珠窩村
北京市門頭溝區下轄村
珠窩村位於北京市門頭溝區雁翅鎮西北,永定河官廳山峽中段的主河道上,東南距鎮政府所在地付家台村11公里,西南為碣石村,南鄰黃土貴村。海拔約400米,年氣溫-15℃—30℃,距北京城區57公里。1961年在此建珠窩水庫,因豐沙鐵路在庫區北側設站,名為“55公里”,故此地有“55公里”之稱。1968年5月起,由門頭溝區旅遊局將其開闢為“珍珠湖”旅遊風景區。
成村時代無考證,推測為明代,因為本村有元朝的蒙人墓地,村民稱之為韃子墳、還有韃子洞。明朝時開銀礦煉銀。村名原稱朱家務,又稱朱窩,后演變為今名。清朝村民富戶開過當鋪。早年與碣石曾是一個村子,後分立為兩村,1920年黃土貴又分出去立村。
珠窩村
珠窩村四面環山,地處低山谷地的丘陵地帶。村落看起來像是一個聚寶盆,永定河從村前流過。村西是自然風景區“珍珠湖”,山上有一個明朝萬曆年間傳下來的“山神廟”,廟旁長滿柏樹,周圍石頭上還有自然形成的“娘娘腳印”,還有石雕的十二屬相十分逼真,再加上冬夏常青的柏樹,景色優美。
村后的山形狀如龍,龍頭朝西,龍尾朝東,從東往西保護著珠窩村。龍尾上有自然形成的“饅頭山”、“三墩谷”。龍尾下邊的山上散布著大大小小的洞口,是明朝萬曆年間當地百姓煉銀時留下來的“礦石洞”。過去有句順口溜叫做“珠窩的沙、碣石的土,一兩煉出(白銀)三錢五”。
村北有成片古柏,均被列為北京市二級保護樹木。相傳,明正德年間有個一和尚由此經過,將所帶銀錢埋在此處,並插柏枝為記。僧人云游回來,但見滿山柏樹,所作標記已無處找尋。
娘娘廟
珠窩村
老爺廟
老爺廟在村西邊,又叫"剩錢寺",據說是修完潭柘寺剩下的錢修的這座廟宇,遺址可尋。過去每年的四月十八,包括周圍村子里的村民都到這裡來燒香。大殿供奉關公,旁邊周倉扛著關公的青龍偃月刀。老爺廟正殿前兩側各有龜馱石碑一個,如今紅石龜仍在。正德年間的殘碑,字跡清晰,遺留在村前。
清泉寺
又稱大佛殿。殿宇高大雄偉,供奉釋迦牟尼,有4米多高,兩邊的赤腳菩薩也很高大。殿宇內牆是各種佛教圖畫。今不存。
古樹
老槐樹兩棵,屬國家一級保護古樹。
柏樹20棵,屬國家一級保護古樹。
節令
村口一景
祭祀
過年時要祭祀先輩,供奉三日;
清明節前三天上墳拜墓,添新土(閏年時不動土),燒紙錢、掛紙錢祭祀祖先;
農曆七月十五(鬼節)燒紙錢,
農曆十月初一燒寒衣,燒紙錢。
游泳
珠窩水庫
念經
舊時,村裡有請人念經的習俗。正月臘月都念經,有錢人行善,請人念經;糧食豐收念經;有病求醫念經。念經時,老師打木魚,徒弟敲磬。有時從早上七點一直念到中午。休息一會兒再念,一家三天。念(唱)的經有"一報天地蓋載恩;二報日月照來臨;三報皇王聖水土;四報爹娘養育恩……"共十報。還有諸如"行善之人橋上走,作惡之人落河中","三國英雄關張劉,英雄死在英雄手……,多年英雄死無頭","勸人不要爭名奪利;仇怨宜解不宜結等"等唱詞,多為勸人行善的內容。經卷有財神卷、娘娘卷、老爺卷、灶王卷、土地卷、彌勒佛卷等。
三山供老君
老君廟早已廢棄
土地頭
老君山對過的南山有一景,十分像土地爺的頭。一個大鼻子,下巴頦朝前翹著,鼻子處還有鼻孔。鼻子下有一條小路,遇到小雨時,人還可以在裡面避雨。傳說土地爺得罪了太上老君,老君念動咒語,土地鑽地一半時,鑽不進去了,就在太上老君面前,把頭留在了外邊。
優質水
老君山背後有一個鴿子洞。洞內流出的優質泉水,老百姓用來腌菜從不生蛆,羊喝了從不長疥。泉水從地下翻上來,有半人深,冬夏恆溫。
二郎神腳印
這裡還有兩個天然形成的腳印形的石坑,被人稱為二郎神腳印,傳說是二郎神降妖捉怪時留下的。南山瓦窯坨的一個因修鐵路被毀,東山柏樹廟嘴還有一個,現存腳印有二尺長、半尺深,兩個腳印相隔二里。
奇怪的柏樹林
柏樹廟嘴有一片柏樹林,有70多棵。傳說,村裡的戶數總和柏樹數目一致。如果戶數多了,必定有住戶外遷或死亡消失。人們過年時總不忘給這柏樹林旁的山神廟也貼一副對聯——“降妖捉怪山神將,驅魔打鬼二郎神”。其中有一棵千年柏,柏樹上有一枝樹杈格外密實,形如鳳尾,大家視為吉祥樹。平時,老人們常為柏樹燒香;夏天,人們都願意在柏樹下乘涼,還有的人在樹下鋪上羊毛毯睡午覺。
狹窄的洞穴
大道根(李奉承家梯田地里東岩根)有一個山洞口,據說直通爺爺鞍(水庫大壩上船處)的山洞口。洞內彎彎曲曲,有流水,還有人給搭了柏木橋。
位置:北京市門頭溝區雁翅鎮西北部
交通:自駕沿北京至拉薩的109國道,自阜成門行67公里處下道,轉入付珠公路(付家台—珠窩),循永定河上行11公里,可達本村。
火車:在北京南站永定門乘火車,在“珠窩”站下車即到。
汽車:在地鐵蘋果園車站乘929支線的公共汽車到付家台,打車到本村。
住宿:村裡有村民自辦的農家樂,住在農家院子里,品嘗農家菜,也可發思古之幽情。