九峰鎮國寺

九峰鎮國寺俗稱九峰寺，在福州市紅寮鄉九峰村九峰山主峰南麓。

沿193縣道新霍線一路前行，在看到紅寮村的標誌后，向右拐6.5公里便進入了九峰村的地界。九峰自然村群山環抱，山青水秀，有九峰溪貫村而過，村民多為陳姓，計百餘戶，分住在小溪兩岸，九峰寺便位於九峰自然村九峰山的萬竹叢中。

九峰山是福州“外三山”之一，與芙蓉山、壽山齊名並美。《閩都記》云：“九峰山在府北七十里之遙，鄰於龍跡山，其山峰頭九出，圓尖不一，峭拔若筆然，與芙蓉、壽山共號三山。”《九峰志》載：“其山高十五里，延袤六十里”。九峰山中峰最高，其餘八峰分列左右，各四峰相對而成為中峰的左右手，相傳九峰連體，形似一尊盤腿而坐的大彌勒佛，九峰寺恰好建在彌勒佛的腹臍上。山中盛產毛竹、杉木、樟木、櫟木等四圍松濤竹海，滿目山川形勝，風景十分迷人。

九峰寺坐南朝南，平面呈凸字型，面積約三千平方米，始建於唐大中二年（848年），比鼓山的湧泉寺還早六十年，是福州最古老的寺院之一。唐咸通二年（861年），改號為“九峰鎮國禪寺”，由著名書法家、翰林侍書學士柳公權手書寺額。宋朝重建，於明代焚毀，萬曆年間（573-）又重建，清康熙十八年（1679年）重建。相傳原有堂皇的三進殿宇，被焚毀后僅餘一殿。

至今在九峰寺法堂后側牆上仍嵌有宣和題刻，上書“皇宋癸卯，宣和五年（1123年）上元，起手鑿山理地，基高二十五尺，深八丈，架屋三十間，用銀一萬四千餘兩。住持嗣祖普光大師希照題記。”明代謝肇制《游壽山、九峰、芙蓉諸山記》中對此事曾作了詳盡記敘。其云：“約行三十里，群峰環羅，松栝蔥青，石橋流水，禽聲上下，大非人間境界，頓時令遊客忘登陟之憊矣。故寺基址，約略尚在，法堂齋廡，未甚委籍。石砌間尚有宣和題刻。”文革期間這裡成了福州四中的分校校址，學生宿舍設在大殿里，並按學校規制擴建了部分房舍，文革結束后，九峰寺歸還給九峰村，改革開放后恢復宗教活動，重建了部分殿堂。近年，九峰寺又大興土木，到處是斷壁殘垣，枯木橫陳。

九峰寺不僅歷史悠久，文物眾多，而且還有許多動人的傳說。相傳明朝開國皇帝朱元璋在寺中為僧，初到九峰寺時，滿身疥瘡，奇癢難忍，寺院住持叫他晚上睡在壽山石礦洞的芙蓉洞中。礦洞陰涼，且芙蓉石對炎夏濕熱引發的皮膚病疥瘡療效甚佳，朱元璋僅睡三夜即痊癒。

種菜時，他種茄子時只需用竹枝輕敲茄苗，口中念道：“茄子茄子快點長。”不一會，茄子就可以摘了。人們見他金口玉言，都說他是皇帝命，後來朱元璋果真做了皇帝。如今寺前那兩棵高大的古銀杏樹，枝幹不是向上而是高抬低走向四周伸展，末尾朝下，相傳就是朱元璋當年砍來銀杏樹枝，尾巴朝下在寺廟前倒栽成活的。其中靠右邊的那棵銀杏主幹空心，在兩米多高處的樹洞中還寄生著一棵胸圍約一米的老漆樹，形成千古難見的奇觀。

宋進士、古田杉洋人余宋興撰寫的《龍井記》還記述了另一個神奇的傳說，九峰寺壁上的木龍因刻於龍靈之日，在一個風雨交加之夜竟活了起來，扯斷被鐵釘釘住的腳掌，騰雲飛到杉洋溪源里三井安家。九峰寺小僧心生憐憫，取下龍掌，循血追至三井，聲聲呼 喚，神龍伸腳接上，並將小僧捲入井中，奉為“尋龍土地爺”。此後，三井龍屢屢顯靈，“間有神光夜騰”，連江、羅源、寧德、古田等縣村民，每遇大旱都到三井 祈龍求雨，“隨叩輒應”。於是人們在宋紹興年間在溪門村建“龍源廟”奉祀龍王和土地。

九峰寺旁還有紅豆杉、白棗、鐵樹等珍貴樹木以及萬松關、月心潭、桐廬峰、井橋、羅漢台等景點，自古以來為旅遊勝地，詞人墨客多所遊歷題詠。清代福州名人魏傑在《游九峰寺芙蓉洞記》里說：“距郡城北七十里之遙，有九峰名勝……群山環合，竹林松塢，自成一村，其間桑麻雞犬，避世之區也。凡四日之游，計程一百八十餘里，得詩若干首，有似昔日游武夷名勝也……山水爭奇，晴陰變幻……山靈其亦許我來游乎哉！”盛讚九峰風景的美麗。