打鐵花

打鐵花最早可以追朔到春秋戰國時期，鼎盛於明清，如今卻瀕臨失傳。

據河南確山打鐵花傳承人、知識產權所有人楊建軍介紹，源自於北宋時期的確山打鐵花大型表演原是老樂山煉丹道士與民間金、銀、銅、鐵、錫五門工匠每年春節共同祭祀太上老君祖師爺而舉行的一種儀式，后經千年流傳，不僅增加了鞭炮、煙花，還把耍龍燈、打銅器、游社火吸收進來，形成一種場面恢弘、氣勢磅礴、喜慶吉祥的獨特表演風格。表演時古樂齊鳴，十幾盤化鐵爐火光衝天，打鐵花藝人赤膊上陣，舞動著千餘度高溫的鐵汁自如穿梭，被擊打后的鐵花紛飛，可迸出幾丈高沖向空中朵朵綻放，場面蔚為壯觀。

每當打鐵花時，附近的龍燈會都組織龍燈趕來助興，在鐵花飛濺的花棚下穿梭，稱為“龍穿花”。“龍穿花”是顯示每個龍燈隊陣容、意志、技巧的最佳場合。“穿花”穿得最好的龍燈隊會受到同行和觀眾的好評及敬慕，也會受到打鐵花組織者的獎勵，日後便名聲大振。

古時候不僅大作坊、大字型大小的工匠組織舉行“確山鐵花”活動，村鎮集市中的小爐匠、小鐵匠鋪，也會舉辦小型的“打鐵花”活動。他們一般不搭花棚，也不舉行祭祀活動，只是選擇一棵不太高的柳樹或棗樹，把鞭炮、起火綁在樹上，把群眾自願捐送的廢鐵化成鐵汁，用木板或木杴往樹上打。這種小型的打鐵花活動，在生活水平十分低下、文化藝術生活極度貧乏的古代農村，給鄉民們帶來了無限的歡樂和振奮。這種有著濃厚的道教和行業特點的“打鐵花”活動，逐漸得到了社會各界人士的喜愛和支持，成為確山縣的一項群眾喜聞樂見的民間傳統娛樂活動。

近年來，“確山鐵花”曾先後在北京、河北、河南、湖南、湖北、浙江、安徽、福建等地展演展示，還開展了“確山鐵花”進軍營、進校園、進社區等大型公益性活動，每次均引起轟動。央視一套（朝聞天下）、四套（遠方的家）、七套（年味兒）、十套（鐵水變煙花）、十三套進行專題報道，北京(北京您早)、江蘇（漫天鐵花代代紅）、江西(金飛講故事)、浙江、河南、湖南、湖北、廣東、寧夏、深圳、香港等10餘家地方衛視和全國網際網路各大網站多次宣傳報道，2016年受著名導演孫周邀請參加拍攝微電影《鐵樹銀花》；同年受央視春晚節目組邀請登上2017春節聯歡晚會的舞台;2017年再次受到孫周導演邀請參加拍攝電影《人間喜劇》；2018年受邀參加中國第一屆農民豐收節暨電影節。

山西晉城市古稱澤州及澤州府。《山海經》曾記：“虎尾山之陰有鐵礦”，指的就是今山西晉城市大陽至今還在開採的虎尾山礦區。晉國最早使用的煉鐵鼓風爐，首先在大陽發明和使用。連戰國最著名的“陽阿古劍”也產自這裡，它刀刃鋒利，削鐵如泥，當時的大陽已成為北方各諸侯國製造兵器所需生鐵的重要產地。

明、清兩代，澤州府（今山西晉城市）境內的大陽鎮採煤、煉鐵和鑄造行業最為鼎盛，不僅產有鐵鍋、鐵釘、鐵鎖等生活用具，而且鐮刀、斧頭、鐵鍬、犁鏵等農具樣樣齊備。《中國實業志》記載，清代山西冶鐵中心古澤州府（即今晉城市），熟鐵爐業爐數約計百餘座。

打鐵花表演前，要在一個寬闊的廣場中間搭起一個丈余高的二層八角大棚，第一層4米高，第二層1.5米高，稱為“花棚”，花棚頂上鋪一層新鮮的柳樹枝，樹枝上綁滿各種煙花、鞭炮、起火等。花棚頂部正中豎起一個丈余高的杆子，稱為“老桿”。老桿頂上也綁上長掛鞭炮、大型煙花，稱為“設彩"。此花棚象徵著一元生二儀、二儀生四象、四象生八卦、八卦生五行、五行生萬物之意。花棚旁邊立一座熔化鐵汁用的熔爐，用大風匣（現改用鼓風機）把事先準備好的生鐵化成鐵汁待用。打鐵花者所用的花棒，是一根拳頭粗細、尺多長的新鮮柳樹棒，棒的頂端掏有直徑3厘米大小的圓形坑槽，用以盛放鐵汁。打鐵花時，打花者頭戴反扣著的葫蘆瓢（起防護作用），赤裸著上身，一手拿著盛有鐵汁的上棒，一手拿著未盛鐵汁的下棒，迅速跑至花棚下，用下棒猛擊上棒。十幾個打花者一棒接一棒，一人跟一人，往來於熔爐和花棚之間。一棒鐵花衝天而起，另一棒接踵而至，棒棒相連，絡繹不絕。棒中的鐵汁沖向花棚，遇到棚頂的柳枝后迸散開來，點燃了花棚上的鞭炮和煙花，鐵花飛濺，流星如瀑，鞭炮齊鳴，聲震天宇。技高一籌的打花者，能一棒擊中老桿，點燃最高處的煙花和長鞭，稱為“中彩”。中彩者當報出單位、姓名，披紅掛花，獎勵錢物，十分榮耀。

最早的確山打鐵花活動，充滿道教的色彩和行業的特徵。宋代崇尚道教，道教廟觀遍布全縣，僅老樂山一處，就有“八宮二觀一拜台”之稱。社會上的金、銀、銅、鐵、錫五門工匠，與道士共同敬奉的是一個祖師——太上老君，所以，工匠們與道士們可謂師兄弟。“打鐵花”初源於工匠們的祭祀活動。遇到道教的重大慶典，道士們也會出錢出物，請工匠們舉辦“打鐵花”，為道教增添光彩。這無形中促進了“打鐵花”活動的開展。顯而易見，“打鐵花”的最初目的一是為了展示本行業的氣派，取悅於群眾，擴大影響，等於做一次廣告；二是討個吉利，利用“花”與“發”的諧音，取“打花打花，越打越發”之意，象徵著事業發達興旺。

“打鐵花”前，先要在寬闊的場地上搭起一丈余高的四角大棚，稱為“花棚”，花棚頂鋪一層新鮮的柳樹枝（柳樹枝細密、綿軟、水分多，不易燃燒），樹枝上綁滿各種煙花、鞭炮等。“花棚”頂部正中豎起一丈余高的杆子，稱為“老桿”，“老桿”頂上綁上鞭炮、煙花等，稱為“設彩”。

花棚旁邊立一座熔化鐵汁用的熔爐，用大風匣鼓風，把事先準備好的生鐵化成鐵汁待用，打鐵花用的鐵水需要達到1600℃～1700℃，即看到鐵水迸出金花才行。打鐵花雖然好看，但表演卻極具危險性。

打鐵花時，先把熔好的鐵汁注入事先準備好的“花棒”（一個拳頭粗細、一尺多長的新鮮柳樹棒，棒的頂端掏有直徑3厘米大小的圓形坑槽，用以盛放鐵汁），打花者一手拿著盛有鐵汁的“花棒”，一手拿著未盛鐵汁的“花棒”迅速跑至“花棚”下，用下棒猛擊盛有鐵汁的上棒，使棒中鐵汁沖向花棚，打花者一棒接一棒，一人跟一人，鐵汁遇到棚頂的柳枝而迸散開，又點燃棚上的鞭炮、煙花等，五彩繽紛、震天動地。

如有技高一籌的打花者，能一棒擊中老桿，點燃最高處的煙花、長鞭炮等，稱為中彩。此人將被當眾報出姓名，披紅戴花，獎勵錢物，十分榮耀。

2006年，“確山鐵花”申請了河南省級非物質文化遺產。2008年，“確山鐵花”入選國家級第二批非物質文化遺產保護項目，這也是國內打鐵花類表演唯一入選國家級非遺的保護項目。

2011年4月18日起，澤州打鐵花習俗入選，“第三批省級非物質文化遺產名錄推薦項目名單”。2012年，晉城市澤州打鐵花習俗入選第三批省級非物質文化遺產名錄。

傳承價值

打鐵花技藝歷史悠久，表演氣勢磅礴，場面宏大。打花藝人在千餘度的鐵花中赤膊上陣而能進退自如，不被燙傷，現代煙花的燦爛奪目和傳統絕技的神秘驚險交織在一起，令人嘆為觀止。打鐵花涵容了道教文化、商貿習俗、民間工藝等內容，豐富了中華民族的民間藝術寶庫，為活躍人民群眾的文化生活、提高民族自豪感和增強民族凝聚力發揮著重要作用。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，確山縣文化館獲得“打鐵花”項目保護單位資格。

傳承人物

楊建軍，男，漢族，第五批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，編號：05-3035，河南省確山縣申報。 2002年，楊建軍自籌資金20多萬元組建了確山鐵花民間表演隊，開始對這一千年絕技進行傳承和展示性保護工作。

打鐵花是中國民間習俗、民間藝術中富有文化特色的非物質文化遺產。它既與民眾的祈福願望、祈福習俗，又與道教藝術的世俗化密切相關，同時還融入了豫南地區的民間信仰、民間舞蹈、民間音樂等生活內容，文化內涵豐富，很有特色。

打鐵花民俗起源於春秋，雖屢有中斷，因技藝依附於道教，實施依附於鐵匠行業的開爐及民間年節及喜慶日等活動，故傳承不絕、綿延於今。

打鐵花場面恢弘壯觀、氣勢磅礴，在民眾中有很大影響。打花技藝性很強，傳承困難，投入大，急需保護。

重要活動

2004年和2005年，“確山鐵花”應邀到鄭州市森林公園舉辦的中原文化廟會上表演，被授予民間藝術表演金獎和特別金獎。

2017年1月23日，民間傳統焰火表演“打鐵花”在鄭州市福塔西廣場舉行。

2020年2月13日，在濮陽東北庄大集古鎮的迎賓廣場上，上演了一場煙火晚會——確山打鐵花。

關於“確山鐵花”，有一個傳說：很久很久以前，豫南大旱，為解除旱情，大夥自願捐錢修建一處廟宇，要鑄一口大鐘放在廟裡。各家各戶就把自己家中的鐵器拿到場子上，由鐵匠們把鐵器熔化成鐵汁。這時飛來一群烏鴉，它們盤踞在樹上呱呱亂叫，怎麼也轟不走，這時人群中走出一位老人，他從地上撿起兩根柳木，蘸了些熔化的鐵汁，把柳木向上一擊，鐵汁濺起了十幾米高的金色火花，如同焰火一般照耀了天空，烏鴉受驚紛紛飛跑。當大家都為這突如其來的奇景驚嘆不已時，老人已經不見了。這個美麗、神奇的傳說，證明了確山鐵花的源遠流長。確山鐵花起源於北宋，鼎盛於明、清，至今已有千餘年的歷史。最早的確山打鐵花活動，充滿道教的色彩和行業的特徵。宋代崇尚道教，確山縣境內的老樂山，曾是道教聖地，與湖北武當山、泌陽銅山並稱為中原道教三山（武當山稱為金頂山，銅山稱為銅頂山，樂山稱為鐵頂山），道教廟觀遍布全縣，僅樂山一處，就有“八宮二觀一拜台”之稱。社會上的金、銀、銅、鐵、錫五門工匠，與道士共同敬奉的是一個祖師“太上老君”，所以，工匠們與道士們可謂師兄弟。

2021年6月，入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。