理論聯繫實際原則

理論聯繫實際是人類認識或學習活動的普遍規律之一，是教學必須遵守的。不少教育家對這個要求從不同的知行統一觀出發作過理論探討。在中國古代，荀況就提出：“知之不若行之，學至於行之而止矣。行之，明也。”“知之而不行，雖敦必困”。顏元反對“以空言立教”,主張學以致用，他把自己教學的地方命名為“習齋”。在西方，古希臘智者派發表過這樣的見解：“沒有實踐的理論和沒有理論的實踐都沒有意義”。古羅馬教育家M.F.昆體良以及捷克教育家J.A.誇美紐斯、瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齊等人，都重視教學中的練習和實習作業。但是在歷史上，在存在剝削階級的社會裡，學校的教學目的和教學內容，決定了當時的教學必然帶上教條主義性質，書本與實際嚴重脫節。В.И.列寧把它稱之為舊社會留下的最大禍害之一。在理論上，絕大多數教育家對教學中理論和實踐關係的理解，或者其命題本身就是唯心主義的，或者停留在樸素唯物論或樸素經驗論水平上，都不能達到全面的辯證的認識，因而不能全面地解決教學中理論聯繫實際原則的問題。以美國教育家J.杜威為代表的實用教學論，則片面地主張“從做中學”，忽視教學中系統理論知識的學習。

中國社會主義學校的教學，目的是要使學生獲得理論和實踐相結合的比較完全的知識，促進德、智、體全面發展。同時，根據辯證唯物主義認識論的觀點，在教學中，學生掌握知識的過程，實質上是一種認識過程，是在實踐的基礎上，循著由生動的直觀到抽象的思維，並從抽象的思維到實踐的路線進行的。而且，教學中學生的認識又是一種特殊的認識過程。它是學生在教師指導下，以掌握人類歷史上積累起來的書本知識為主的認識過程。這些，決定了理論聯繫實際應該成為教學的基本原則之一。

教學中貫徹理論聯繫實際原則，最主要的是要正確處理好書本知識和現實生活實際的關係，關鍵在於保證理論知識的主導作用；同時在理論知識指導下，使學生從事各種實際活動。教學的主要任務是傳授和學習理論知識。基礎理論知識反映了自然界、社會和人類思維發展的最普遍的規律，對實踐具有廣泛的適應性和指導作用。要在理論的指導下把教學和生活、間接經驗和直接經驗、觀點和材料結合起來。結合教材的系統學習，恰當地聯繫社會主義具體實際，使學生了解所學理論知識的實際意義，幫助他們獲得必要的直接經驗和事實材料，以便他們更好地掌握書本知識和間接經驗。教學中貫徹理論聯繫實際的原則，還要求創造多種多樣的活動形式，使學生把知識運用於實踐，如練習、實驗、實習、參加一定的生產勞動和社會活動，學會讀、寫、算及其他一些學習的和勞動的基本技能，學會獨立地創造性地運用知識。

書本知識的教學要注重聯繫實際；重視培養學生運用知識的能力；正確處理知識教學與技能訓練的關係；補充必要的鄉土教材。