雲霧山

雲霧山，在湖南石門縣壺瓶山鎮南坪河村北面，逶迤於深溪河與黃連河之間，和壺瓶山鎮相距64里，距石門縣城280里。山峰高1551.5米，因在崇山峻岭的懸崖峭壁上孤峰突起，形如狼毫筆尖直指雲天，除朗朗晴天外，無時不處在雲遮霧嶂之中，故名雲霧山，現已被命名為壺瓶山八景之一“雲山勝境”。

雲霧山昔為馳名湘鄂的宗教朝覲聖地，是道教南派正一教營地，與全真教武當山齊名，有“中武當”之稱。其主峰金頂又稱南天門，南天門上現存“南天寺”建於清乾隆40年，佛道合一，分為羅漢堂、一天門、二天門、三天門四殿。三天門上的門楣上方石板上刻著“南天禪林”四個大字。鼎盛時期常年住著道教徒二、三十人，香客來自湘鄂接壤地的9個縣市，每年三月初三、九月初九更是熱鬧非凡，上山打教活動者達數千人之多。

仙茶的傳說

相傳，清乾隆年間，有湖北一出家人盧和尚者，長年在雲霧山修行，盧和尚飽讀詩書，並有一手高明的制茶工藝，每年選當地陽坡台地的野茶製作並出售，由此積累資金，於乾隆45年建成南天禪林，后103歲圓寂，其制茶聲望遠近弛名，有“揚子江中水，雲霧山上茶”之說，該野茶產地被稱為仙茶趟，現在盧和尚墓和仙茶趟保存完好。

旅遊線路

前去雲霧道觀，從南坪管理局出發，沿一壁立羊腸小道扶搖直上，至南坪河村子母洞小憩，翻過一座山，山埡正中有小坪，坪中樹木從生，當地人稱為盧和尚趟，中有一石頭砌成的土堆即傳說中的盧和尚墓。

過盧和尚趟沿腰路前行約里許，到達一處約數十米長，高數丈有餘的寬闊岩廊，當地人稱觀音洞，下臨深淵，洞中有供桌，供奉觀音大士，洞中尚有很多人類生活的遺跡，滿地都是香客遺棄的鞭炮與煙花，在此可仰望南天門，過觀音洞，又前行百餘米，可以見到兩處石缸，傳為盧和尚修行時貯水所用，又前行，來到了一處馬頸懸崖，兩邊絕壁，中間僅一米寬，即傳說的一天門，傳說以前有茶殿和數百平方米的井池，滿而不溢，現已無存。

過一天門即開始上山，上山開始又有一座土地廟，然後沿陡崖的石板路向上攀登，中間有土地廟七座，還有多處極險處，旁邊便是萬丈懸崖，遊人只能小心翼翼的抓住路旁邊石中生長的灌木一路向上。

雲霧山主體為古生界及中生界三迭系碳酸鹽類和沙頁岩類的岩石，主峰頂部發育成圓筒狀。沿著陡峭的石板路拾級而上，過二天門，便望見三天門“南天禪林”的門楣。門兩邊的對聯為“身居武當垂千古，雲遊南天濟萬民”；門頂是八卦太極圖，四方描刻著青龍、白虎、朱雀、玄武四帝圖案。廟堂建築為木質結構，取山中不朽木材串成，經千年風吹雨打而挺立。觀宅足有2000平方米面積，有迴旋餘地，北面為條石漿砌，塌邊立有巨碑，乃清初當地人捐立，記載著道觀的興衰。相傳，道觀寶殿只有在濃霧瀰漫時才能興工撿瓦，險而無危。其實這是一種心理作用，寶殿坐北朝南，三方都是萬丈懸崖，飛陡如牆，能見度高的時候，哪個上屋不心驚肉跳？險哉，道觀。因屋瓦曾被風刮飛過，故用石封頂。站在觀頂，環顧四周，青山蒼蒼，林原莽莽，風捲雲煙，迎面拂身，身臨其境，才會體會那種絕憐高處多風雨，我在南天第一峰的感受。

雲霧山仙境般的風情、悠久的文化底蘊使當地人自發修路、復觀，有道徒不遠千里而來駐殿從事教寺活動，不少香客、遊人跋山涉水前往朝拜、遊覽，由此可見它的深遠影響。雲霧道觀現已被列為壺瓶山旅遊開發的重要景點，隨著配套建設的日臻完善，她正在逐步成為道教營地和風景旅遊勝地。

位於湖南綏寧縣古縣城東南，距縣城27公里，海拔983米。高聳於群巒環抱之中。“如天門對峙”的東西兩座雄峰，遙遙望去有如騰空欲飛的兩條巨龍。東、西兩峰之間有一扇半月形“雲霧山天門”。踏在這道門檻上，但見四面雲擁霧繞，那些高高低低的山峰在霧海中時隱時現；花的芳香，草的鮮味在濕游源的霧氣中飄蕩。置身於雲霧山頂，都會有恍恍然“羽化登仙”，心曠神怡之感。爬上了雲霧山頂，東面峰頂上，是朝陽庵的遺址。這裡峭壁凡立，巨石壘空，石壁上清奇古樸的蒼松和庵坪里含苞欲放的桃樹相映成趣。直插雲霄的雲霧十二峰變得輪廓分明。山腰有朝陽庵、寶鼎庵，歷有佛教福地之稱。

另有位於湖南安化縣仙溪鎮芙蓉村上，在仙溪、大福、清塘三地分岔地段，海拔1360米，四周群山迤邐、景色絕美。最頂峰上有一座純石頭結構打造的小寺廟，座落在雲霧山頂峰之上，廟門上刻著一副對聯：“只有天在上，更無山與齊”，在雲霧山頂環顧四周，群山迤邐，盡在眼底，與對面的錫杖山（海拔1400多米）頂惜惜相望！