瀛奎律髓

《瀛奎律髓》專選唐宋兩代的五、七言律詩，故名“律髓”。自謂取十八學士登瀛洲、五星照奎之義，故稱“瀛奎”。共選唐代作家180餘家，宋代作家190餘家。方回宗杜甫，讚揚杜甫夔州以後的詩達到了“剝落浮華”的境界。但方回選詩，並不只憑一己偏愛，而是注意到不同流派。如入選宋詩，有江西派、四靈體、江湖派，也選西體，還讚揚西作者楊億“組織故事有絕佳者”。此書分49類，每類有題解，說明這類詩的性質和特點。不過分類過於瑣細，且以類選詩，往往強取充數。如卷 9《睢陽五老圖》等詩，並非佳作，亦被選入。然宋代諸集，不盡傳於今者，頗賴以窺其鱗爪。每詩之後，多附以評語。評語中有不少好的見解，也保存了一些宋代文人的遺聞軼事。

清代中葉，紀昀撰《瀛奎律髓刊誤》。紀昀在序文中認為方回論詩有三弊：一是黨援，二是攀附，三是矯激。選詩也有三弊：一是矯語古談，二是標題句眼，三是好尚生新。這些批評顯然有片面之處，但在具體評論中，紀昀則有否定，也有肯定，較為持平。紀氏論詩，亦宗杜甫。方、紀二人異中有同，合方、紀二氏之評，棄短取長，有利於了解和學習唐、宋五、七言律詩。

《瀛奎律髓》有清康熙刊本，《瀛奎律髓刊誤》有清光緒重刊本。

方回（1227～1306）字萬里，號虛谷。徽州歙縣（今屬安徽）人。宋理宗景定三年（1262）別省登第。提領池陽（今安徽貴池）茶鹽，累遷知嚴州（今屬浙江）。宋亡降元，為建德路（今屬浙江）總管。有《桐江集》8卷，收入《宛委別藏》；《桐江續集》36卷，收入《四庫全書珍本初集》。