端木蓉

年紀輕輕卻醫術高明。秉承師傳“三不救”其實也並非本意。看似姿態清冽，為人冷漠，實則卻心懷百結柔腸，隱忍而善意。為人內蘊外秀，清揚婉轉。常用於醫療的銀針作為武器，可謂醫毒雙絕。與燕國公主高月同為墨家弟子，對高月百般呵護，冷若冰霜的外表下暗藏了柔如水聲的心底。對來自秦國的第一劍客——蓋聶有強烈的敵意，深入接觸后逐漸改變了看法，對其傾慕之情卻又同樣隱忍於心。在秦時明月之夜盡天明最後，為救蓋聶，被白鳳凰一羽射中胸口，生死未卜。在《諸子百家》中已證實正在被道家逍遙子醫治，後轉移到齊魯地區，由儒家宗師荀卿救治，暫時仍未蘇醒。

基本信息

住所：神都山，楚國淮陰的琴韻別院，桂陵，秦國仙山鬼谷

性格：貪食、好醫、喜怒無常、無視禮節但懂得報恩

武功：奇經八脈（研究得出）、飢火燒腸打穴法（自創）

所著醫書：《骨空論》、《痿論》、《舉痛論》、《刺腰痛論》、《素問》等

夢想：創作出融入自己畢生研究的醫書（完成）、找到可以繼承自己才學的弟子（小說未交代是否完成。但所著醫書流傳下來，有可能完成）、煉出長生不老葯（完成）

角色外貌

髮飾：一尺有餘的鐵筷子（平時放在長發中，吃飯時才拿出）

外貌描寫：“語調柔軟，帶著一股甜味，入得耳中，真如嬌春融冰，倒把個衛庄給愣住了，抬頭一望更是訝異，但見這女子膚如凝脂面如玉，柳葉眉下一雙丹鳳眼，身形嬌小，飄逸靈動，卻哪裡有半絲猙獰”——《秦時明月》原著小說第二部《秦時明月之百步飛劍》外貌描寫

角色關係

父親：端木敬德

母親：端木敬德正妻

庶弟：邵廣晴（生母為端木敬德三妻邵氏）

表弟：端木魚

師父：風朴子

同門：公羊御（大師兄）、“月神”烏斷（師姐兼對手）、毛裘（小師弟）等

曾授武功者：荊天明

傾慕者：衛庄、蓋聶

其一、是秦國之人不救(雖然最後還是救了）

其二、是姓蓋之人不救(雖然最後還是救了）

其三、因逞兇鬥狠比劍受傷的人不救換而言之即劍客不救(雖然最後還是救了）

武器：銀針

諸子流派：醫家（師傅是醫家的，並且端木蓉以醫術著稱）后入墨家（墨家頭領之一，地位僅次於墨家巨子，大部分時間住在鏡湖醫庄）戰鬥力指數：5（官方設定。端木蓉善於醫術，至於戰鬥力，和別的角色比起來就比較差勁了。）

招牌武功：花雨銀針

專長：醫術，藥理，能夠治療各種疑難雜症，具有起死回生的高超治療本領（這是誇張的寫作手法，起死回生是違背自然的，但這說明了端木蓉這個醫學天才的優秀和其超凡的醫療水平。）

外貌詳解：端木蓉的發色為黑色，瞳仁淡銀藍色，著裝樸素，以布質為主，具墨家和醫家特色。

服裝詳解：（從上到下）淡紫邊白布頭巾+深藍抹胸連衣裙+半藍半黃白色的短袖外套(外面那層裙子)+白色(纏了藍紫色緞帶)的護腕+白色短靴。

嗜好: 研製新葯。

喜歡的異性類型 :有責任感 , 不只是匹夫之勇 , 懂得珍惜生命的男子漢

喜歡的顏色 :綠

喜歡的食物 :葯膳

最喜歡的音樂 :燕趙悲歌

最崇拜的人：扁鵲，春秋時期神醫

最喜歡的人：高月(把她當作自己的親妹妹 , 為了保護她可以不惜自己的生命) 蓋聶（官方最新關係圖正式宣稱兩人“相互愛慕”）

最討厭的人：那些逞兇鬥狠的劍客

最大優點：理智

最大缺點：冷冰冰

最高興的事：醫道有成，治好了墨家弟子的癲癇絕症。

最大的願望：高月公主能夠平平安安的生活，能完成墨家“兼愛非攻”的理想。

相貌：清冽中不失柔和，溫婉中夾雜堅強，她秀美清麗，宛如一朵亭亭玉立、纖塵不染蓮。最可貴的是她有著纖竹般清新堅韌的性格。而醫者的宿命，註定她如曇花般，花開一瞬、剎那芳華，永遠燦然綻放在人們心中。

配音：李敏妍

在《秦時明月FUN劇場》中，端木蓉不惜偷偷問雪女的魔鏡如何讓蓋聶愛上自己。結果魔鏡當著眾人的面說出了端木蓉的問題，並說要端木蓉先治好她的便秘。在漫畫中，端木蓉蛻變成純情暴力女，甚至因被天明調換手鐲，而以暴力手鐲不慎打了雪女，拍掉雪女的裙子。動漫中的蓉更是非常冷，幾乎不理會別人的話，尤其常常無視，反駁盜跖的話。除了對高月外，對他人絲毫沒有溫柔可言。

端木（Duān mù）姓源流單純，源出有二：

1.源於姬姓，出自黃帝之後，屬於以先祖名字為氏。黃帝生二子，長子少昊，次子昌意。昌意生顓頊。顓頊生稱。稱生卷章。卷章生二子，長子重黎，次子吳回。吳回生陸終。陸終生六子，少子季連。季連生附沮。附沮生穴熊。之後，其世系失記。至20餘世有鬻熊，仕於周，為文王、武王之師。據《端木氏家譜》、《祖德性譜》載：鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖。其後幾世斷紀。西周末，有端木典後裔端木舒，仍仕於周，隨平王東遷。端木舒生子徹，端木徹生子緘，端木緘生子容，端木容生子宿，端木宿生子廣單。端木廣單被衛獻公聘為客卿。自此，端木氏遷居衛國，端木廣單生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕衛靈公，“匡君澤民，稱衛之賢大夫”。端木巨娶蘧氏。蘧氏“天性賢良，仁慈端莊。懷孕十月，夢神賜寶玉”，遂誕子，因名端木賜。賜字子貢，春秋衛（今河南浚縣）人。生於周敬王已二十五年（前520年），卒於周貞定王十三年（前456年），享年64歲。子貢系孔子出色弟子，受到歷代帝王祭祀和封爵。唐代開元間封為十哲之一，后追封為黎侯（因浚縣古稱黎陽），宋代加封為黎陽公、黎公。明人改封先賢端木子。清代，封子貢後裔世襲翰林院五經博士。子貢先世多單傳，且居聚地不詳。唯子貢有據可考，葬於祖籍今浚縣大伾山南。端木氏源遠流長，祖述聖學，書香門第，歷代英才輩出。端木賜的後裔目前繁衍已至八十八代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜，繁衍、遷徙昭然有序。在著名漢朝學者劉向的《劉向說苑》中，將端木賜之字稱為子贛，並指出，“子貢”乃“子贛之誤”。端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木氏字子贛，因“贛”字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而後人凡作“子貢”者，亦音訛所改。該說在漢朝典籍《石經》中也有修正：貢應作贛。端木賜的諸多後裔歷經兩千五百餘年，綿延數十代，至今後裔宗脈遍布海內外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏。端木氏即是以先祖之名“端木”為姓氏，稱端木氏。後來“贛”字被讀音為gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吳越人的地方讀音而至，為漢語八大方言中贛方言的特點。今人因之。

2、出自回族中有端木姓。端木氏為回族複姓之一，端木原為中國古老的姓氏，后也融入了回民族之中。端木，早期見於回民族的有清代的書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木這一回族複姓，主要分佈在安徽省和東南沿海地區。得姓始祖：端木賜（子貢）。端木氏源出春秋時，孔子有一個得意門生，名端木賜，即子貢，他能言善辯，是當時有名的說客，而且他還在魯、衛、齊等國做過相。因頗受孔子賞識，他也因此名聲大噪，後人一部分以父名為姓，相傳姓端木；一部分以父字為姓，相傳姓貢。故端木氏的得姓始祖就是端木賜。

你不知這等大戶人家，輕醫薄倖，若是用的葯賤了，他們如何肯信，人蔘今日不服，明日又會再燉，若將其火鍛成灰，他們將信將疑卻能謹遵醫囑，這便是治病容易治心難呀。（小說第二部第六章）

什麼大局，難道你能救下淮陰城中所有百姓的命嗎，什麼捨生取義，儒家的狗屁大道理！喔，外頭死了一百人，再多死你一個，這就叫‘義’嗎，簡直是莫名其妙。（小說第二部第十章）

至於妹妹們，爹總認為她們生來便是外人。什麼“女子無才便是德”、什麼“從父、從夫、從子”，真是笑話。我今日本不想說這些話，只是二娘、三娘還有那些弟妹們，如今深陷鬼谷白芊紅之手。我知道爹老講究什麼不修身不能齊家、不齊家不能治國平天下。但為了天下、為了國，爹倒寧願家破人亡。嘿，真是以子之矛、攻子之盾啊。總而言之，我提醒爹一句話，二娘、三娘還有諸位弟弟妹妹們，爹應該想方設法的把他們平安接回來，不能依您的道理將他們犧牲算了。要知道在有些人的心中，家遠比國大，遠比天下更重要。（小說第四部第五章）

這些人都是來打仗的，十個裡面倒要死九個半。剩下那半個這次不死，下次還是會去送死，教會了他焉能將我的醫術流傳到後世，我的《素問》一千年、不。甚至是兩千年之後，都會有人讀的。（小說第四部第五章）

這世上人多千百，我並非是喜誰愛誰之人，實是對男女情愛毫無興緻。不瞞你說，今日我與師弟本就要離開這桂陵城。日後這齊國江山是秦王的也好，是齊王的也罷，皆與我無關。想我端木蓉不欲名利、不計毀譽，誰為天下之主，與我來說，就好比是今天是個晴天，或者是個陰天一樣，但衛大俠，你甘冒奇險提醒於我，這份情，我端木蓉記下便是。（小說第四部第四章）

仙藥是我創造的沒錯，但地獄可不是。（小說第八部第八章，看著武林各門派為了仙藥自相殘殺）

論請問愛，傻子才幹這種事情。如今我為你取出禍首，如有來世，你定當自由如天上鴻雁。（小說第八部第九章，從衛庄屍體中取出留在頭骨中的半截木簪）