石峽海瑞祖居

石峽海瑞祖居位於海榆中線70公里處，明始祖海公墓葬于山腳。新興鎮石峽村是明朝忠臣海瑞的出生地，至今尚存海氏家族的四座祖墓：明始祖海公之墓（海答兒始祖之墓）、皇明淑孺人吳氏墓（八世海一龍母親之墓）、十二世祖海見龍墓、海忠介節母誥封太謝氏墓（海瑞母親之墓）。

位於海南省屯昌縣新興鎮石峽村，海瑞祖居東依海公山，地勢順山順水。石峽村現存有海氏家族祖墓四座：明始祖海公之墓（海答兒渡瓊始祖之墓）、皇明淑孺人吳氏墓（八世海一龍之墓）、十二世祖海見龍之墓、海忠介節母誥封太泰人謝氏墓（海瑞母之墓）。據石峽村的老人說，海瑞家族是個望族，其祖居古墓在文革前保存得較為完好，當時，墓周圍尚存石雕的狗、馬、樂手及圍墓的石塊等。特別是海瑞母親謝氏之墓的墓碑，高5米，寬半米，氣勢十分了得。

明嘉靖28年，海瑞回石峽村祭祖墓住了25天，耳聞目睹官軍殺黎族同胞，非常憤慨，為他後來寫《治 黎策》、《平黎疏》提供了依據，海瑞的這兩篇奏疏，闡明處理民族矛盾的意義及方法，駁斥當時一些人的大漢族主義傾向，為海南民族團結以及改善黎族人民的地位誠心盡意，也是海瑞愛民思想的一個表現。海氏家族在當地向來行善施仁，後來出了一代忠臣海瑞，石峽村人民群眾對海氏家族素懷敬意。歷年來，每逢清明節期，人民帶著香燭紙錢，魚肉雞鴨等前往海氏家族進行拜祭，添土護墓。

海瑞祖居遺跡是當地人民群眾自動保護下才保存至今，是屯昌縣重要的歷史古迹，具有重要的觀光、旅遊、考古、研究價值。

海瑞生於1515年，他早年喪父，靠母親謝氏撫養，自幼養成剛正不阿的性格，被尊稱為“海青天”。在石峽村還流傳著有關海瑞的一些傳說。一則說的是，在海瑞出生前一年，有一位風水先生路過海瑞家，受到了海瑞父母的熱情款待。風水先生感激之餘，便問海瑞的父親：“你是想出一代忠臣，還是想出九代丞相？”海瑞的父親想，出九代丞相是很光宗耀祖的事，但很難確保九代丞相中不出一個奸相，那可不辱沒家門？便回答說：“出一代忠臣，讓後人永遠懷念便足矣！”於是，風水先生便帶著海瑞父親找到一塊地，讓其把祖先墓遷葬於此。第二年，海瑞就出生了。傳說本不足全信，但從中折射出的海瑞父親具有不趨炎附勢、追求道德完善的品質，這對海瑞剛直、清正品質的形成多少是有影響的。

明嘉靖28年，海瑞回石峽村祭祖墓住了25天，耳聞目睹官兵殺害黎族同胞，非常憤慨，為他後來寫《治黎冊》、《平黎疏》提供了依據。海瑞這兩篇奏疏，闡明處理民族矛盾的意義和方法，駁斥當時一些人的大漢主義傾向，為海南民族團結以及改善黎族人民的地位誠心盡意，也是海瑞愛民思想的一個表現。海氏家族在當地向來行善施仁，後來出了一個忠臣海瑞，石峽村人民群眾對海氏家族素懷敬意，歷年來，每逢清明節，群眾帶著香燭紙錢前往海氏家族墓進行拜祭，添土護墓。在當地人民群眾自動保護下，海瑞祖居遺跡才得以保存至今。

海公墓位於石峽村南面的山坡上，有石碑一支，高約兩米，上刻“明始祖海公之墓”。據石峽村的老人 說，海瑞家族是個望族，其祖居5座古墓在文革前保存得較為完好，當時，墓周圍尚存石雕的狗、馬、樂手及圍墓的石塊等。特別是海瑞母親謝氏之墓的墓碑，高5米，寬半米，氣勢十分了得。目前，古墓群遺址上僅存石雕的水罐和水瓶，而謝氏的墓碑已被一分兩半，中間部分已缺失，只剩下上下兩截，橫卧草叢中。

在解放前，海氏家族的子孫每年都從瓊山騎著馬來收取田租和祭祀祖先。上世紀七十年代，還有海氏家族的後人從瓊海過來祭祀祖先，並在他家中住過。石峽村的村民們也十分景仰這位一代忠臣，每當清明時節，村民們都自發地到5座古墓群邊掃墓、祭祀。有些村民還把海瑞及其先人的雕像放在家中供奉。

石峽村作為一代忠臣的誕生地，歷史悠久，是屯昌縣重要的歷史古迹，具有重要的觀光、旅遊、考古、研究價值。

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