有

有 yǒuㄧㄡˇ

1. 存在：～關。～方（得法）。～案可稽。～備無患。～目共睹。

2. 表示所屬：他～一本書。

3. 表示發生、出現：～病。情況～變化。

4. 表示估量或比較：水～一丈多深。

5. 表示大、多：～學問。

6. 用在某些動詞前面表示客氣：～勞。～請。

7. 無定指，與「某」相近：～一天。　8. 詞綴，用在某些朝代名稱的前面：～夏。～宋一代。

有 yòuㄧㄡˋ

古同「又」，表示整數之外再加零數。

有 yǒu

〈動〉

● ● (會意。金文字形,從又(手)持肉,意思是手中有物。本義:具有,與「無」相對)

● ● 同本義[have;possess]

有，不宜有也。春秋傳曰:「日月有食之。」——《說文》。按，掩日者月也。故許雲月有食之，猶言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《穀梁傳·庄公二十八年》

大有眾也。——《易·雜卦》

有備無患。——《左傳•襄公十一年》

天若有情天亦老。——李賀徠《金銅仙人辭漢歌》

● ● 又如:有來有去(有板有眼);有命無運(謂命好,運氣卻不好);有酒膽無飯力(表面剛強,骨子裡懦弱);有竡划沒是處(雖有安排,但無法實現。喻指無處下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天無日頭(天色已晚);有腿沒褲子(形容很窮);有氣得死人(比喻人無本事,不起什麼作用);有門楹人家(有聲望、有地位的人家;官宦之家)有些頭臉(有面子);有懷莫逐(有厚望不能實現);有心計兒(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有針線(有主意;有心眼);有字型大小(有名氣的店鋪);有出息(有才能;會辦事);有口舌(有口才;能言善辯);有生之年(指人活著的歲月);有緣千里來相會(人與人之間只要有緣分,即使相離很遠也會相見)

● ● 存在[there be]

東有啟明，西有長庚。——《詩·小雅》

天下萬物生於有，有生於無。——《老子》

● ● 又如:有想頭(有利可圖);有講究(有問題);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有誤);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有間(有區別;不同);有分(有機會;有希望);有服(親屬死後正在服喪期間);有事(隱指有曖昧關係);有首尾(有不正當關係);有神沒氣(沒有生氣);有負眾望(辜負眾人的期望);有差(有區別,不一)

● ● 取得,獲得,佔有[get;seize]

若據而有之，此帝王之資也。——《資治通鑒》

● ● 又如:有功(有功勞,有功績);有根有苗(有根據,有線索);有根有底(有根有據);有福同享,有禍同當(有幸福共同享受,有災難共同擔當);有娠(懷孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)

● ● 等候,等待[wait]。如:有程(有期限;有定額);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有時節(有時候);有盼頭(有希望;有前途)

● ● 發生,呈現;產生[happen]。如:有忝祖德(有愧於祖宗的德行,辱沒了祖宗的聲譽);有事為榮(出頭辦事,炫耀權勢或錢財);有罪(有犯法的行為;有過錯;表示失敬陪禮之辭)

〈形〉

● ● 用在「人」、「時候」、「地方」前面,表示一部分[some]。如:有人說可以,有人說不可以;這個措施有地方適用,有地方不適用

● ● 表示不定指[one]。跟「某」的作用相近。如:有一天他來我家;有人這樣說,我可沒看見

● ● 表示過去有一段[時間][means a certain(time) in the past]。如:有一年,有一次,有一回,有一天

〈副〉

● ● 用於某些動詞前組成套語,表示客氣。如:有煩(煩勞。敬辭);「有請」;「有勞」

● ● 相當於「或」。或許[perhaps]

由是則生，而有不用也(有，或,有的人)。——《孟子•告子上》

詞綴

● ● 附著在動詞、名詞、形容詞前,相當於詞綴,無實際意義

舜伐有 苗…湯代有 夏。——《荀子•議兵》

● ● 另見 yòu

有 yòu

● ● 通「又」[same as 「又」]

割地朝者三十有六國。——《韓非子•五蠹》

序八州而朝同列，百有餘年矣。——漢· 賈誼《過秦論》

亡國之恨頓生，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡言者矣。——清·黃宗羲《柳敬亭傳》

對聯、題名並篆文，為字共三十有四。——清· 張潮《虞初新志•魏學·核舟記》

以八月十三日斬於市，春秋三十有三。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

● ● 另見 yǒu

【卷七】【有部】有

不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”從月又聲。凡有之屬皆從有。雲九切。

古文：。

《唐韻》：雲久切，《集韻》、《韻會》、《正韻》：雲九切，並音友。《說文》：不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。從月又聲。《九經字樣》：有，從月。從冃，譌。

又《玉篇》：不無也。《易·大有疏》：能大所有。

又《繫辭》：富有之謂大業。

又《詩·商頌》：奄有九有。傳：九有，九州也。

又《左傳·桓三年》：有年。註：五穀皆熟書有年。

又《玉篇》：果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》：有子。註：孔子弟子有若。

又《集韻》：尤救切。與又通。《書·堯典》：朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》：不日有曀。註：有，又也。

又《韻補》：葉羽軌切。《前漢·敘傳》：文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，托風終始。

又葉演女切。徐幹《齊都賦》：主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

有，象形兼會意字。圖（A）是甲骨文的“有”字，上部是一隻懸臂下垂的右手，下部是一塊肉（“肉”字是一臠肉的橫斷面的形狀），表示手裡“有”肉，“有”吃的了。這個由上“手”下“肉”所構成的“有”字，“肉”也表音，起聲符作用。圖（B）也是甲骨文的“有”字，是一隻右手形。因為這隻右手後來發展為“又”，也用作左右的“右”；故此便以“手”形及借其“又”音以表示“有”意。在商代卜辭里是多用圖（B）的甲骨文的“又”來作為“有”字的。圖（C）是金文的“有”字，字的構造，又恢復了圖（A）甲骨文“上手下肉”的形體，並且以粗重圓厚的“肥筆”來寫手肘部分；手下的“肉”，已擺到肘的左旁去了。於是以此為基文，便發展為圖（D）的小篆、圖（E）的漢隸和今天的楷書“有”字。

字形對比

書寫演示

書法欣賞

有諱、有時、有限、無有、有商、有舊、有日、有無、煞有、有果。

別有洞天、井井有條、後繼有人、寸有所長。