額吉

上個世紀60年代，國家處於困難時期，上海的3000名孤兒被大遷移到內蒙古，美麗的錫林郭勒大草原用她那博大無私的愛接納了這3000名在死亡線上掙扎的孤兒。樸實滄桑的老額吉張開雙臂向這些孤兒走去，那些縱馬飛馳的漢子們，那些奮力驅趕勒勒車的女人們，慈愛地把孩子接進了自己的氈房。從那時起，孤兒們有了阿爸和額吉，有了新的蒙古族名字，有了草原上的家。

在這些孤兒中，小男孩雨生總是少言寡語，他清楚地記得自己的親生母親在騙他說去買蘋果之後就再也沒有回來，從此他得了夢遊的怪病，在夢裡他總是能看到母親，看到蘋果。草原額吉琪琪格瑪不顧丈夫的反對，收養了雨生和另一個小女孩珍珍，還給他們取了新名字：錫林夫、錫林高娃。額吉的慈愛、草原上古老的勸奶歌，都一點一點撫平了雨生幼小心靈上的傷痛，他知道自己不再是一個孤兒，他知道額吉給予了自己一個生命的承諾。光陰荏苒，在逐水草而居的生活中，雨生逐漸長大成一個優秀的牧馬人，一個真正的草原牧民。但在他的眼中，額吉卻在慢慢地蒼老，阿爸的離世、時代的劇變都在深深影響著這個原本寧靜的草原家庭。額吉琪琪格瑪總是在草原上默默地撿著牛糞，她的善良、堅韌不拔和寬闊的心胸都在錫林夫心中紮下了根，他記得額吉總說“有牛糞燒著，蒙古包才不冷；有愛撐著，日子才不苦”。

九十年代，草原上傳來孤兒們親生父母的消息，錫林高娃被上海來的親生媽媽接走，臨走前，額吉琪琪格瑪在她的身後用乳汁潑灑向空中為她祈福。不久，錫林夫也有了親生父母的消息，依照額吉的意思，他跟隨尋親團來到上海，是選擇大城市的優越生活，還是回到草原額吉的懷抱。愛，是人世間最溫暖的太陽。

（以上資料來源）

創作背景

五十年代，3000名因三年自然災害而面臨生存危機的南方孤兒，被從上海、江蘇、浙江、安徽等地，轉移到千里之外的內蒙古大草原，當地牧民無私收養了這群“國家的孩子”，溫暖的帳篷為孤兒們搭起新的家園。五十年來，草原像對待親生子女一樣，將這群失家的孩子養育成人，血濃於水的真情，始終在溫暖著他們的心。

九十年代，寧才看到一篇有關這段史實的報告文學，被深深地觸動了，萌生了將這段歷史改編成電視劇的想法，於是有了後來的《靜靜的艾敏河》。在那部劇中，娜仁花和寧才之間開出了美麗的愛情之花，從此，他們被稱作“草原戀人”。十年之後，寧才決定將這個題材搬上大銀幕，因為在這十年中，這個故事始終未曾離開過他的內心深處，反而一直在默默醞釀著，他感覺還有話要講，還有新的想法要表達。娜仁花一開始並不贊成寧才繼續拍攝這一題材，他兩為此爭吵多次，但寧才執拗地堅持，影片最終誕生。

1、娜仁花很會轉換角色，在片場，一切都要服從導演的安排，要聽導演的，盡量不給導演添麻煩，努力做好一位演員的角色。演戲時，她非常尊重人物的需要，並不害怕因為人物需要而出鏡時不美麗。

2、在本次影片拍攝中，娜仁花衣服要穿得破破爛爛不說，30年的時間跨度，竟然只換了3套。

3、扮演男主角畢力格的演員叫圖門巴雅爾，來自錫林浩特，是位地地道道的蒙古族小夥子。

4、影片拍攝期間正值草原風沙季節，塵土是最好的化妝品，吹上幾個小時，皮膚就和影片中額吉的樣子很接近了。

5、除了化妝，說一口流利、標準的蒙古語也讓娜仁花感到很頭疼。她雖然是蒙古族人，但是從小生活在城市，蒙古語說的並不是很好。

6、導演提出讓娜仁花再演額吉角色時，她至少拒絕了不下10次，因為在《靜靜的艾敏河》中塑造的額吉角色已經成為經典，她擔心自己無法再超越上一次。但是，寧才苦苦相勸，她最終還是同意了。

這部影片故事很完整，拍得很成功，非常好看，演員的表演觸動人心，催淚指數極高，觀眾很容易被草原博大的胸懷、草原額吉無私的愛深深感動（正北方網評）。

作為一部以情動人的感恩大片，《額吉》沒有啟用衝突、暴力、情色這些吸引眼球的常規元素，導演用詩歌一樣唯美純凈的鏡頭語言，進行著內斂深沉的情感積澱，緩慢平實，待積累到某個時候，瞬間爆發（北京青年報評）。

這部影片沒有一處刻意煽情，但細節卻充滿力量，日常的對話、普通細微的動作，一切都那麼平實，卻總在不經意間深深震撼觀眾（北京電影學院的黃式憲教授評）。

《額吉》的畫面呈現超出對草原電影的常規想象，令人驚喜。尤其是影片中“蘋果樹的祈禱”一幕，很有幾分先鋒超前的意味（鳳凰娛樂評）。這一幕具有超強的視覺衝擊力，當它在影片中反覆出現時，有一種靈魂得到凈化的感覺（中國電影資料館的饒曙光副館長評）。

影片擯棄衝突、暴力、情色這些吸引眼球的常規元素，導演寧才用詩歌一樣唯美純凈的鏡頭語言，進行著內斂深沉的情感積澱，緩慢平實，就像蒙古族人內斂的性格，積累到一定時候，會在某個瞬間突然爆發，讓人不能自已（新浪娛樂評）。