創的，不是康熙帝創立的。所以康熙帝是不會將敏妃葬入景陵的。退一步說，如果康熙帝真的想將妃嬪葬入景陵的話，溫僖貴妃和平妃也應該比敏妃優先。因為她們倆都是皇后的妹妹，又比敏妃死得早。為什麼比敏妃死得早、地位又高的溫僖貴妃和平妃不葬入景陵，反而想將敏妃葬入景陵，這在情理上講不通。

康熙帝既已開創了皇后先葬地宮，地宮門不關，等待皇帝的制度。敏妃死時，景陵地宮內已葬入了孝誠皇后、孝昭皇后和孝懿皇后。康熙帝既然想將敏妃葬入景陵地宮，為什麼不直接將敏妃也葬入地宮？何必增加許多麻煩而停靈於陵院內。

如果康熙帝確實想將敏妃葬入景陵，也不會停靈於景陵院內，而應該停靈於京城的殯宮。孝東陵的寧愨妃、端順妃死後都曾停靈於京北的曹八里屯多年。

在琉璃花門之內，寶城近處怎麼停靈？那裡既沒有房屋，也沒有地下室。金棺絕不會露天停放吧，那就得蓋房子，建殯宮。在陵內建殯宮，可能嗎？

景陵地宮內正面棺床上已安放了1帝4后，正面棺床已經“滿員”，根據裕陵地宮棺槨的安放位置，敬敏皇貴妃的棺槨只能安放在左或右側的垂手棺床上。

——摘自清陵和后妃史學家徐廣源所著《迷霧重重的敬敏皇貴妃》

章佳氏雍正朝入葬資料顯示：

*《雍正朝漢文諭旨彙編》

雍正元年正月二十六日，諭禮部，昔年皇考建設妃園寢，為妃母等殯所。惟敏妃母一位，皇考曾降諭旨：暫安於陵寢琉璃花門之內寶城近處，俟入寶城。今欽遵皇考原旨，奉敏妃母安於寶城內。在寶城內安奉者只有敏妃母一位，應追封為皇考皇貴妃，應行典禮，爾部議奏。

清官方資料《清世宗實錄》，章佳氏從葬景陵不予記載

清官方資料《欽定大清會典則例——皇帝皇后喪儀》，章佳氏從葬景陵不予記載

現有的張佳氏叢葬景陵的記載全部出現在雍正朝後，無康熙朝皇帝下旨叢葬的資料。章佳氏雍正朝奉安記載日期矛盾，在《昌瑞山萬年統志》中，更出現章佳氏雍正元年九月及六月從葬景陵的記載。康熙帝與其他后妃的喪儀也早就開始準備，有些甚至長達幾年，十幾年，但各種記載都只有一個奉安日期。可見“奉安準備”根本就解釋不了章佳氏出現多個奉安日期的疑點。

張佳氏去世於康熙三十八年，康熙帝的帝陵早於康熙二十年就已修好，康熙帝的三位皇后梓宮也早已奉安入了帝陵，就等待著皇帝梓宮奉安后關閉帝陵。章佳氏本系包衣奴才出身，如果康熙帝確實打算讓章佳氏從葬，早就可以將章佳氏撥出包衣，並且在三十八年當年就可以追封章佳氏為皇貴妃，甚至貴妃而不僅僅是第四等的妃，並且也可以同三位皇后那樣，將章佳氏直接放入地宮中。然而康熙帝都沒有這樣做。

另外章佳氏從葬帝陵在《世宗實錄》以及《欽定大清會典則例·皇帝皇后喪儀》中均不予記載。章佳氏撥出包衣、追贈皇貴妃及從葬景陵都在雍正年間完成，《清史稿》對其贈皇貴妃及從葬帝陵道出了原委：“雍正初，世宗以其子怡親王允祥賢，追進封。”另外，康熙帝非常尊崇敬愛他的皇祖母孝庄太后，臨終卻沒有遺旨安排孝庄文皇后的奉安問題，豈可能會不提及皇祖母反而只記得安排一個章佳氏？如要證明從葬系康熙帝旨意，不如直接拿出康熙帝的諭旨最為確鑿。清朝皇貴妃從葬帝陵，系由雍正開創。

敏妃章佳氏，本系滿洲鑲黃旗包衣，由內務府宮女選拔入宮，並在康熙二十五年到三十年間連續生下三個子女，應算頗受寵愛的，再加上其為皇室誕育子嗣有功，因此康熙帝給予追封妃位榮譽。在《大清會典則例》中有“悼妃薨，追謚曰悼”的記載，再結合《國朝謚法考——妃謚》的記錄，互相印證死後晉封的后妃其妃號可做封號也記為謚號，追謚與追封沒有什麼實質不同，都系死後哀榮。

鞠育：猶指生育。章佳氏生前僅為庶妃，未見有撫養皇子皇女的記載，祭文中“篤生椒實，時深鞠育之勞”這句應連起來讀，其含義即是指敏妃在生育皇子皇女時辛苦了。其中鞠育二字和敏妃妃號也表現出章佳氏追封妃位系因其為皇室生育皇子皇女有功。

根據《清皇室四譜》皇子皇女卷記載章佳氏在康熙朝為庶妃，其生前在康熙朝無任何冊封記錄也可以佐證。反觀同樣宮女出身的德妃，在康熙十七年生育四阿哥后，第二年烏雅氏便單獨進封為德嬪，康熙二十年德嬪又再冊封為德妃。章佳氏則無此殊榮，雖生育三個子女，也未得一次冊封。再看孝懿皇后和敦肅皇貴妃（即雍正年妃，且敦肅皇貴妃金棺從葬帝陵，在《高宗實錄》及《欽定大清會典則例——皇帝皇后喪儀》中都予以了記載）都是在薨逝前得到皇帝的立即晉封，受皇帝重視程度可見一斑。而章佳氏在其臨終前，康熙帝也沒有晉封。因此，雖然康熙帝對章佳氏頗寵愛，卻沒有任何特殊。章佳氏生前只是康熙帝眾多寵愛的妃嬪中普通的一員。

《祭文》

《清史稿》列傳一 后妃

敬敏皇貴妃章佳氏，事聖祖為妃。康熙三十八年薨，謚曰敏妃。雍正初，世宗以其子怡親王允祥賢，追封進封。妃又生女兒，下嫁倉津、多爾濟。

2013年電影《宮鎖沉香》黃聖依飾敏妃

2013年網路劇《我為宮狂》楊蓉飾敏妃