宋江陣

明末清初，泉州不少義士支持鄭成功反清復明，受到清政府打壓。這些義士遂轉入以迎神賽會化妝表演形式，保持練武習俗和武術套路，於是，在節慶中便出現了一種以裝扮水滸英雄好漢108將參與踩街表演的隊伍，即“宋江陣”或“套宋江”。

由於“宋江陣”人物眾多，性格鮮明，氣氛熱烈，不斷豐富發展。一路便走上舞台，成為“宋江戲”，即“戈甲戲”、“高甲戲”的主要源頭；另一路歷代沿襲，仍延武術方面發展，並經100多年前的泉州少林五祖拳師蔡玉明最終成型為如今模樣。

“宋江陣”以武術表演為主，人數可多可少，一般有36人、72人、108人三種。主要扮演 宋江、盧俊義、公孫勝、李逵、孫二娘、武松、阮小二等。

宋江陣以鑼鼓點場，以正副龍虎纛旗為前導，首先按36天罡、72地煞的座位順序亮相行進 表演。手中器械，即刀、槍、劍、鐮、鉤、盾牌等 18般兵器，開場的是“宋江舞大旗”，鑼鼓響處，大旗卷地而起，渾天揮舞，大有“橫掃千軍如卷席”之勢。旗展處，是“李逵使雙斧”，接著“徐寧”使開鉤鐮槍，“劉唐”掄著撲刀，“解珍”、“解寶”飛舞托天叉……梁山泊眾好漢紛紛上陣，18般兵器各顯神通，場面威武壯觀！

行進到寬闊場地，成集體表演；有時還用布條拉起一座“城門”，以示攻城略地。鑼鼓聲中，先操練各種陣法，如“黃蜂陣”、“美蝶陣”、“八卦陣”等。“連環八卦陣”是宋江陣的高潮，由32人演練。表演者四人一甲，一個挾刀持盾，三個手握棍棒，刀盾對棍棒，先三打一對練，然後刀盾對棍和棍對棍，再跳過門進行隊列變換，最後集體循環對練。動作迅猛多變而齊齊整整，一招一式，無不踏著鼓點。

陣法后的武術表演先單人，后多人，最後集體大繞陣。最後收場的一般是“關勝舞大刀”，青龍偃月刀大開大合，豪放瀟灑，劃破青天，由於農村經費限制，無法添置太多角色服裝和器械，現已難見到水滸英雄形象，而代之以身著運動服，器械也部分代之以農家勞動工具，如鋤頭、扁擔、鐵耙、木棍、竹竿等。

歷來關於宋江陣的源流，眾說紛紜。

根據《宋史·侯蒙列傳》中所載：“宋江寇京東，蒙上書約‘江以三十六人橫行齊、魏、軍官數萬無敢抗者，其才必過人。金青溪盜起，不若赦江，使討方臘以身贖’。”

歷史上的確是有宋江這號人物。又是其被塑造成為梁山泊中的龍頭老大，帶領梁山一零八條好漢的種種事迹情節，卻是經過不少作家的附會傳鈔而形成的。由於宋末到明朝、清初之際，官府對人民的壓榨欺迫，使得水滸人物所標榜的“替天行道、忠義雙全”的口號，深為百姓所認同。人們引領期望這些英雄豪傑能夠主持公義，懲奸除惡。於是將其眾神化為“天兵神將”，或為“三十六天罡，七十二地煞”的化身，或是“一零八蛇神”的轉生等。賦予其宗教地位，具有驅魔除邪、保衛人們的法力，“宋江陣”也就因此成為鄉里武館訓練仿效的地方武陣。

台灣廟宇香火鼎盛，宋江陣大都流傳於嘉南平原以南的農村，並以台南、高雄兩縣市最多，早期屬於農閑時期農村子弟學習武藝的活動，日據時代，因高壓統治，取而代之成為宗教活動酬神娛人的武術表演性陣頭。宋江陣通常附著於寺廟，成為神佛駕前的藝陣，最具有盛名的首推高雄內門鄉宋江陣，內門鄉內有“內門紫竹寺”及“南海紫竹寺”，推動民俗江陣古老文化的傳承不遺餘力，有一百四十餘年歷史，以農業為主的高雄縣內門鄉，儘管地處偏遠，卻以宋江陣名聞國內外，列為交通部觀光局12項重要節慶活動之一，扮演傳承特有地方文化及傳統藝陣重鎮的角色。

宋江陣的由來說法不一，根據學者考證，多數認為台灣的宋江陣始於明鄭時代，鄭成功的部屬陳永華為了方便治理台灣，提出了“寓政於教”的政策，結合民間信仰與地方武力而成的陣頭，不過，也有多數流傳認為，是取自水滸傳中英雄好漢攻城所用的陣式。宋江陣原為一百零八人，由三十六天罡、七十二地煞組成一百零八人陣，也有七十二人組或三十六人組。因現今工商業發展，社會繁忙，很難再組成龐大陣容，所以大致都以三十六人組為最多。

宋江陣傳入內門鄉後，原是保鄉衛民團練，後來結合廟會活動，隨著時代變遷成為地方特有的文化活動，並將敬仰梁山好漢那種大無畏、忠義情操，及以團結之心對抗惡勢力精神，活龍活現地展現在傳統藝陣之中，使得傳說中的真英雄，留存在人民心中。

1.拜旗；

2.發彩；3.拋箍；

4.采旗作號；

5.插角跳內外；

6.龍捲水；

7.穿中心；

8.個人兵器；

9.倒離圈；

10.蜈蚣陣；

11.蜘蛛結網；

12.扛對；

13.白鶴陣；

14.空手連環；

15.八卦陣。

據說因不滿梁山好漢被招安的結局。表演設在廣場，搭一布城或彩樓為城門。開始時，金鼓齊鳴，一對旗手執丈二大旗領陣，分兩路出城門，叫“黃蜂出巢”。

經“交陣”變“內外環”、“麵線拗”(迭圈)“穿針”、“環螺圈”、“長蛇”等隊形戰陣之後，開始表演“單打”、 “雙打”、“群打”等武術套路，主要有盾套錘、傘套刀、槍套劍、刀對鐵耙、扁擔對錨頭、空手對打等，有時還兼演弄獅，最後表演打八仙，以凱旋入城收場。服裝有的仿水滸人物，假戲裝打扮，有的一律對襟漢裝、腰帶、草鞋。

清及民國期間，宋江陣廣泛流行，有的村落擁有數隊，20世紀60年代后，大部分宋江隊改穿運動服。1953年以來，政府曾組織過宋江隊觀摩會演及節日踩街活動，深受群眾歡迎。