方七娘

清康熙年間，福建省福寧州人方種公，自小痴迷武術，年近半百才娶妻。方種公50歲時老來得女，取名方七娘。

方七娘出生不久，母親就因病去世，方種公不願女兒藏於深閨，便每天教她練習武術。方七娘聰慧過人，對武術招式更是過目不忘。

整日與武術為友，方七娘是個標準的“女漢子”。不過，性格再爽朗，也掩蓋不了她的美貌。嶺南民間武術研究協會的工作人員李先生說，方七娘16歲時，雙眸水靈、臉蛋紅潤、身材修長，方圓幾十里地的青年都紛紛托親友、找媒婆求介紹，其中不乏官二代、富二代。然而，名望、金錢，都無法打動女神方七娘的芳心。

傳說，方七娘遲遲不肯嫁人，原因是之前做的一個夢。夢裡有位白鶴仙人告訴她，將來會有一位男子到她家屋檐下躲雨，那人與方七娘有緣，並稱有一套似剛非剛、似柔非柔的拳法要傳授給她。方七娘醒來后，按照夢中啟發，創出了獨樹一幟的白鶴拳。

一個傍晚，天空突降暴雨，正在屋裡琢磨新招式的方七娘，突然聽見有人叩門。開門一看，外面站著一位背著破麻袋的男子。

方七娘把他讓進屋，仔細打量才發現，眼前的男子眉目清秀，是個大帥哥。方七娘後來得知，男子名叫曾阿四，家境貧寒，以賣膏藥為生。

方種公並沒有嫌棄曾阿四的家境，反而收他為徒。曾阿四與方七娘也日久生情，後來結為夫婦。兩人婚後日日相伴，一塊兒習武，十分甜蜜。

婚後，方七娘與丈夫育有兩子。沒過多久，方種公撒手人寰，家裡沒了“主心骨”，一些地痞無賴經常登門騷擾。

一天，一名官吏走村串戶時，看到方七娘姿色超凡心生邪念，對她動手動腳，並出言調戲。生性軟弱的曾阿四呆立一旁，敢怒不敢言。而方七娘忍無可忍，將這名官吏和他的隨從打倒一片。

然而“胳膊擰不過大腿”，平頭百姓，怎麼與官家抗衡？消息傳出，知縣派人緝拿方七娘，一家人只好改名換姓，連夜出逃。後來，方七娘來到永春縣，從此，白鶴拳便紮根永春。

世界100多個國家和地區，都有白鶴拳的傳人設館授徒。以白鶴拳為題材的電影《永春白鶴拳之擎天畫卷》上映，更是吸引了不少遊客慕名來到永春縣旅遊。

拳術又稱國術，閩南人亦叫打拳頭。在閩南一帶以及星馬、印度尼西亞等地華僑中，一講起打拳頭，常要繪聲繪色稱道：“永春白鶴拳，無燒也拉侖。”“無燒也拉侖”是閩南方言，就是水不燙，也有微熱的意思。這裡是以此形容永春白鶴拳的厲害。白鶴拳與太祖、羅漢、達尊，行者諸拳一併稱為少林五祖拳。它是福建南拳中較年輕的拳派，也是祖國南拳百花圃里一朵鮮艷明媚的奇葩。這一拳派，最早在福建省著名僑鄉永春縣流行，而後經名拳師傳到德化、南安、大田、永安，福州、福清、長樂、同安、泉州、廈門、漳州、香港、台灣，直至東南亞各地。所以又將這一拳種稱為“永春白鶴拳”。

凡白鶴拳師打拳的起勢，也就是頭一個動作，必是“白鶴奇腳”。拳師雙臂平行向左右兩側伸展，雙手五指朝下，肘腕稍彎。而一隻腳卻離地弓曲至與另一腳膝蓋相平之處。這形態活象一隻獨腳而立、舒展雙翅的白鶴。白鶴拳師聚在一起，還常要侃侃而談到方種公、方七娘、白鶴仙。原來，這裡還有一個美妙的傳說。

清朝康熙年間（一六六二～一七二二年），福建省福寧州，就是今天福安、寧德一帶（另一說是浙江省處州府的麗水縣）北門外，有個名叫方種公的，從小立志武功，苦練少林拳。到了“而立”之年，方種公的武藝、醫道都卓然不群。為了修功，他年近半百才娶親。五十歲那年，妻子生下了一個女兒，取名方七娘。不料，幾年後，方種公的妻子病喪。老人悲痛至極，儘管友人和徒弟再三勸說續弦。然而，他總是不肯；而是一心一意，做男做女，把方七娘哺養成人。他每天都教方七娘學習武藝、醫術。方七娘自幼聰穎過人，好學武藝，一指一節，一招一式，別人起碼得學上三五天才有個粗略掌握，而她只看父親一、二次手范，便能心領神會，掌握自如。他一開拳那氣勢則有如風馳電掣，銳不可當，那動作，則似白鶴輕飄，靈巧明朗，多彩多姿。方種公年至六六，方七娘正滿十六。妙齡少女，窈窕俏麗。那苗條修長的身材，那圓嫩殷紅的臉蛋，那水靈靈的眼睛，使多少人一見傾慕。於是，遠近各方青年紛紛出籠，或托親友、或找媒婆、或毛遂自薦，親自登門，向七娘求婚而來。然而，決心練得一身好武藝的方七娘豈是兒女之情所能動心？她以為贍養老父，發誓不嫁的理由，給那些求婚人一一回絕了。然而，在那樣社會裡，漂亮的少女，豈能不招惹是非？不久，竟有豪門望族子弟，或攔於鄉野，或竄入方家，妄圖調戲七娘。眼看大禍來臨，方種公心如火燎，急得不知如何是好。

一天，方七娘正埋頭飛梭織布。突然，一隻白鶴翩翩飛翔，在她的屋頂盤旋俯視，最後飛到廳堂來，佇立織機旁邊，仰頭朝七娘凝視，許久都不肯飛走。七娘見了，十分驚異，她順手抓起梭盒向自鶴擲去。但見白鶴輕輕展翅，把梭盒子反彈了回來。七娘又舉起織布用的那枝竹硯策，朝白鶴身上打去。沒想到白鶴一腳輕輕抖動，那竹硯策又被彈回來。這下，可叫七娘倍覺神奇，象個丈二金剛，摸不著頭腦了。這一天，那羽毛豐嫩、白潔如雪的鶴鳥終不飛走。夜幕降臨，方種公叫七娘端出白飯、蕃薯米，放在廳堂上喂白鶴。白鶴一口也沒動，便棲息於廳中的神粱間。七娘和方種公無可奈何，只好各自入睡去了。

黑沉沉的夜，萬籟俱寂。方七娘在酣睡中，不知何時進入了夢鄉。金色的陽光沐浴著朵朵盛開的鮮花，清風吹來陣陣沁人心脾的芬芳，小庭院窗明幾淨，方七娘正揮刀練武。突然間，一個白頭老翁出現在她跟前，那老翁笑容可掬地說：“我乃白鶴仙人，看你將遭人塗炭，今日特來相助。我有拳家正法，似剛非剛，似柔非柔，名目鶴拳。你若願意，我當全部傳授給你。”方七娘聽后，真是喜從天降；高興得連忙下跪，拜鶴仙為師。待她站立起來，那白鶴仙人已無蹤無影，只昕得和藹的呼喚：“我就歇在廳堂的樑上，天亮再見。”方七娘醒來，興高采烈地把方才夢見的一切一一對方種公說了。天一亮，父女倆就在廳堂上，跟著那隻白鶴的教練習拳。為此夜以繼日的千錘百練，不到幾個月，方七娘成了遠近聞名，獨樹一幟的白鶴拳能手。昔日那些對她存有痴心妄念的公子哥兒，個個聞風喪膽，再不敢來動方七娘一根毛了。又有一天，白鶴仙人再託夢於七娘，對她說：“你苦心孤詣，學藝已成。今只一事相告。某月某日正午時辰，如有陌生人前來你家遮風避雨，當要留下他。此人乃你的結髮郎君了。”方七娘聽後點了點頭。少女的羞澀使她渾身熱乎乎的，那白嫩的臉上頓時渾紅。她偷偷地把白鶴仙人的吩咐對父親說了。方種公看到自己年近古稀，女兒也大了，自是喜在心頭。為此，方家父女朝等暮盼。幾個月過去了，歲月如水，悄然流逝。方七娘又添一歲，可連個人影也沒見到。這不免叫方種公頗費心思，他叫來七娘說：“女大當嫁，還是在這城裡城外挑個滿意的吧！那仙師，教咱習武是一點不假，這等女婿的事，可就拿不準了。我看十有九是空的，你趁早斷了那個念頭吧！”方七娘聽后搖搖頭。不論父親怎個好說歹說，總是不肯答應。她始終堅信自鶴仙人的囑咐。父女倆一時尷尬地無言對坐。

又過了一天，朝陽冉冉升起，金光鋪滿大地，誰還能看出雨絲兒將有一點降臨的徵兆？然而，世上出乎意料的事多著呢！午後，但見天際黑雲鼓起，滾滾湧來。不久，狂風呼嘯，彷彿要把這屋裡屋外的一切都颳走似地。霎時，暴雨傾盆，滂沱而來。方種公父女倆盼雨終於盼到了。傍晚時分，雨還在下，風颳得更猛。突然，傳來了陣陣碰碰的敲門聲。七娘又驚又喜，一個勁地衝到大門前，隔著門縫，偷偷朝門外一瞧。但見一青年，肩扛木棒，一頭吊著個破麻袋，連聲呼：“阿叔阿嬸，請開門嘗個落腳地避一避雨吧！”方七娘靦腆地把大門打開，讓他進屋裡來。方種公看他眉目青秀、舉止端莊，便高興地問他何方而來。青年彬彬有禮答說；“我姓曾，小名阿四，永春縣人。只因家境貧寒，學點功夫，才流落到貴地打拳棒賣膏藥，藉以糊口。”這時，方七娘已將父親的衣服取來，請曾阿四換下那水淋淋的衣著。方種公按自鶴仙人的交代，便婉言將曾阿四留下了。夜裡，方種公特備小酌，宴請阿四。阿四與方種公侃侃而談，十分投機，就像是老朋友久別重逢一般。宴罷，方種公請曾阿四與方七娘比拳。曾阿四不敢冒昧，一再推卸。無奈方種公多次催請，阿四隻得上場，自先持棒行一拳套。不料被方七娘用指輕輕一掃，曾阿四便棒飛人倒。他立即跪下，拜方種公、方七娘為師。自此，曾阿四與方七娘洞房花燭夜后，便天天起早，季心向七娘習拳。方七娘當不用說，責無旁貸地把白鶴拳所有技法、套路都傳授給曾阿四。夫妻倆朝朝暮暮：恩恩愛愛。光陰荏苒，一幌幾年過去。他們有了兩個男孩，方種公卻壽源已盡，離開人世問了。一天，知縣派出爪牙，走村串戶，橫徵暴斂。來到方家，看到方七娘那超凡姿色，便魂飛魄散，生起邪念，竟然上前日出穢言，動手動腳要戲弄七娘。方七娘一閃，厲聲訓斥：

“官家，請規矩點，不然，休怪我無禮！”豈知吏爪有眼不識泰山，居然又跳了過來。方七娘怒不可遏，踏了一偏步，雙手似兩把利斧揮劈而去。只見一個吏爪腦漿橫飛，頓時倒地，癱成一團泥似地。消息傳出，知縣當即派人揖拿七娘治罪。那知當夜曾阿四已攜方七娘母子潛逃。他們沿途改名換姓，賣技藝求生，幾經周折，終於回到了“峰戀特秀，林壑茂美，一水迴旋，粼粼淺碧，過者如入武陵深處的永春縣。

永春自古人文薈萃。居於大鵬山麓大羽山村的鄭明，全縣方圓百里、名列前茅的拳師。他手下徒弟，少說也有二三百。方七娘等剛到永春，借宿於金峰山下的觀音亭附近。白天，夫妻倆上五里街，州內行拳賣葯，以求度日。一天，鄭明來到州內。但見大街上，人群聚攏，鴉雀無聲，一中年女子正揮手跌腳、行拳響眾。鄭明心想，這區區女子，不先拜見於我，竟然在堂堂衙口之地招搖惑眾，該教訓教訓她才是。於是，鄭明便上前與方七娘當眾比起高下。豈料赫赫有名的鄭明，那是七娘對手？沒動兩下，便被方七娘打翻落地，仰面朝天。眾人頓時嘩然。鄭明負傷而歸，自此卧病不起。臨死之前，囑其男兒鄭禮；你當拜七娘為師，如得功成，我死而無憾。從此，方七娘在永春向鄭禮以及鄭，王、吳、林、李、蔡，顏、樂等姓的二十八英俊傳授白鶴拳技。白鶴拳就這樣在永春縣紮根繁衍，開花結果，成為鄉人普遍喜愛的武藝。鄭明之子鄭禮終成走南串北、名聞遐邇的白鶴拳師。

方七娘不是永春人，而是咱福建閩東人，清朝年數叫做福寧州，也就是如今的霞浦，也有人說伊是浙江麗水人。老爸叫做方種公，是清康熙年間的人，從細一心一意立志練武學醫，到五十歲才娶嫫，孤單生一個查嫫囝，取名七娘。過沒偌久，方種公的夫人病故，伊沒續弦，專心撫養方七娘，傳授伊的武藝、醫術。

方七娘天資很好很巧，行拳頭老爸教一兩遍，伊就學會曉得，而且心領神會，將拳術發揮得淋漓盡致。方種公練的是少林拳，方七娘跟老爸學，柔中有剛，剛中有柔，動作靈活，多姿多彩，親像白鶴飄舞一般。到方七娘十六歲的時節，他老爸方種公已經六十六歲了。十六歲的妙齡少女，親像一蕊含苞要開花的香花，而方七娘從細練武，身材就生做特別，身體健康，神采飛揚，臉色紅潤，免拍粉咬胭脂，天生自然，比別人看起來都較?，名聲傳呀四五路。

窈窕淑女，君子好逑。一世界的後生家，都慕名要來看方七娘一下，有的就託人來求親，有的就請媒人媽來牽線，還有的自己登門要來讓伊招。方七娘一心練武，毫沒動心，都以年紀幼細、要照顧年邁的老爸做理由，推開去。方種公也覺得，查嫫仔已經大漢，應該早訂終身，只是一時還找無適合中意的人。

有一日，方七娘在深井裡練拳，一隻白鶴飛來歇咧厝檐?，連趕都不飛。方七娘很好奇，就拾柴枝仔輕輕仔去批伊，沒想說白鶴翅股一擋，將柴枝仔格掉，方七娘又？一支較長的柴枝哄打伊，白鶴雙腳一?，靈巧閃開，展翅倒按廳咧飛入去，歇在廳中的神龕頂面，到晚還不飛去。方種公叫方七娘捧飯來飼伊，白鶴也不吃。方七娘和方種公就各人自己去目困。

這晚，方七娘夢見一個白髮老翁教伊行拳頭，那套拳術似剛非剛，似柔非柔，雙臂雙手的動作時緊時慢，開開合合，親像白鶴的雙翼。方七娘記起日時那隻白鶴的動作，就問說這是什麼拳？老人共伊說這是白鶴拳，你得緊記，多加練習。醒來了后，夢中的情景還記得清清楚楚。第二日透早，方七娘就起來練白鶴拳，廳咧那隻白鶴已經飛去了。方種公知影這項事情，十分驚喜，督促方七娘勤練苦練，不覺將查嫫仔的婚事放過一邊。

過沒偌久，方七娘就根據白鶴的特點，融入少林拳術，將白鶴拳練呀就就就，成為出名的白鶴拳師。方七娘功夫一高，眼界也就高，一般的青年子弟後生家，伊也看不上目。伊的親事就一直延遷沒落頓。

有一日，天落大?，到晚還不停。方七娘和老爸咧說話，忽然篤篤篤有人小心咧敲門，方種公問說：“誰人？”門外有人就說：“過路人，在恁門口僻?，?落不煞，沒處倘去，要共恁借歇一晚，感激不盡。”方種公聽見那個人說話細膩，態度誠懇，又看見落？天暗暗漿漿，實在是無處去歇，就叫方七娘去開門。

入來的是一個後生家，一身讓？潑呀澹漉漉，人還是很精神，身板挺直，生做五官四配，皮膚不烏不白，人很“緣投”。方七娘去焚薑湯來讓伊飲，提衫褲來給伊換。方種公和伊相動問，知影這個後生家姓曾，排行第四，是永春人，學過一些功夫，孤身一人，靠打拳賣膏藥四處流浪。

方種公看伊同是武林朋友，落？天是燒酒天，就發落酒菜和曾四飲。飲酒配話，三句不離本行，曾四就知影方種公父女有武功，便虛心請教。方種公幾杯燒酒飲落腹，乘酒興叫方七娘和曾四比幾下。曾四連稱不敢，到很推？離，才落場和方七娘比武。曾四的功底很紮實，學的也是南拳，只是沒有名師指點，還欠火候。雙方你來我往，拳去腳來，方七娘的功夫比曾四高明，只是讓手讓得很巧妙，沒給曾四歹看相，曾四收拳甘拜下風，要拜方七娘為師，方七娘面仔紅紅一直推。方種公看出女兒的心事，正是有緣千里來相會，就留曾四住落來學白鶴拳。曾四白鶴拳學會，和方七娘感情也建立起來，方種公就招曾四做囝婿。

結婚幾年了后，方種公過身，曾四才帶方七娘回來永春，認祖歸宗，住在金鋒山下觀音亭附近。方七娘和曾四就在州咧和五里街打拳賣膏藥，因為曾四離鄉日久，回來永春祖家，還是勢孤力薄。

永春這個所在自古以來武風很盛，練武的人很多。有一次方七娘和曾四在州內表演武術賣葯，人圍呀一大堆咧看。這時突然從人圈外面闖入一個人來。這人叫鄭明，住在大鵬山腳大羽村，是有名的拳師，收的徒弟有兩三百個。人說未吃池頭水，先問池頭鬼，方七娘在永春州咧、五里街打拳賣膏藥，沒先共土地公燒香，買抹地頭蛇，鄭明腹里沒爽，今日故意來鬧事，要和方七娘比拳頭。方七娘被逼無奈出手，鄭明不知厲害，功夫盡展，讓方七娘沒三兩下打倒著傷，倒去沒偌久煞死。拳師鄭明死了，鄭禮就去找方七娘。