入關
吳均詩作
《入關》是漢樂府舊曲，用于軍隊出行。南朝詩人吳均以此題創作了一首五言詩，全詩八句四十字，主要狀寫為國赴難的勇士的英雄氣概。
入關
羽檄起邊庭①，烽火亂如螢②。
是時張博望③，夜赴交河城④。
馬頭要落日⑤，劍尾掣流星⑥。
君恩未得報，何論身命傾⑦。
①羽檄：即羽書，是報告軍情的文書，插上羽毛以示緊急。
②烽火：也稱烽燧，是古代邊關報警的信號。
③張博望：西漢使者張騫，因出使西域有功封博望侯，後人稱之張博望。
④交河：古城名，在今新疆吐魯番西北。
⑤要，同“邀”，此處為攔截意。
⑥掣：拉，拽。
⑦傾：倒塌，此處為死亡意。
吳均，是梁代著名詩人，史稱“均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為‘吳均體’”（《梁書》卷49）。所謂“清拔有古氣”，是相對於當時文壇的纖細艷麗的風尚而言。樂府詩《入關》寫為國赴難的勇士，就體現了吳均那不同於時尚的清峻雄健而樸實的風格。
“羽檄起邊庭，烽火亂如螢。”詩一開始就描繪出一幅軍情緊急的忙亂景象：邊關的烽火台上，夜間燧火點點，在黑暗中紅光閃爍。報告敵情的軍使，身攜告急的羽書，日夜兼程，馳向京城。邊關的形勢十分嚴峻。作者以“羽檄”、“烽火”這些最具特徵的事物來代表邊關戰事的發生，用“起”與“亂”的動態描寫來強調軍情之危急，渲染出戰爭時刻那種忙碌、緊張、充滿了危險的氣氛。詩的主人公，就在這緊急而危險的氣氛中出台亮相。
“張博望”就是漢代的張騫。他身負聯絡西域各國共同抗擊匈奴的重任出使歸來，以功封博望侯，故後人也稱他為“張博望”。此處是以張騫代指心目中的邊塞英雄。“交河”，古城名，曾為西域車師、高昌等國都城。西漢時，曾在交河設屯田校尉。這裡用來泛指西北的邊關。“夜赴”二字，以連夜奉命、奔赴沙場表現了勇士的忠誠和高度的責任感。
“馬頭要落日，劍尾掣流星。”描寫勇士身佩寶劍，揚鞭策馬，馳赴疆場的颯爽英姿。黃昏時分，紅日西沉，勇士在大漠上賓士了一天，此刻依然精神抖擻，駿馬四蹄如飛，追逐著天邊的落日。黃色的沙漠，火紅的夕陽，絢麗的霞光，映襯著勇士那疾馳而去的身影。他似乎在與西落的太陽賽跑，就像傳說中的夸父一樣。一個“要”字，體現了勇士急於奔赴疆場的迫切心情。“劍尾掣流星”，接著寫勇士在夜間疾馳的景象。兵器是戰士克敵的憑藉，是他的第二生命。駿馬、寶劍，襯托著勇士的非凡氣概。詩中的主人公也佩帶著一把珍貴的寶劍，劍柄上鑲嵌著稀世的珠玉。當勇士在黑夜裡策馬飛馳，腰間所佩寶劍上的珠玉便流光閃爍，猶如天上的流星。馬蹄響處，黑夜的大漠上留下了一道耀眼的光亮。這兩句以奇妙的設想，美麗而壯觀的景象來形容勇士奔赴戰場、渴望殺敵的決心和意志，表現了他勇敢無畏的精神和氣魄。這兩句以人寫景，壯麗的景觀正見出人之英雄。
最後兩句是勇士的自白：為了報答君恩，一身之安危，又何足道！古人視君、國為一體，因此，這裡的“君恩”應當也包括了“國恩”。這兩句，體現了為國捐軀的無私胸懷，進一步點明主題。
《入關》是漢樂府舊曲，屬橫吹曲，為軍中出行所用。南朝文人的擬橫吹曲辭，諸如《隴頭》、《出關》、《入關》一類，主要是依題描寫邊塞之事。此詩是其中一例。這一類樂府詩，開了唐代邊塞詩的先聲。南北朝時期，南方的漢族政權與北方民族所建立的政權對峙，雖時有北伐之舉，但終無成功，到後來更只能以偏安一隅為滿足。但是，昔日漢帝國的天下一統、聲威顯赫，在漢族人的心中始終是不可忘懷的榮耀，尤其是那些民族意識強烈的士大夫。因而在南方文人擬寫的邊塞樂府里，常常是以漢代的人和事作為描寫的對象，以寄託他們統一中國的理想；對於一部分人，或是以過去的偉績來滿足民族虛榮心。如這首詩以“張博望”代勇士，以“交河城”代邊關，就屬於這類情況。這一點，也為唐代邊塞詩所繼承。高適《燕歌行》開篇即謂“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”；岑參《輪台歌》稱“戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪台北”；莫不如此。就這首《入關》的寫作看，詩篇開始以渲染氣氛烘託人物的出場，結尾以自白抒發人物的懷抱，中間襯之以寫景，在寫作手法上也給唐代邊塞詩以啟發和借鑒。