碣石村

位於北京市門頭溝區雁翅鎮西部。距鎮政府9公里，距109國道6公里。青楊公路貫穿村中，向東北可直通鎮政府，南、西兩側與齋堂鎮相接，北有公路可達珍珠湖。村的東、西、南、北分別有母子山、屏照山、姐妹山和玉石山相連。其中村西南側的碣石嶺海拔960米（被驢友稱為“狗牙山”），是北京戶外十險之一，也是驢友們徒步穿越的熱門路線。

主導產業

碣石村著力開發民俗旅遊，共有民俗旅遊接待戶9戶；林業為主要產業，主要物產為杏核、核桃。

區域特色

作為“京西井養第一村”，碣石村原有72眼水井，現只剩56眼，大多水深三米左右。在明代時，碣石村就已有水井幾十眼，許多水井還保存完好，並被村民使用著。水井按用途可分為三類：生活、農業生產和廟宇用水。

碣石村既是一個井養村，又是一個開發較早的古村落，這個古老山村有著悠久歷史和美麗傳說。碣石村原名”三岔村“。不知從哪朝代起，這裡發生了歷史變動。三岔村消失了，後來人們根據村周邊的無數巨石，以”立石為碑，卧石為碣“之說，重新定名為碣石村。

碣石村還是個有紅色歷史的村莊。在抗日戰爭時期，碣石村是一個抗日模範村，晉熱察挺進軍十團團長白乙化帶領隊伍來到平西就到了碣石村，後來這裡就成了挺進軍十團的長期居住地。

村落歷史悠久，村的東、西、南、北分別有母子山、屏照山、姐妹山和玉石山相連。東西走向的中街長200米，六條南北走向的衚衕與主街次第交錯，保存完好的明清古民居院落錯落分佈其中，院中各種陳設雕飾都保持著明清時期的古樸風格，全村有59個院落，其中四合院18個，三合院27個，二合院14個，這些民居建築大多為硬山屋頂，有著高高翹起的蠍子尾，玲瓏剔透的平草磚，線腳流暢的盤子以及多層瓦條等構件。精美的磚雕、木雕、彩繪裝飾和墨書題記在這裡也是隨處可見，散發出古樸深厚的文化氣韻。還有重修聖泉寺碑一座、龍王廟一座。高家墳出土的金代定窯花碗碟、十二生肖的銅鏡、銅燈已由區博物館（註：現為永定河文化博物館）收藏。

碣石村的中醫傳承和宗教遺存也頗具特色。碣石村的李氏家族先後出了21位中醫，成為當地的名醫世家，並有著詳細的族譜記載。創建於金明昌二年的聖泉寺遺跡以及龍王廟、關帝廟、白龍廟等宗教遺跡也散落在村中。

除人文資源外，碣石村還有眾多自然風光。由於碣石村四面群山環抱，承燕山之餘脈，氣勢壯觀，氣韻流暢，歷來就有“九龍口”之說。村外溪流自西向東穿村而過，形成山環水抱的格局。“碣石八景”中“水湖深潭”的壯麗景觀也由此形成。碣石村村內還有3株樹齡逾千年的古槐，屬於北京市掛牌編號的一級和二級古樹。每到春夏，古樹便枝繁葉茂，濃蔭匝地，村民將其奉為神樹，還流傳不少與古槐相關的神奇傳說。

自駕

沿109國道西行至68公里處的青白口村，轉上西北方向的青楊路可達該村。

公交

在地鐵蘋果園站乘坐892路公交車在法城口站下車，轉乘M29路至終點可至碣石村。

M29路信息如下：

齋堂公交場站—碣石村，設站：

齋堂公交場站—齋堂—火村口—門頭溝西胡林—門頭溝東胡林—軍響—桑峪口—法城口—青白口西—黃土貴村路口—碣石村

全長24km

發車時間：齋堂公交場站7：30、16：10，碣石村8：20、17：00

碣石八景

小船激浪、古井風韻、水湖深潭、飛來巨石、觀音洞天、窟窿穿山、古槐煙樹、觀龜取玉。

關帝廟

關帝廟俗稱“老爺廟”，坐落於村東小獨山旁，南臨山，西為民房。廟坐北朝南，規模較小，僅有山門和正殿，沒有配殿。正殿小式青山清水脊，筒瓦頂，室內6檁。徹上明造，帶前廊，面闊三間7.5米，進深一間4.8米。龕台上供奉關公坐像，兩側分塑關平捧印、周倉持刀像。在小獨山和老爺廟坡上，兩山之間，有一個山峽，在峽中間建有一座長5米、寬4米的“過山樓”。過山樓有一拱形門洞，原來是進村的通道，後來為了安全，此洞用石頭壘死了，禁止行人、牲畜通過。人們沿獨山根古道進村，此建築被譽為“鎮村樓”。

龍王廟

龍王廟位於村東，坐東朝西，為三合院。有東房3間，南北房各三間。正點供奉泥塑龍王及雷公、雨師、風婆、電母，還有木雕的青龍、白龍、黑龍等神像。天旱時，人們把神像搬到村中，搭蓬供奉，以求風調雨順，五穀豐登。數百年來，龍王廟承載著村民們樸素的信仰。廟前不遠處為乾涸的河道，巨石散落其中，構成村中特殊的景觀。巨石河道兩旁生長著茂密的槐樹、核桃樹和杏樹。

龍王井

龍王井位於龍王廟前，與韓家井並稱“龍王雙井”，該井水位比井旁水溝的溝底高，無論打多少井水，水位都不見下降，是村民的生命之源。相傳修完龍王廟后，有一白須老翁給村民託夢求水，並且指明廟前就有水源。次日，村民一挖，果然不到二尺深就見水了，這便是的龍王井。

河道彩繪石

河道里散落的石塊，歷經風雨洗禮，河水沖刷，如今變得圓潤而溫和。有感於碣石村深厚的歷史文化底蘊，藝術家嘗試以繪畫的形式，用簡潔抽象的線條，詮釋碣石之美，禮讚碣石之韻，賦予平凡的石頭色彩與生命，同時為古老的村莊增添新的創意和活力。最有名的碣石六仙境，更是將碣石村“仙隱與市”和“人傑地靈”的個性演繹得淋漓盡致。

韓家井

韓家井為村落最具代表性的古井之一，已有兩百多年歷史。井水清澈甘醇，哺育著一代代淳樸善良的碣石人。潤澤萬物的傳承，“澗花入井水味香”的意境，韓家井的後人們，都在用心領悟著周易經卦背後的“大道至簡”，卦象也被雕刻在韓家井旁，那句“蓬勃生長之象”既是在言“水”，也是在喻“人”。

蕭克指揮部

在碣石村，有一處院落，門口牌子上寫著：蕭克指揮部。蕭克將軍作為挺進軍司令員曾經在這個院子里住過，說明碣石村是抗戰時期的重要革命根據地，也是很重要的紅色歷史紀念地。

王家井

王家井原為王家自家用井，已有300多年的歷史，一直被村民沿用。三伏夏天井水清涼可口，數九寒冬井口熱氣飄渺，實為上等優質水源，被村民作為公用井再繼續使用。

官井

上世紀五十年代，本村遭遇旱情，家裡沒井的幾戶村民到其他村民家打水不方便，便自發集資挖的公共用井，故此得名。

定村槐

碣石村內有兩棵參天古樹——“定村槐”和“二號槐”，樹齡皆逾千年。古槐樹是國家“一級古木”，已有上千年歷史，蔚然深秀，遮天蔽日，有“此二槐樹，千年也，乃村中之風水”的說法，是古村的珍寶。此樹名為“定村槐”，相傳明末崇禎年間，天下大亂，又適逢大旱，古槐顯靈，化身為仙姑下凡扮成村婦賑濟災民，為拯救更多生靈，她把自己的樹葉變成糧食，村民們深感其恩，故以此槐作為“定村槐”。因此村中有一條不成文的規定，禁止折兩棵古槐的樹枝，不準孩子們上樹掏鳥，不能驚動了仙家，否則要遭滅頂之災。

二號槐

此槐與“定村槐”並稱，取名為“二槐”。“二槐”有靈性。多年來數度遭狂風摧殘，卻不曾傷到村民分毫。1987年，古槐意外失火，村民協力將其撲滅，此槐非但沒有失去生命力，反而越來越茂盛。據此，神樹之說，得以佐證。從此村中也便有了一條不成文的規定：禁止折古槐的樹枝，不準孩子們上樹掏鳥，要像保護神樹一樣保護古槐。

子母井

大玉溝里大水井，原來是一口小井，建於明代以前。據說，他與村裡的兩棵千年古槐樹歲數相當。這口井由何家所建，建在了去寺院的路上。因去寺院的香客太多，井水供不應求。於是，經何家族人合議后，決定改建這口井，在井周圍擴建，保留小井，成為能夠為如今的井中之井，香客們起名為“子母井”，何家也備受人們尊重了。“母子井”的直徑有4米左右，小井在水下面幾米深處，水多時看不到的。

燈場堰井

上世紀三十年代以前，碣石村民在此走燈會，鄰村的村民都會到此觀賞，並飲用此井的水。還有兩眼井，據此50多米。

核桃林

碣石村的村邊溝谷，核桃樹成林，遮天蔽日，有不少核桃樹樹齡在百年以上，也有的樹齡在三百多年。每年白露后，金風早把核桃的綠皮吹裂，又落到地上，自動蹦出個白花花的大核桃。這裡的洞上港、潘子澗、大峪河槽、黃崖河槽等處，是核桃樹生長最多的地方。按過去講，這個地區，靈水村的核桃最多，碣石村的核桃最好，以皮薄，仁白著名。遇上好年景，全村可產核桃6萬斤。核桃收穫后，有收購商把核桃收走，用騾馬馱運到北京、天津。當時，天津收購全國的核桃，由於碣石的核桃質量好，商家規定，碣石的核桃不到，核桃不給加錢。

飛來巨石

碣石村的村名，就是因巨石的存在，才改叫碣石村並世代沿用的，在村子的周邊散落著幾百噸乃至上千噸的巨石，其中有一塊巨石的石質與周邊的石質截然不同，近千噸的大石頭是從哪裡來的，又是怎樣來的？不得而知。在村前的高坡上俯望，目光所及，碣石靜卧，力道猶存，這些巨石默默靜立在無水的溪澗之中，彷彿成為了一種守望家園的精神圖騰。

聖泉寺

聖泉寺坐北朝南，正殿3間，面闊10.8米，進深9.2米，硬調大脊，板瓦合瓦，木構件大式作法。架梁7檁，明間中部為井口天花，並有藻井，藻井有5跳11踩斗拱。次間為徹上明造。前殿一間，面闊3.2米，進深4.1米，硬山清水脊，板瓦石望板，木構件，為小式作法。鐘樓面闊一間，3.7米，進深4.1米，前殿有重修碑，螭首龜馱明正德十三年立。

李全聰的院子

在村民李全聰的門道邊牆上的題詩，概括了他為人的忠厚，注重兄弟情誼的高貴品德。村裡人說：“他活了90多歲，沒有人說他不好”李全聰幼年讀過私塾，兄弟4人，父親早亡，由他掌管家事，兄弟之間相處得很好。分家時，它以長子大哥的身份主持把房地和用具分成4份，先讓弟弟，弟媳婦們挑，二弟媳婦要了舊家7間房，四弟要了中街5間新院子，三弟要了8間新院子，而他自己只要了舊家的兩間房。院內影壁上還寫有“雖陋德馨”4個大字。落款是“雖在已巳仲秋月”。1929年的農曆8月，當時30出頭的李全聰所崇拜的是一個“德”字，“雖陋德馨”的格言影響了他一聲。