葛仙庄

車入清河，第一感覺就是路寬了。據說，清河縣內寬40米以上的主幹道就有8條之多，這自然與其經濟發展有關。但除了經濟，讓清河人驕傲的還有其悠久的歷史文化，以及在這片人傑地靈的土地上流傳的千古傳奇。

“葛仙庄”之名便源自一個傳奇。據說，趙匡胤路過清河，為民除害，刀劈當地無賴張十五，將其頭顱割下，故此得名“割項莊”，後有葛氏遷來居住，漸改為葛仙庄。漫步在古鎮上，依稀可辨的北宋貝州城遺址已然沒落成幾段夯土的殘牆。明代的城址相對完整些，雖說城牆已大部坍塌，但仍殘留有東、西、南三門。其中惟有西門未經修葺，猶如一個缺口，張望著過往的行人。走近細觀，西門兩側斷裂的夯土牆中嵌著許多破碎的瓷片，層層疊疊，似是人為。據介紹，這些瓷片起著加固城牆的作用，當時葛仙庄的家家戶戶都捐出自家的舊瓷器，甚至是用得上的碗碟，用於建造城池。在他們眼中，這城便是大家的，就像自家的院牆，修起來不吝氣力。葛仙庄人的豪氣和大氣由此可見一斑。

更加豪氣干雲的還有一個人，那就是赫赫有名的打虎英雄武二郎。據清代民間流傳的說法：武二郎，家住直隸廣府清河縣城東八里孔宋庄。這孔宋庄，便是現在葛仙庄鎮的武家那村。武松的一世英名得益於小說《水滸傳》，然而另兩個人就沒有這麼幸運了：武大郎和潘金蓮。一個身材矮小，受盡欺辱；一個水性楊花，遭人唾棄。然而在清河地界，人們津津樂道的卻與此完全不同，細說起來又是一段傳奇。明朝時，孔宋庄出了個武大郎，少年得志，平步青雲。其幼時好友家境貧寒，前去投奔，因嫌武大郎招待不周，此人竟暗生恨意，不辭而別，並編織醜化武大郎夫婦的故事四處傳播。當他回到故里，卻發現武大郎早已派人給他家蓋了新房，安頓了家人，不由後悔不迭。無奈編織的故事已無法收回，此後口口相傳，武大郎、潘金蓮也便成了《水滸傳》中的模樣。

在武家那村南，有一座新落成的院落，便是武植祠。據專家考證：武公名植，童時謂大郎，暮年尊稱四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，后搬清河孔宋庄。公少時聰敏，崇文尚武，中年中進士，官拜七品，興利除弊，清廉、公明，鄉民送萬民傘敬之。一進祠堂，便可見武植雕像及為其正名的圖畫文字。祠堂後院有座土冢，便是武植墓。年逾古稀的武雙福老人是武植的後人，一直看守著祠堂。據他介紹，此墓始建於明代，為懸棺合葬墓，土冢原高9米、直徑約20米，樹木蔥蘢。墓前有清乾隆年間武家後人所立護墓碑。1946年初，墓被掘開，武雙福曾親眼看見裡面的楠木棺材，出土的武植骨殖高大，生前身高應在一米八以上。現在的墓室為1994年重修，棺木已是複製品。

武大郎是一米八的大漢，做過縣令；潘金蓮是大家閨秀、賢妻良母———這聽起來像是天方夜譚，卻深深植根於葛仙庄人心中。他們以打虎英雄武松自豪，也為清正廉明的武植鳴不平；他們忍受著曾經的流言蜚語，卻仍堅守著祖上的清白。這種複雜的心理伴隨著他們度過了歲歲年年，外人無法體會。

葛仙庄鎮就這樣梳理著自己的歷史，也沉澱著發生在這片土地上的不老的傳奇。如今它從舊夢中醒來，從“四不靠”的窮鄉僻壤發展成為國內外聞名的羊絨之鄉，這不能不說是另一個傳奇。而這樣的傳奇仍在上演著，從過去到現在，直至未來。