李覺斯

順冶四年張家玉在東莞聯結鄉兵反清復明，攻取東莞城后隊伍不斷擴大，給養困難，就向退隱還鄉的李覺斯借錢籌餉，但李覺斯卻斷然拒絕。張家玉在李覺斯庭前等候了三天，向李覺斯曉以大義，聲淚具下，但不為李覺斯所動。張家玉的部下實在看不下去了，遂籍其家資犒軍。後來張家玉兵敗，李覺斯乘機連絡清兵，對張家玉進行大肆報復。據《明史．張家玉傳》曰：“家玉敗走鐵岡，文豹等皆死。覺斯怨家玉甚，發其先壟，毀及家廟，盡滅家玉族，村市為墟。家玉過故里，號哭而去。”

李覺斯，字伯鐸，東莞人。天啟五年進士，改庶吉士。歷禮科、兵科給事中。三殿工成，疏頌魏忠賢功德，劾劉鴻訓。魏忠賢敗，改戶科，奏薦東林諸臣，疏參十孩兒、五虎、五彪，遂下倪文煥於獄。錢龍錫論辯，力以國體為言，得減死為戎。遷應天丞，轉南京太僕卿。崇禎九年正月，高迎祥、張獻忠餘眾十餘萬攻滁州，李覺斯悉力固守，大敗之，留都得安。歷順天府尹、工部侍郎、刑部尚書。十三年，以讞黃道周獄輕，嚴旨切責，再擬，謫戌煙瘴上。以其失出，削籍歸。廣州陷，降於清。張家玉起兵，籍其家，卒年八十四。

在清軍陷東莞時李覺斯便削髮成了“降紳”.廣州陷，清兵入東莞，陳鼎臣被執，授官不從，被殺。佟養甲敬畏張家玉為能將，派張元琳為說客，並授以官。張家玉峨冠見，高聲朗誦“正氣歌”，王芊與家玉有舊。遺書勸家玉削髮降清，張家玉得書大罵。佟養甲復致書勸家玉，家玉曰：“丈夫得志立事功，失志存名節，家玉受國恩重，今若拔我一莖，雖尊我為清天子，弗屑也，官何足雲。”

永曆元年正月，陳邦彥龍門起兵攻增城，敗。道滘鄉莫子元、何不凡以舟四齣捕清兵，斬渠數人，兵數百，得文武印數十。清知縣鄭鋈命使來道滘說降，守備葉如日將使沉之於水，清副使戚元弼兵攻道滘，何不凡大戰六日，斬清兵二百。清以書招降，義士陽許若，暗潛往瀝滘、沙灣、市橋、古勞，集得義兵千舟，入虎門，與清軍大戰，斬清兵二千，得火舟百餘。三月四日，張家玉與陳萬幾、葉日濟毀家起兵，並命從弟張有光約陳子壯兵。聞道滘之役，家玉喜曰：“虜以數騎破廣，不能以百餘艨艟破道滘，異哉！道滘之人可用也，吾事濟矣”。即與參將陳登雲往約，尋以戰船來迎。張家玉到道滘，得銳卒五千，韓如琰、李萬榮、楊如遠等各率兵至，申明約束，軍中大誓師。三月十四日至東莞，使韓如琰以黃牛逕千人、參將李乙木以黃麻團二千人，家玉族人世爵、光正以及父兄子弟，篁村棠下數百人。軍攻復得東莞，斬知縣鄭鋈、典史鄭元鼎以及從屬數百人。改以張珆為知縣，張恂為指揮僉事，安弘猷為城守。籍沒降清的前明刑部尚書李覺斯的家產以犒勞將士。命鄉兵嚴守萬家租。

張家玉十五日率兵還道滘，整舟師為復廣州計，十七日，趁張家玉離開萬家租到道滘之機，李覺斯、李夢日、王應莘引清軍疾至萬家租，鄉兵還擊。張家玉還師金鰲洲，與清兵交戰，張家玉舉火攻，因風向不合，敗。清軍進入萬家租屠鄉。家玉從弟有恆、從子胤隆力戰死。張珆、安弘猷戰死，張恂被參軍李胤香殺以送敵，張家玉退至道滘。

清軍攻望牛墩，大戰七天七夜，楊邦達戰死，望牛墩陷。清軍繼而攻道滘，血戰三日，清兵死千人，張家玉雖力戰，終敗。清軍屠道滘，家玉祖母陳、母黎及妹石寶赴水死，妻子彭氏被執不屈支解死。--- ---

家玉兵敗走鐵崗，李覺斯怨張家玉甚，獻計於清軍，謂張家玉所居之家廟為虎頭，金鰲洲為虎尾，摧其首尾彼將自敗。清軍從李覺斯之計，到萬家租挖了張家玉的祖墳，毀其廟宅，滅其宗親千餘人。家玉過故里，號哭而去--- ---。

家玉戰敗身受重傷赴野塘死後，清軍搜得其屍體，及陳子壯亦戰敗被執，對陳子壯行刑時，佟養甲讓降清的“降紳”李覺斯等觀看行刑，家玉屍首送到，李覺斯想確認張家玉已死，請驗屍首，確認為張家玉后，李覺斯跪而賀曰：“此真逆賊張家玉首，一齒缺，以銀鑲之，髮長二尺三寸，許量之果然”。清軍將張家玉的頭顱懸於東門。

《張文烈軍中遺稿》

讀史十首

讀史高齋日正紅，書生予奪笑談中，帝秦不是奇男子，也有強梁向海東。

漢使堂堂出朔邊，微茫海北鎖寒煙，青羝白雪如逢我，奈得蘇卿十九年。

順水長驅事已非，龍潛虎伏失於旂，南陽果系真天子，定有王豐勒馬歸。

宣陽門外漢重圍，日落華陽掩夕暉，國破家亡今古事，肯隨會稽著青衣。

晉室傾頹事莫當，雞聲啼起鐵肝腸，諸君莫灑新廷淚，好向中原識范陽。

漁陽鼙鼓動燕京，若個傳來罵賊聲，記得當年顏太守，洛陽橋畔舌縱橫。

摩詰才名噪一時，孤忠噴薄又成詩，可憐一片珠江水，翻作當年凝碧池。

望斷厓門不忍聞，今今昨昨總紛紛，碙州縱有黃龍瑞，丞相傳來不姓文。

憶昔遠帆出建陽，橋頭卜肆尚傳芳，而今不管天人數，卻笑勞勞謝侍郎。

絳闕天魔舞不休，義旗昨日起濠州，東官會有＃封禪，掃卻氈裘拜冕旈。

悲秋

一夜蒼山萬木枯，霜風颯颯滿平蕪。涼回宋玉悲難#，愁劇張衡詠也無。

玉署昔年酣翰墨，泥塗今日飽馳驅，可憐司寇堂堂職，忍負君王作叛奴。

註：（佟養甲曾使東莞李覺斯誘文烈降，往來書牘見集中《讀吳以連序》乃知《讀史十首》為遺逆之作，即覺斯也，故《悲秋》詩有“可憐司寇堂堂職，忍負君王作叛奴”之句。---汪宗衍識）

自吊

命也何當百六秋，塵途空戴楚冠游。神難奮處仍飛涕，石有靈兮亦點頭。

報國誰堪追定遠，傳家我已愧留侯。姓名它日昭人目，幸不遺污史冊羞。

早在清初，李覺斯已為文人所不齒。乾隆中，進士檀萃在《楚庭稗珠錄》中就有這樣一番話：“（李覺斯）尚書以重臣遭國難，猶自怙其資，（張家玉）乞而不與，然後籍之，良不為過；乃恃前隙，反面倒戈，滅文烈之宗，真不齒人數矣！事具《明史》，豈可諱之？乃《廣志》猶列（李）尚書於名臣傳，與香山何相國一列褒之，載筆者伊誰，能無受金之疑乎？”——檀萃好野！“載筆者伊誰，能無受金之疑乎？”ulaisub