送僧游廬山

這是一首送行詩。首句指出了作為僧人的共同特點：他們居無首定所，經常雲遊四方，行腳天下，以四海為家。緊接著第二句點明僧。人要去的具體地方即江西的廬山，離此地不遠。三、四兩句寓含著析世事無常的佛理禪機。東晉時慧遠等人曾在廬山東林寺結白蓮社，同修凈業。現在，隨著世事的變遷，時光的飛逝，昔日的歷史人物已成過眼雲煙。“你”要去廬山的話，當然不可能見到他們，出現在“你”眼；前的只有怒放的白蓮花。時光流逝，人生如夢，逝者已矣，遙不可蘭及。作者對此發出無限的感慨。不過，禪是永恆的，慧遠等人的肉體雖然已經不在人世，白蓮社所提倡的佛法卻保存下來，流傳後世，它就像東林寺池中的白蓮花一樣長開不敗，充滿生機和活力，給後人以無窮的啟迪。

李覯（1009年—1059年），字泰伯，號盱江先生，北宋建昌軍南城 ，北宋時期重要的哲學家、思想家、教育家、改革家。

他生當北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發向學、勤於著述，以求安國濟民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學自給，來學者常數十百人。李覯博學通識，尤長於禮。他不拘泥於漢、唐諸儒的舊說，敢於抒發己見，推理經義，成為 “一時儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。

為紀念李覯，南城縣在原盱江書院附近的登高山中新建了盱江書院，並安放了李覯漢白玉塑像。