八門遁甲

奇門遁甲，是中國古老道家的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法。

“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是開、休、生、傷、杜、景、驚、死，八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測人類社會和自然世界，在人事關係方面選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。

根據古今圖書集成記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女，這位仙女就是九天玄女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書裡面的記載，製造了指南車，終於打敗了蚩尤。龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗調兵遣將的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。後來經過周朝姜太公，黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成現在我們看到的奇門遁甲。

奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，我們都知道人類的吉凶禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果；相同的空間、方向，在不同的時間裡，以宇宙觀來看是完全不同的。奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問。

奇門遁甲的現代功能及運用

奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方。當然，奇門遁甲產生於自然，因此，其理論功能不可能超出自然。人們如果想借用奇門達到自我慾望中超自然的目的，是不可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分。

八門吉凶分兆

休門　求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。休門的氣比較輕鬆，故很適合出外旅遊或非正式的商業 活動。

)生門　謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜。生門有生生不息的意思，故最適合求財作生意或有病求醫。

傷門　傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不宜。但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。

杜門　杜門有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災避難，其餘諸事皆不宜。若要躲起來不讓人發現杜門最適合。

景門　景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜。

死門　死門最凶，除弔喪捕獵之外其餘諸事不宜。

驚門　驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。

開門　宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。不宜政治陰私之事，易被他人窺見

《煙波釣叟歌》

奇門遁甲的總綱性文獻為《煙波釣叟歌》，其全文如下：

陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。若能了達陰陽理。天地都來一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲里。因命風后演成文。遁甲奇門從此始。

一千八十當時制。太公刪為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。

先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。

陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。

認取九宮為九星。八門又逐九宮行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。

符上之門為值使。十時一易堪憑據。值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。

六甲元號六儀名。三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。

吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。

又有三奇游六儀。號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。

天三門兮地四戶，問君此法如何處？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。

地戶除危定與開，舉事皆從此中去。六合太陰太常君，三辰元是地私門。

更得奇門相照耀，出門百事總歡欣。太衝天馬最為貴，卒然有難宜逃避。

但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。

能識游三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為凶，天蓬加著地天蓬。

天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。八門反覆皆如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇門。萬事皆凶不堪使。六儀擊刑何太凶，甲子直符愁向東。

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪見未宮。

丙奇屬火火墓戌，此時諸事不須為。更加天乙來臨六，月奇臨六亦同論。

又有時干入墓宮，課中時下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。

五不遇時龍不精，號為日月損光明。時干來克日幹上，甲日須知時忌庚。

奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。

更得值符值使利，兵家用事最為貴。常從此地擊其沖，百戰百勝君須記。

天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。

甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。

若見三奇在五陽，偏宜為客自高強；忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。

直符前三六合位，太陰之神在前二，后一宮中為九天，后二之神為九地。

九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。

天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。

生們六丙合六丁，此為天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。

休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。

庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得？六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。

白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。

丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。

庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。

庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加壬之時為上格。

又嫌歲月日時逢，加己為刑最不宜。更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。

此時若也行兵去，匹馬只輪無返期。六癸加丁蛇夭矯，六丁加癸雀投江，

六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。

丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首。只此二者是吉神，為事如意十八九。

八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。

景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，只宜吊死與行刑。

蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨。

大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶無氣變為吉，小凶無氣亦同之。

吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。

要識九星配五行，名隨八卦考羲經：坎蓬星水離英火，中宮坤艮土為營，

乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。

廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，

旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反覆天道亨。

十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起官天乙用無遺。

天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。

宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路通，

三至四宮行入墓，八九高強任西東。天網四張不可擋，此時用事有災殃，

若是有人獨出者，立便身躺見而光，蟲禽尚自避於網，事忙匍匐出門牆。

假令立分丙辛日，事用禺中另四張。節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。

三元積數成六紀，天地未成有一理。請觀歌里精微訣，非是賢人莫傳與。