段延慶

相貌：穿著青袍，長須垂胸，面目漆黑，一雙眼睜大大，炯炯有神。

江湖稱號：惡貫滿盈

身份：四大惡人之首，大理國太子（後來大理內亂被奸臣楊義貞謀國后流亡出外），西夏一品堂高手

同族兄弟：段正明，段正淳

四大惡人成員：“惡貫滿盈”段延慶，“無惡不作”葉二娘，“凶神惡煞”南海鱷神岳老三，”窮凶極惡”雲中鶴

露水姻緣：刀白鳳

兒子：段譽

武器：細鐵杖

徒弟：“追魂杖”譚青（在聚賢庄偷襲蕭峰死於喬峰之手）

興趣愛好：棋藝

願望：重登大理國皇位

段延慶本來是大理太子，后因大理內亂，被奸臣楊義貞謀國后流亡出外。

因其身份，受到多方追殺，在湖廣道上遇到強仇圍攻，雖然用奮力應戰而盡殲諸敵，最後卻身中無數刀傷，不但面目全毀，雙腿殘廢，連說話都不能了。

從此面上木無表情，口不能言，腿不能走，只能以“腹語”傳意，以拐杖點地走路，連吃飯也只能用手扳開嘴巴，像寄信那樣把食物投下去。

他掙扎著一路行來，來到天龍寺外，唯一的指望，是要請枯榮大師主持公道，但此時大臣都以為他死了，於是擁立段正淳的哥哥段正明繼任大理國皇位，而段正明又立段正淳為皇太弟，段延慶悲憤欲絕，恰好此時刀白鳳因為段正淳的多情憤怒不止，於是刀白鳳為了報復段正淳的負心薄倖便委身於段延慶，於是有了後來的段譽。正因這場露水姻緣，使其重拾做人的信心，更把“段家劍”和“一陽指”神功融入鐵杖功夫之中，自此殺人如麻、惡貫滿盈。

因為大理皇室後來光復後由段壽輝登位，後傳於段正明，其心中不服，一心想搶回帝位。後來他遇到了另三大惡人，並以其實力將三人統至麾下，成為四大惡人之首，加入西夏“一品堂”。有一弟子“追魂杖”譚青，在聚賢庄為丐幫第九代幫主喬峰所殺。

段延慶一直處心積慮重得大理皇位，他先抓去段譽和木婉清幽禁於萬劫谷石屋中，段延慶暗中給兩人服下春藥“陰陽合和散”，險些發生了亂倫關係（其後發現雙方沒有血緣關係），后因與拈花寺黃眉僧於石屋對奕而分心，使段譽和木婉清被救去。

和另三大惡人前往小鏡湖后，先杖殺大理四大護衛之首褚萬里，再戰鎮南王段正淳，先是“段家劍”斗“段家劍”，由於段延慶太過強捍，段正淳使出“一陽指”仍敵不段延慶，后因蕭峰出手阻止，段延慶才和另三大惡人離去。在聾啞老人蘇星河所布的“珍瓏”棋局當中，段延慶和另三大惡人前來，段延慶曾試圖破解，但是未能成功，更被棋局迷幻心境，險得自殺，幸得虛竹救了一命，段延慶在旁以“傳音入密”指導虛竹破解“珍瓏”。

在將前往救援段正淳的段譽抓住后，本要將其殺死，但意外得知段譽是自己的親骨肉，在大喜大悲之時，多年來的苦楚化為烏有，讓他看透了世上的種種名利爭端，在段譽認他為父之後，放下了所有的包袱，真正出家隱遁山林。

她舉手便即殺人，自也不怕甚麼死人，好奇心起，快步走過去察看。見這青袍人是個老者，長須垂胸，根根漆黑，一雙眼睜得大大的，望著江心，一眨也不眨。木婉清道：“原來不是死屍！”但仔細再瞧幾眼，見他全身紋風不動，連眼珠竟也絕不稍轉，顯然又非活人，便道：“原來是個死屍！”

徠仔細又看了一會，見這死屍雙眼湛湛有神，臉上又有血色，木婉清伸出手去，到他鼻子底下一探，只覺氣息若有若無，再摸他臉頰，卻是忽冷忽熱，索性到他胸口去摸時，只覺他一顆心似停似跳。她不禁大奇，說道：“這人真怪，說他是死人，卻像是活人。說他是活人罷，卻又像是死人。”忽然有個聲音說道：“我是活人！”

一陽指：大理段氏的傳世武功，是天下一等一的點穴功夫。運功后以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差，當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上妙術。

段家劍：段家內傳劍法，攻守不失法度。段延慶以杖使劍，使來大開大闔，端凝自重，縱在極輕靈飄逸的劍招之中，也不失王者氣象，內力一道極是講究。招式有“其利斷金”“金馬騰空”“碧雞報曉”等。

腹語：此門功夫和上乘內功相結合，能使對方心神迷茫，失魂而死，但若遇上了武功比他更深的對手，施術不靈，卻會反受其害。段延慶因被仇家割破喉嚨，不能發音，故練成此門邪功。

邪派武功：段延慶成為大惡人後所學到的武功，大理段氏只有他一人會。

“惡貫滿盈”段延慶居於四大惡人之首，為惡最大，最殘忍無情，但是他的受苦也最深。他本是大理太子，因叛亂逃亡，幾乎喪失性命，但雖然不死，已是重傷殘廢。木婉清初見這“怪人”坐在海濱，面上木無表情，口不能言，腿不能走，只能以腹語傳意，以拐杖點地走路，木婉清又怕又是憐憫他，相信讀者也是一樣。

但是段延慶最痛苦的是他的內心。蘇星河所擺的珍瓏，最能觸動人心境，段延慶解這個珍瓏，舉棋不定，只覺“前無去路，後有追兵，正也不是，邪也不是，那可難也！”這正是他的處境。他本來是段氏正宗，流入邪魔外道，是他的恨事。丁春秋在旁煽動，說道：“一失足成千古恨，再想回頭，那也是不能了。”為惡是對為惡者最大的懲罰。延慶太子是個聰明頂絕的人，他年輕之時，未遭大變之日，也是個尊貴英俊的王子，恐怕比段譽還要俊逸高貴幾分，為何竟淪落到要與江湖上的魑魅魍魎為伴？即為惡人之首，又有何樂趣？段延慶作惡，大半是為了發泄心中對現實的不滿。即能把天下最尊貴的人抓來折磨至死，又有何滿足可言？他像英國詩人米爾頓《失樂園》的魔王路斯弗那樣，統領地獄的大權，抵不上他回憶自己曾是“光明之子”的痛苦。

蔡瀾說《天龍八部》寫邪惡，是以慈悲之心寫的。段延慶最大的痛苦是：“我不能再為善了”。金庸到最後給他一個解脫的機會，他即將殺死段譽的時候，忽聽得一女子的聲音說道：“天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長發。”

當他知道刀白鳳就是二十年前的那個白衣女子的時候，心裡充滿了敬畏感激之情。復又知道欲殺的段譽竟是他親生的兒子，心中說不出的激動。他一生從未有過男女之情，驀然間竟知道世上還有一個自己的親骨血，喜悅滿懷。只覺得什麼名利尊榮，什麼帝王基業，都萬萬不及一個兒子的可貴。這一發現使他從黑暗、絕望之中釋放了出來。

《大理古佚書鈔》是2002年大理州文聯整理出版一部古書，彙集了《三迤隨筆》、《葉榆稗史》和《淮城夜話》三部著作，其中《淮城夜話》是明朝李以恆所寫。

書中《淮城夜語·十八王妃》提到：至大理國，段延慶建龍女祠於泉邊。祠成會日，一美婦見延慶，施禮曰：“余龍女倩珊也，感東家盛情建祠以享香火，無物以贈。……”僅而已。